释大愿法师近况
弥陀佛大愿寺主持是谁
普济。大愿寺全称大愿极乐寺,主持是普济,是天津市静海县大邱庄镇的寺庙。大愿极乐寺是僧俗共修,严持戒律,自主管理的佛教寺院。
广东四 会六祖寺大愿法师讲立秋应该如何调饮食?
立秋的时候,我们应该调理一下自己的饮食,少吃一些辛辣的食物,多吃一些比较温润滋补的食物,比如说多吃一些萝卜,还有就是瓜果类的蔬菜,这样也能够起到一个很好的滋补的作用
大愿法师
大愿法师:诃五欲不是否定根尘识,而是觉性常在,念念觉照,不受五尘的影响。根尘相对的时候,既不否定根,也不否定尘,但是时时觉照,这个就很重要了。不是说要你看不见五欲,那个不究竟,现在的人也不可能躲到深山里面去。躲到深山里面去,你的记忆照样会干扰你,所以关键是什么?根尘相对的时候...
大愿法师:如何持不妄语戒
”智者大师是释迦牟尼佛的化身,临终时尚且不说破,目的要让后学励志精修,不至于有点成就自以为是,以凡滥圣。如今的魔徒,胡说自己得道、开悟、得神通,说自己是菩萨;未得谓得,未证谓证,吸引无知的人效法,他们就是坏乱佛法、贻误众生的大妄语人。这种大妄语的罪,比五逆十恶要严重百千万倍...
大愿法师:如何做一个快乐的修行人
2、“六度波罗蜜”是修行的六种途径,简称“六度”,分别是:布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若。用现代话来简单的理解就是:无私奉献(布施)、忍受委屈和痛苦(忍辱)、遵守佛教的规章制度(持戒)、好好学习天天向上(精进)、通过打坐来使自己的心摆脱情绪的控制(禅定),获得无上的大智慧(般若...
大愿法师:行住坐卧皆是禅,我们应该如何在当中修行
这是大愿法师在《大念处经学记》中提到的四威仪(行住坐卧——了知身体姿势)。我们在生活中不断进行这四种基本姿势,行、住、坐、卧,在这之中我们可以成就阿罗汉道,实现解脱。但对于初学者来说,应减少站立和卧姿的禅修,因为站立容易让人感到身体僵硬和沉重,产生极大的苦楚,难以持续修行,会干扰修行,因此要少修...
大愿法师:怎样能够成就出世间的解脱
戒定慧,信愿行资粮具足。菩萨六度,持戒、忍辱、布施、禅定、般若、精进六般若波罗蜜具足,名出生死,名到彼岸,名起三界,名登十地,成佛之数也。“佛言:若有众生,能舍酒肉不食,能舍财物不贪,能舍恩爱不恋,能舍诸恶不作,能舍人我不争,名得第一布施波罗蜜;复有众能持佛戒,能习佛仪,...
大愿法师:修行之前要清楚什么不是修行
若是正确的修行无为之法,必有佛、菩萨加持。若是不相应,或有邪念产生,或是不能改变自我。
上辈子不知道造了什么孽,失去这么多东西
告诉你上辈子 造了什么孽,能改变什么呢。种子已经种下了,现在只能从缘上面做改变。疾病分种类的,四大不调的病,这个你得看病,调理一下。请一个五轮塔是一个比较好的法子。还有是冤情债主来得,这个你的忏悔,通过拜大忏,诵地藏经忏悔,给他们 回向。还有是业障病。具体你可以看看大愿法师《...
大愿法师:怎么样来消除五欲过患
大愿法师:对于在家菩萨来说,怎么样来修道?怎么样来消除五欲过患呢?我们看经文。“虽为俗人,不染世乐,常念三衣,瓦钵法器,志愿出家,守道清白。”在家菩萨就是这样来做。我们大家都是在家菩萨,你看佛教我们要怎么办,就是这六句话。虽然是显现世俗人的相,但是要身在家,而心出家;身体在滚滚...