阳货篇第十七原文及注音
论语·阳货篇第十七的意思
原文】17·24 子贡曰：“君子亦有恶(1)乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流(2)而讪(3)上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒(4)者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼(5)以为知(6)者，恶不孙(7)以为勇者，恶讦(8)以为直者。”【注释】(1)恶：音wù，厌恶。(2)下流：下等的...
论语阳货篇原文及翻译
(1)《周南》、《召南》:《诗经•国风》中的第一、二两部分篇名。周南和召南都是地名。这是当地的民歌。 (2)正墙面而立:面向墙壁站立着。 【译文】 孔子对伯鱼说:“你学习《周南》、《召南》了吗?一个人如果不学习《周南》、《召南》,那就像面对墙壁而站着吧?” 【原文】 17•11 子曰:“礼云...
论语第十七篇翻译
第十七章·阳货篇 本篇共26章。原文 171 阳货(1)欲见孔子，孔子不见，归孔子豚(2)。孔子时其亡(3)也，而往拜之，遇诸涂(4)。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦(5)，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟(6)失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁...
近之则不逊,远之则怨,是什么意思?出自哪部典故?作者是为何人?_百度知 ...
“近之则不逊，远之则怨。”意思是和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人，别人疏远他了，他又有怨恨。出自《论语·第十七章·阳货篇》，作者为孔子弟子及再传弟子。原文为：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”译文：孔子说：“和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处...
阳货第十七原文及翻译
阳货第十七原文及翻译具体如下：一、原文 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子日:“来!予与尔言.曰:“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎?”日:“不可。”“好从事而亚失时，可谓知乎?”日:“不可。“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰:“诺，吾将仕矣。二...
《论语·阳货第十七》通览:不求闻达
《论语·阳货第十七》通览：不求闻达 中国学问，很有些几千年如一日，生生不息的味道。永远保持一颗赤子之心，像个长不大的孩子。孔子的学问，好像弥散的到处都是一般，上至王侯将相、达官贵人，下至街头巷尾、下里巴人，但凡是个中国人，他为人处世的人生里，很难说没有一定点儿孔子的影子。钱穆...
唯女子与小人难养也原文
1、唯女子与小人难养也原文 子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。2、唯女子与小人难养也，是一则谚语。完整表述见于《论语·第十七章·阳货篇》：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”意思是，孔子说：“只有像妇人和小孩这样的人才难以与之相处，在他们身边论语...
好仁不好学 其蔽也愚全文翻译是什么?
“好仁不好学，其蔽也愚”全文翻译如下：孔子说：“由呀，你听说过六种品德和六种弊病了吗？”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐下，我告诉你。爱好仁德而不爱好学习，它的弊病是受人愚弄；爱好智慧而不爱好学习，它的弊病是行为放荡；爱好诚信而不爱好学习，它的弊病是危害亲人；爱好直率却不...
孔子曰: 唯有女人与小人难养也。 具体是什么意思?
意思是女子和小人是非常难以教养的。实际上的孔子并没有歧视女性的看法，他说的女子和小人是一种泛指，说的就是那些卑鄙无耻，阴暗狡诈之人。出自：春秋 孔子《论语 阳货篇》原文节选：惟女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。译文：只有女子和小人是难以教养的，亲近他们，他们就会无礼，疏远他们...
子曰:君子和而不同,小人同而不和是何意思?
孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”出自 春秋 孔子《论语·子路》“和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分。“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，...
吉林省比拜回答： 原文】 17·24 子贡曰:“君子亦有恶(1)乎?”子曰:“有恶.恶称人之恶者,恶居下流(2)而讪(3)上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒(4)者.”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼(5)以为知(6)者,恶不孙(7)以为勇者,恶讦(8)...
爱琴17637444123问： 孔子时其亡也而往拜之的亡字念哪个音 - ？
吉林省比拜回答： 亡 wáng,意思是:外出;出门.时其亡,等他外出的时候. 1、出处原文 《阳货欲见孔子》选自《论语·第十七章·阳货篇》. 阳货欲见子,孔子不见,归孔子豚.孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂.谓孔子曰:“来!予与尔言.”曰:...
爱琴17637444123问： 孔子的论语三则 - ？
吉林省比拜回答： 论语·阳货篇第十七 子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶:恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者.”曰:“赐也,亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者.”子曰:“唯女子与小人...
爱琴17637444123问： 性相近也,习相远也”出自《孟子》的哪章 - ？
吉林省比拜回答： 原文出自于《论语·阳货篇第十七 》,是孔子的话.而在《孟子》一书中,并无对该言的引用.但是在《孟子·公孙丑上》中的第六节里,孟子针对孔子有关“性相近也,习相远也”的思相,展开了论述,并指出了那些相近的人性就是发端仁义礼智的“不忍人之心”,而且还举出了生动的例证来论证这种“不忍人之心”是人所固有的.没有它,简直就不是人.从这个角度来说,孟子继承了孔子的这一思想观点.
爱琴17637444123问： 非君子与小女人难养也,怎么解? - ？
吉林省比拜回答： 这句估计是错的.原文如下 子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨.”出于《论语·第十七章·阳货篇》.翻译:只有你这样的人啊(指子贡)和小人是难以相处的了.相近了会看你不顺眼,远离了又会埋怨你.“唯女子与小人难养也”,被认作是孔子不尊重女性的经典话语,也有为这句话辩解的;他们把这句话的女子的“女”说是另外个字意的“你”,小人说成是“小孩”.
爱琴17637444123问： 共有 - 《论语》共有多少篇? ？
吉林省比拜回答： 一共20篇: ● 学而篇第一 ● 为政篇第二 ● 八佾篇第三 ● 里仁篇第四 ● 公冶长篇第五 ● 雍也篇第六 ● 述而篇第七 ● 泰伯篇第八 ● 子罕篇第九 ● 乡党篇第十 ● 先进篇第十一 ● ...
爱琴17637444123问： 论语 好学如何避免六言六弊的六弊 - ？
吉林省比拜回答： 好学是避免此六弊的根本.学习是发展各种美德的途径,离开了这些美德一切皆是虚妄.
爱琴17637444123问： 换得换失是什么意思? - ？
吉林省比拜回答： 换得换失应为患得患失,意思是担心得不到,得到了又担心失去.指对于个人的利益得失斤斤计较. 出自《论语·第十七章·阳货篇》子曰:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患不得之;既得之,患失之.苟患失之,无所不至矣.” 孔子...
爱琴17637444123问： ▲磨而不磷,涅而不缁怎么造句 - ？
吉林省比拜回答： 造句 不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不淄.磨而不磷,涅而不缁,心志坚韧,不以物喜,不以己悲,坚不可摧,似乎忘了身处的险境,忘了灵魂即将消散,生命之火即将熄灭. 磨而不磷,涅而不缁 【注音】mó ér bù lìn , niè ér bù zī 【解释】磨了以后不变薄,染了以后不变黑.比喻意志坚定的人不会受环境影响
爱琴17637444123问： 唯女子与小人难养也是什么意思 - ？
吉林省比拜回答： 唯女子与小人难养也,出于《论语·第十七章·阳货篇》.翻译:只有你和下人是难以相处的了.相近了会看你不顺眼,远离了又会埋怨你.参考自百度百科
