酒肉穿肠过全诗
“酒肉穿肠过,佛祖心中留”出自哪里,是什么意思?
酒肉穿肠过，佛祖心中留。出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。”意思：只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的，但众人要是学我，就如同坠入魔道了。
求一古诗的作者,开头是【酒肉穿肠过】
一、原句：酒肉穿肠过 ，佛祖心中留 。世人若学我 ，如同进魔道 。——道济禅师(济公活佛)。二、典故：明朝时期曾有修行人食肉饮酒求救人命的故事。明朝末年，张献忠做乱，山贼横行，到处杀掠，百姓流离失所，四处逃难。在四川峨嵋山的地方，山贼劫掠，有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内，寺中的住...
“酒肉穿肠过,美眉怀里坐”出自哪里?
“酒肉穿肠过，美眉怀里坐”这句诗出自粤东诗人邱罗生的作品，是他戏赠给某位居士的一首春宴诗。全诗如下：五绝 戏赠某居士 酒肉穿肠过，美眉怀里坐。俗情慧眼观，心境常开阔。这首诗通过幽默的方式表达了诗人对于生活中一些常规束缚的戏谑态度，同时也传达了一种超脱的生活态度，鼓励人们保持开阔的...
酒肉穿肠过全诗是什么
全诗为：酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。这首诗的关键词是“酒肉穿肠过”和“佛祖心中留”。这是一种对生活态度和宗教信仰的高度概括和表达。酒肉穿肠过：这一部分表达的是世俗生活的享受。在古代，酒和肉类是生活中不可或缺的一部分，代表着世俗的享乐。这里的“穿肠过”意味着...
酒肉穿肠过出自哪里,表达的是什么意思?
此句是出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛),原句是：“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。”【释义】：这是济公告诉世人，我喝酒以后能清楚做好每一件事不会耽误，吃肉虽到肠子里了，可我能把活的吐出来。佛菩萨是要用真诚心去供奉，而不是只挂在嘴巴上说的。告诉世人还是...
“酒肉穿肠过,佛祖心中留”出自哪里,是什么意思?
1. "酒肉穿肠过，佛祖心中留"这句话出自《济公李修缘》，是道济禅师（济公活佛）所说。2. 这句话的完整版本是：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。”3. 济公，原名李修缘，是南宋时期的高僧，浙江天台县人，被尊称为“活佛济公”。4. 济公曾在国清寺出家，后转到杭州灵隐寺...
“酒肉穿肠过佛祖心中留”的下一句是什么?
世人若学我，如同进魔道。出自《济公李修缘》道济禅师（济公活佛）：“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。”译文：喝酒吃肉，但是佛祖仍旧在自己的心灵当中。如果做不到像我这样的人就千万不要学我的样子，否则就会和步入歧途，走上弯路。
酒肉穿肠过,佛祖心中留,下一句是什么
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的下一句是“世人若学我，如同进魔道”。“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的意思是只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的。这句话出自《济公李修缘》中的道济之口。“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话，也有来历：明末的破山禅师，于战乱年间，在夔东十三家之一的李立阳营中度日。
酒肉穿肠过佛祖心中留后两句
”酒肉穿肠过，佛祖心中留.世人若学我，如同进魔道“是出自《济公李修缘》中的道济之口。这句话的意思是酒肉荤腥被我吃进肚子穿肠而过，佛祖依然留在我心中，如果别人也像我一样，那么一定会掉入邪魔歪道。这句话看似说的是和尚其实说的是所有人。这句话的本意是用来劝解世人恪守本心，...
酒肉穿肠过全诗是什么
酒肉穿肠过，离人心上留，这句话是有典故的，当时张献忠兵临城下，打算一举攻下城池。当时城外有一些僧人被抓住，张献忠为了彰显自己的实力，因此强迫这些僧人去吃肉，这些僧人宁死不吃。这个时候一个叫破山的僧人站出来，说你只要保证不屠城的话，我们就依你。 这两句的意思很明显，就是不管吃饭还是...
抚州市可伊回答： “酒肉穿肠过,美眉怀里坐”出自粤东诗人邱罗生戏赠某居士的一首诗.全是如下: 五绝 戏赠某居士 酒肉穿肠过,美眉怀里坐. 俗情慧眼观,心境常开阔.
呈磊19591263888问： 酒肉穿肠过 佛祖心中留的来历? - ？
抚州市可伊回答：“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的来由,本是一个悲壮的典故.说的是明朝张献忠攻打渝城,也就是现在的成都时,在城外的庙里驻扎,强迫里面的和尚吃肉,当时有个叫破山的和尚说,只要你攻城后不屠城,我就吃肉.结果张献忠答应了他....
