道教的得道果位
谁知道道教的果位?麻烦告诉一声
1. 道教果位是道教修行者追求的最高境界，这一概念首次明确出现在《太平经》中。2. 《太平经》卷七十六描述了道教果位的丰富内涵，指出修行者通过含精养性，能够使得天君得道、地君得安、五脏得理、胃管得强、人君得臣、四支得力，从而实现大道的通行。3. 道教果位在《太平经》中被称作“九名”，涵...
佛教的果位是怎么认定的
佛教果位认定是自我修持成就的一种表现，是由修证断惑的程度,不由他悟,在于自心证悟。不由外人认定。小乘佛教共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉。小乘佛教认为现世界只能有一个佛，即释迦牟尼，不可能有第二个佛，可见佛在小乘...
佛道 宗教中的得道是什么意思?那得道之后就会成什么呢?
意思是进道功程（修行的进度）分为四级：一证得空身即得须陀洹果。二证空心即得斯陀含果。三证空性即得阿那含果。四证空法即得阿罗汉道。得道之人即修成正果，不入六道，解脱于轮回，成佛是也。
道教里面有对佛祖的说明吗 道教是否认为作仙和作佛是一回事?
一些顽愚的佛教徒为了标榜佛教的高明,经常自说自话,比如“道家的果位最高是也只是仙,不能脱离生死轮回”这种话他们说得很是顺口,然而说这话的人显然并不理解“仙”的概念,只是像他们顽愚的前辈一样,将中国所说的仙,与古印度的外道修行人或婆罗门教观念里的诸天混淆起来。 一 仙不等于古印度外道,这点基本上...
无学道双运果位究竟果位什么意思
无学道双运果位究竟果位事已证正果之位的意思。根据相关信息表示，是佛教名词，谓修行得道已证正果之位，与因位对言，宋蔡绦《铁围山丛谈》卷五，今人动自负道家真伯，释氏果位，恐悉过矣，得不勉旃。
佛教道教得道的标志是什么
佛教的得道是指证得初果、二果、三果、四果。详细的四个果位的内容您可以百度知道。但是果位不是想象的，也不是感觉的，是需要自己观到自己的心流中升起了相应的道心、果心。比如，初果圣人会看到自己的心流中升起了初果道心、和初果的果心，并且可以缘取涅槃入涅槃定。再比如，四果圣人会看到自己...
佛教最低的果位是哪个,达到啥样的程度
佛教最低的果位是初果须陀洹（见道位），已断三界八十八品见惑，证得位不退，入圣人之流，绝对不会退堕到凡夫，他是圣人，恢复了自性本具的天眼通、天耳通。虽然没有超脱六道轮回，但他从此不会再堕落三恶道，而是在人天两道往返。证得须陀洹之后，如果没有特别的因缘，天上人间七次往返就证阿...
神仙果位是什么意思
是神仙的境界。佛教用语 ，指的是修佛所达到的境界。果位为佛教用语，在小乘佛教和大乘佛教中的内容有所差别，但有一点是相同的，都指的是修佛所达到的境界。佛教用语，指的是修佛所达到的境界。佛教名词。谓修行得道已证正果之位。
道教问题,证得不生不灭的果位、投胎为人作恶还会堕落地狱吗
既有了不生不灭，就是混沌，就是太极，那里还有投胎一说？道修今生，修长生不老、修得道成仙，今生没有悟道，自然会转世投胎重修，如为人而作恶，自然会堕入地狱。成仙后又转世为人，说明人间有未了之事，修为不到，或是犯戒，如在人间作恶，一样会堕入地狱，受常人一样的苦难。
佛教中所说的 :阿罗汉,是什么意思?
在佛教中，阿罗汉是一个重要的概念，梵语为arhat，巴利语为arahant，意译多种，包括得道者、圣者、杀贼、无生等。阿罗汉在南传上座部佛教中被认为是最高果位，象征着彻底断除一切烦恼，解脱生死，并受到人们的崇拜。这个称呼源于其象征性的成就，如杀尽烦恼、不受后世轮回、应受世间供养等。"阿拉汉"一...
筠连县采乐回答： 果位为佛教用语!道教由于各门各派功夫不同,阶段不同.不过常见的修炼阶段为:摄身化精,练精化气,练气化神,炼神返虚,练虚合道!修炼的功法由于大多秘传,都不透露所以能看的比较少!在《灵宝毕法》里记载有这几个阶段:鬼仙、人仙,地仙,神仙,天仙.五个阶段!在功法里练神返虚就是天仙的功夫,还要加上一点功德!在提醒下小说上的那些乱七八糟不可信!
