释大愿法师近况

弥陀佛大愿寺主持是谁
普济。大愿寺全称大愿极乐寺，主持是普济，是天津市静海县大邱庄镇的寺庙。大愿极乐寺是僧俗共修，严持戒律，自主管理的佛教寺院。

广东四 会六祖寺大愿法师讲立秋应该如何调饮食?
立秋的时候，我们应该调理一下自己的饮食，少吃一些辛辣的食物，多吃一些比较温润滋补的食物，比如说多吃一些萝卜，还有就是瓜果类的蔬菜，这样也能够起到一个很好的滋补的作用

大愿法师
大愿法师：诃五欲不是否定根尘识，而是觉性常在，念念觉照，不受五尘的影响。根尘相对的时候，既不否定根，也不否定尘，但是时时觉照，这个就很重要了。不是说要你看不见五欲，那个不究竟，现在的人也不可能躲到深山里面去。躲到深山里面去，你的记忆照样会干扰你，所以关键是什么？根尘相对的时候...

大愿法师:如何持不妄语戒
”智者大师是释迦牟尼佛的化身，临终时尚且不说破，目的要让后学励志精修，不至于有点成就自以为是，以凡滥圣。如今的魔徒，胡说自己得道、开悟、得神通，说自己是菩萨；未得谓得，未证谓证，吸引无知的人效法，他们就是坏乱佛法、贻误众生的大妄语人。这种大妄语的罪，比五逆十恶要严重百千万倍...

大愿法师:如何做一个快乐的修行人
2、“六度波罗蜜”是修行的六种途径，简称“六度”，分别是：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若。用现代话来简单的理解就是：无私奉献（布施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的规章制度（持戒）、好好学习天天向上（精进）、通过打坐来使自己的心摆脱情绪的控制（禅定），获得无上的大智慧（般若...

大愿法师:行住坐卧皆是禅,我们应该如何在当中修行
这是大愿法师在《大念处经学记》中提到的四威仪(行住坐卧——了知身体姿势)。我们在生活中不断进行这四种基本姿势,行、住、坐、卧,在这之中我们可以成就阿罗汉道,实现解脱。但对于初学者来说,应减少站立和卧姿的禅修,因为站立容易让人感到身体僵硬和沉重,产生极大的苦楚,难以持续修行,会干扰修行,因此要少修...

大愿法师:怎样能够成就出世间的解脱
戒定慧，信愿行资粮具足。菩萨六度，持戒、忍辱、布施、禅定、般若、精进六般若波罗蜜具足，名出生死，名到彼岸，名起三界，名登十地，成佛之数也。“佛言：若有众生，能舍酒肉不食，能舍财物不贪，能舍恩爱不恋，能舍诸恶不作，能舍人我不争，名得第一布施波罗蜜；复有众能持佛戒，能习佛仪，...

大愿法师:修行之前要清楚什么不是修行
若是正确的修行无为之法，必有佛、菩萨加持。若是不相应，或有邪念产生，或是不能改变自我。

上辈子不知道造了什么孽,失去这么多东西
告诉你上辈子 造了什么孽，能改变什么呢。种子已经种下了，现在只能从缘上面做改变。疾病分种类的，四大不调的病，这个你得看病，调理一下。请一个五轮塔是一个比较好的法子。还有是冤情债主来得，这个你的忏悔，通过拜大忏，诵地藏经忏悔，给他们 回向。还有是业障病。具体你可以看看大愿法师《...

大愿法师:怎么样来消除五欲过患
大愿法师：对于在家菩萨来说，怎么样来修道?怎么样来消除五欲过患呢?我们看经文。“虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白。”在家菩萨就是这样来做。我们大家都是在家菩萨，你看佛教我们要怎么办，就是这六句话。虽然是显现世俗人的相，但是要身在家，而心出家;身体在滚滚...