重修尤溪庙学记
朱熹的事迹
5、乾道九年，作《重修尤溪庙学记》，亲书明伦堂制匾悬挂于尤溪县学宫正堂。6、宋朝淳熙二年正月，吕祖谦从浙江东阳来访朱熹，在寒泉精舍相聚一个半月，编次《近思录》成，史称寒泉之会。7、淳熙五年，宋孝宗任朱熹知南康军兼管内劝农事，淳熙六年三月，朱熹到任，当年适逢大旱，灾害严重，朱熹到任...
数字看朱熹:三个伟大身份的圣哲(二)
为此,朱熹感慨道:“幼儿未有读书处,深以为挠,地远不能遣去尤溪,甚可恨也。”乾道九年(1171年),石子重还将尤溪县学修缮一新,再次邀请朱熹前来讲学。朱熹为此专门作了一篇《重修尤溪庙学记》,为县学崇德、广业、居仁、由义四斋写铭,并亲书“明伦堂”三字,供制成匾额,悬挂于尤溪县学正堂。朱熹理学成为正统思...
朱熹生平个人简历
十一月,朱熹回尤溪,与知县、好友石子重讲论学问于县学。在石子重的陪同下,游览其父朱松任尤溪县尉时燕居之所“韦斋”旧址,手书“韦斋旧治”四字刻石揭榜。 乾道九年(1173年),作《重修尤溪庙学记》,亲书“明伦堂”制匾悬挂于尤溪县学宫正堂。从此天下学宫匾皆模此刻制悬挂。 宋朝 淳熙二年(1175年)正月, ...
朱熹是哪一个朝代的人
十一月，朱熹回尤溪，与知县、好友石子重讲论学问于县学。在石子重的陪同下，游览其父朱松任尤溪县尉时燕居之所“韦斋”旧址，手书“韦斋旧治”四字刻石揭榜。乾道九年（1173年），作《重修尤溪庙学记》，亲书“明伦堂”制匾悬挂于尤溪县学宫正堂。从此天下学宫匾皆模此刻制悬挂。宋朝淳熙二年（...
朱熹德育思想问题研究论文
1173年,朱熹作《重修尤溪庙学记》,并为尤溪学宫题写《明伦堂》匾额,也体现了他的这一教育思想。朱熹19岁登第后,除了在地方上当官7年(一说9年),在朝任侍讲46天,四十多年都在致力于讲学传道,著书立说。朱熹一生从事教育,教化民众,可谓桃李满天下。据《紫阳朱氏建安谱》记载,朱子门人可考者有蔡元定、真德秀...
朱熹的事迹
5、乾道九年，作《重修尤溪庙学记》，亲书明伦堂制匾悬挂于尤溪县学宫正堂。6、宋朝淳熙二年正月，吕祖谦从浙江东阳来访朱熹，在寒泉精舍相聚一个半月，编次《近思录》成，史称寒泉之会。7、淳熙五年，宋孝宗任朱熹知南康军兼管内劝农事，淳熙六年三月，朱熹到任，当年适逢大旱，灾害严重，朱熹到任...
朱熹的简介
十一月,朱熹回尤溪,与知县、好友石子重讲论学问于县学。在石子重的陪同下,游览其父朱松任尤溪县尉时燕居之所“韦斋”旧址,手书“韦斋旧治”四字刻石揭榜。乾道九年(1173年),作《重修尤溪庙学记》,亲书“明伦堂”制匾悬挂于尤溪县学宫正堂。从此天下学宫匾皆模此刻制悬挂。宋朝淳熙二年(1175年)正月,吕祖谦...
维西傈僳族自治县奥贝回答： A 河南省南乐县的仓颉庙,明代著名学者杨廷和在《重修庙学记》中称:“夫为仓颉之学者,天下古今之所同,非南乐人之所得也.然南乐人幸而生于仓颉之乡,则其善用之宜有先于天下者”.似也进一步佐证南乐是仓颉之乡.求采纳
法彪19693342620问： 出自谁的书?“于是庙益邃以清?于是庙益邃以清,学益隆以严,弦 ？
维西傈僳族自治县奥贝回答： 这句话出自[明]刘基《诸暨州重修州学记》: “于是庙益邃以清,学益隆以严,弦诵蔼然,士气为之一新.“
法彪19693342620问： 《学记》是我国最早的—部关于教育、教学活动的论著.请收集相关资料,简要介绍一下这本专著的内容和地位 - ？
维西傈僳族自治县奥贝回答： 《学记》,是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著.它是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇,写作于战国晚期.据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克.《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间关系.
法彪19693342620问： 请翻译 大抵所以治天下国家者,不复皆出于学. - ？
维西傈僳族自治县奥贝回答： 大概用来治理天下国家的人,不再都从学校中产生.------------------------------------ 出自王安石 《慈溪县学记》 该文主要阐述了王安石认为通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备之选的理念.
法彪19693342620问： 《学记》为什么取名为学记 - ？
维西傈僳族自治县奥贝回答： 《学记》,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期.相传为西汉戴圣编撰.据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克.《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系.比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验.是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著.
法彪19693342620问： “教学相长”最早出现在《大学》还是《学记》? - ？
维西傈僳族自治县奥贝回答： “教学相长”最早出现在《礼记·学记》. 原句为:“学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.” 译文:因此,(通过)学习然后知道(自己)有不足的地方,(通过)教然后知道(自...
法彪19693342620问： 《学记》第二段内容 - ？
维西傈僳族自治县奥贝回答： 玉不琢,不成器;人不学,不知道(＂道＂:古今异义,指儒家之道.).是故古之王者建国君民,教学为先.《兑(yuè“说”)命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎!
法彪19693342620问： (一)阅读下列文言文,回答 16--20 题 太平州学记 宋 张孝祥 学,古也.庙于学以祀孔子,后世之制也. 阁于学以藏天子之书,古今之通义,臣子之恭也... - ？
维西傈僳族自治县奥贝回答：[答案] 16 . B 17 . C 18 . B 19 . ( 3 分) 先是 / 郡将欲楼居 / 材既具 / 侯命取以为阁 / 辟其门而重之 / 凡学之所宜有 / 无一不备 20 . ( 7 分...
法彪19693342620问： 家有塾党有庠术有序是什么意思 - ？
维西傈僳族自治县奥贝回答： 家有塾党有庠术有序是什么意思-- -《学记》中“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学.” 意思是:古代教学,家里办学有“塾”,党里办学有“庠”,遂里办学有“序”,国都办学有“学”.
法彪19693342620问： 《礼记·学记》是谁哪一朝代哪国人谁写的 - ？
维西傈僳族自治县奥贝回答： 《学记》是《礼记》中的一篇,由西汉戴圣编纂.汉代的郑玄对篇名的解释是:“《学记》者,以其记人学教之义.”