贯牧13893383516问： 道教一共有多少个不生不灭的果位 - ？
筠连县采乐回答： “懂行”的真多:金仙是道教对外道修炼的最高层次的尊称,与道教五仙根本不是一个概念,道教仙的最高层次是天仙,如来就被封为大觉金仙,而不是天仙,因为金仙是尊称,不是固定的品位.当时的佛教也不像今天这样划分等级,吕洞宾就...
贯牧13893383516问： 道家的最高果位好像只能到最高一层天,但是他们总说能出六道.我在一些文章看过 - ？
筠连县采乐回答： 谁说道家最高是最后一层天 漏尽通断尽就能出离生死 道家正统最先要断的就是漏尽通 之后还有修行 也就不提漏尽通前还有许多年的渐次修行 凡是离开断漏尽通的道家修练 都是不够深入了解的 而且道家的正统修炼 根本不谈及天眼 神通 出了入手功夫与修行次第与佛教不一样 要断尽的关键也就是出离生死到最终 都是完全相同的 还在论神通 就不是正统 也不能了生死
贯牧13893383516问： 道教的人能证得无上果位吗 - ？
筠连县采乐回答： 老子是天人,应该是无色界天人.罗汉超越六道,是圣者.须菩提是菩萨,比罗汉的果位要高.十法界包裹六凡四圣,果位由高到底分别是——佛,菩萨,辟支佛,罗汉,天人道,阿罗汉道,人道,畜生道,鬼道,地狱道
贯牧13893383516问： 道家的果位最高是也只是大罗金仙么? - ？
筠连县采乐回答： 当然不是,道家修炼也是有非常多的法门的,每一门修的都不一样,有些先天大道修的非常的高的,绝不是人所想象的,而道教其实还不是道家修炼,因为道家修炼历代都是单传,都是背地里传徒弟的,道教其实留下的是关于道家修炼的文化.佛家修炼最高的果位也不是如来,很多事情是不允许人知道的,只有真正修炼了,才会渐渐的了解和知道的.
贯牧13893383516问： 道家的七个境界 - ？
筠连县采乐回答： 道家的七个境界分别是:1. 天真,即最高层次的得道境界,洞悉世界的本原,达到天人合一的境界.2. 神仙,即中士游于名山,下士先死后蜕,尸解仙.3. 幽逸,即含光藏辉,不拘世累.4. 山居,即幽潜学道,仁智自安.5. 出家,即舍诸有爱,脱落嚣尘.6. 在家,即和光同尘,抱道怀德.7. 祭酒,即屈己尘凡,救度危苦.
贯牧13893383516问： 道教有哪些得道的 - ？
筠连县采乐回答： 内家功夫确实有,而且很厉害,属于丹道派,潜心修炼,奇妙无穷;太极功夫到极致也可以达到致虚极、守静笃、炼精化气,炼气化神,炼神还虚,练虚合道、三花聚顶、五气朝元到境地的境地.至于道教近代有哪些得道的道士,可以说,盛名之下其实难副,真得道的道士,早深深海底藏了.
贯牧13893383516问： 道教的神仙和佛教的佛菩萨有什么区别 - ？
筠连县采乐回答： 首先必须明确,道教大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道!要想知道道家修行能否超脱三界六道,首先,我们要确认一点:什么是仙?一些佛教徒经常说“道家是佛教所说的“外道”,道家的果位最高是也只是仙,不能脱离生死...
贯牧13893383516问： 谁知道道教大罗金仙相当佛教的什么果位 - ？
筠连县采乐回答： 道教神仙的最高等级,可进入元始天尊所居的大罗天界.道教三十六天最高一层,称大罗天.乃最高最广之天也. 神仙的等级依照不同的标准可以作不同的划分.一般说来,其划分成的等级有以下几种.《神仙传》区分仙有九品:第一上 仙,...
贯牧13893383516问： 道教的基本观点 - ？
筠连县采乐回答： 尊道贵德——道教最高信仰 仙道贵生——道教鲜明特色 清静寡欲——道教行为标准 自然无为——道教生活态度 柔弱不争——道教自我修养 返朴归真——道教理想状态 天人合一——道教文化主体 天道承负——道教善恶报应 性命双修——道教修炼要诀 以上所述,是道教的最基本教义.虽然,对于道教的全部教义,诸如宗仰黄老、生道合一、真一玄道、形神合形、遣形坐忘等没能一一展开释说.但通过这些核心而基本教义思想,相信能有助于大家真正认识和了解道教.