呈磊19591263888问： 酒肉穿肠过下一句搞笑 ？
抚州市可伊回答： 酒肉穿肠过的下一句是“佛祖心中留”,这是一个汉语词语,出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)的一句话.原文是:“酒肉穿肠过 ,佛祖心中留, 世人若学我,...
呈磊19591263888问： 酒肉穿肠过,下一句是什么 - ？
抚州市可伊回答： 酒肉穿肠过,佛祖心中留
呈磊19591263888问： “佛在心头坐,酒肉穿肠过”指何意? ？
抚州市可伊回答： “佛在心头坐,酒肉穿肠过”,也作 “佛祖心头坐,酒肉穿肠过”.这句谚 语出自《济公全传》,后来被用来形容 做事不拘小节,只要有一个基本准则就行了.相传,南宋时期,杭州灵隐寺有一 个济颠和尚.他经常戴一顶破帽子, 趿拉着一双破鞋子,手里摇着一把破扇子.他不守寺院的规矩,既喝酒又吃肉,还能讲出一番道理:“修行全在 心上,不在一张嘴上,'佛在心头坐,酒 肉穿肠过'.”他喜欢帮助穷人,经常打 抱不平,人们称他为“济公活佛”.不少人把这句话挂在嘴边,认为 和尚没有必要吃素,殊不知济公还有 后句“世人若学我,如同进魔道”.可 见,如果没有修行到一定境界,还是规规矩矩的好.
呈磊19591263888问： 酒肉穿肠过,佛祖心头坐.后边还有两句是什么? - ？
抚州市可伊回答： 酒肉穿肠过,佛祖心中留.世人若学我,如同进魔道. 最后2句才是重点.
呈磊19591263888问： 酒肉穿肠过,佛祖心中留.的后两句是什么 - ？
抚州市可伊回答： “酒肉穿肠过,佛祖心中留.”流传很广,几乎成了不真知佛法的人贪口福吃肉的依据.若见学佛人吃素,则说何必执著,“酒肉穿肠过,佛祖心中留.”但是世人仅知“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,却不知济公禅师还有后句“世人若学我,如同进魔道”,或者说“学我者下地狱,谤我者上天堂”,致使谬种流传,遗害非浅.这种观点混淆了圣凡、性德和修德,是执理废事的邪见.一切众生,都有佛性,在凡不减,在圣不增.然在凡夫的地位,烦恼覆盖,佛性不能显现,若杀生吃肉必得多病短命的果报,来世还要做畜生偿还命债.只有大神通圣人在特定情况下,为度众生才示现吃肉,以掩盖圣人之本.印光大师对妄学济公吃肉喝酒的邪见斥之甚详,下面摘录几段祖师开示,以正其讹.
呈磊19591263888问： 饮酒,全诗最触动的是什么? - ？
抚州市可伊回答： 酒肉穿肠过,佛祖心中留.自古英雄多寂寞,惟有饮者留其名.举杯消愁愁更愁.挥刀断水水正流.
呈磊19591263888问： 酒肉穿肠过 佛祖心中留什么意思 - ？
抚州市可伊回答： 酒肉穿肠过 佛祖心中留 世人若学我 如同进魔道 ——道济禅师(济公活佛) 明朝时期曾有修行人食肉饮酒求救人命的故事. 明朝末年,张献忠做乱,山贼横行,到处杀掠,百姓流离失所,四处逃难.在四川峨嵋山的地方,山贼劫掠,有一群百...
呈磊19591263888问： 如何理解电影《少林寺》中,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”这句著名台词? ？
抚州市可伊回答： “酒肉穿肠过,佛祖心中留.”是济公活佛流传下来的一句话,但是大家仅知“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,却不知济公活佛还有后一句“世人若学我,如同进魔道”. 这句话几乎成了很多人为了口福,贪嘴吃肉的理由和借口.甚至有些人见到学佛人吃素,则说:“何必执著,佛都说了酒肉穿肠过,佛祖心中留”.这种说法贻害非浅,使很多人混淆了圣凡、德性和修德,是邪见. 一切众生,都有佛性,在凡不减,在圣不增.然在凡夫的地位,烦恼覆盖,佛性不能显现,若杀生吃肉必得到多病短命的果报,来世还要做畜生偿还命债.只有大神通的真正高僧大德在特定情况下,为度众生才示现吃肉,如果我们凡夫学的话,可就是:“世人若学我,如同进魔道”了啊!
