道德经100句
作者&投稿：倚肤 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
中国百家姓中哪个姓氏是大姓,这里面有哪些传说故事?以日记的形式写一...
王姓的传说：传说后稷的母亲叫姜原，有一次她到野外去，看见一个巨大的人的脚印，她感到很好奇，因为她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去，踩在那个巨大的脚印上，想看看它比自己的脚大多少。谁知这一踩就怀了孕，后来居然生下一个男孩。姜原以为这个男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想让...
关于张姓的历史和现状
张姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。张挥为该姓始祖。历史上，西汉时期张耳被刘邦封为赵王，张耳的十七世孙张轨（255年－314年）建立前凉国 。当代，张姓的人口已达到近8500万，为全国第三大姓，大约占全国人口的6.79%。 自宋朝至今，1000年中张姓...
“张”姓氏的起源?
张姓源出主要有：1、源于姬姓：（1）出自上古黄帝之孙挥，属于以官职称谓为氏。这一支张姓以青阳（即清阳，在今河北清河县东面）为发源地，是为清河张氏。（2）出自黄帝姬姓的后代，属于以字为氏。春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，他的后代以其字命氏，也称张氏。2、源于改姓而来：（1）出自聂...
江西省耳聋回答：[答案] 你好《老子》中的话 大多都很有名 且非常有道理下面这句 可谓经典中之经典“道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.”再写下《老子》名言100句 以为参考.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之...
窄伊13661123486问： 老子道德经第一章是啥内容 - ？
江西省耳聋回答： 道德经原文 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始,有名万物之母.故常无欲以观其妙; 常有欲以观其徼(jiào). 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.
窄伊13661123486问： 道德经孙德之容惟道是从.道之为物惟恍惟惚.惚兮恍兮其中有象.恍兮 ？
江西省耳聋回答： 我想,还是简单一些为好: 1,孔德之容,惟道是从. 2,道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象.恍兮惚兮,其中有物. 3,窈兮冥兮,其中有精.其精甚真,其中有信. 4,自今及古,其名不去,以阅众甫. 5,吾何以知众甫之状哉?以此. 译文 1,最高的道德形态,惟有彻底顺从道(道——客观事物中固有的内在规律). 2,道作为存在物,完全是恍恍惚惚的.恍惚之中有形象,恍惚之中有实在. 3,在它深远幽暗之中,有一个精神存在著.这个精神至真至切,充满了信实. 4,从古到今,它的名字从不消失,好叫人们看到万物之父. 5,我怎么知晓万物之父呢?就是由它(道)而来.
窄伊13661123486问： 道德经第一篇译文原文 - 道可道也,非恒道也名可名也,非恒名也 ？
江西省耳聋回答： 《道德经》之一章原文: 道,可道,非恒道.名,可名,非恒名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼?e.此两者同出而异名,...
窄伊13661123486问： 《道德经》道可道,非常道;名可名,非常名无,名天地之始;有,? ？
江西省耳聋回答： 这句话中的 门:大门,门户,这里指产生宇宙玄奥的地方,或暗指认识宇宙玄奥的法门.
窄伊13661123486问： 上善若水,水善利万物而不争.老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王.天下莫柔... - ？
江西省耳聋回答：[答案] 简介:“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽... (今河南洛阳)任藏室史(相当于国家图书馆馆长).原文:《道德经》第八章 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶...
窄伊13661123486问： 老子《道德经》第九章翻译 ？
江西省耳聋回答： 老子《道德经》第九章: 持而盈之,不如其已.揣而锐之,不可长保.金玉满堂,莫之能守.富贵而骄,自遗其咎.功成、名遂、身退,天之道. 翻译: 与其让端着的水溢出来还不如将其止住.打造的利器,不可能永远锐利.满屋的金银财宝,不可能长久守住.富贵时骄奢淫逸,就是为自己留下祸患.功成名就,其身则退,这是“天道”的方法.
窄伊13661123486问： 《道德经》民不畏威则大威至矣无狎其所居,无厌其所生夫唯不厌? ？
江西省耳聋回答： 这句话中的 见:通“现”,显扬.
窄伊13661123486问： 翻译一下老子《道德经》的句子!!! - ？
江西省耳聋回答： 1胜人者有力,自胜者强. “胜人者”,凭借的是自我个体的蛮力;“自胜者”,凭借的是坚强的意志.能够战胜自我的人,是具有天地之志的人.天地之志是收获大道、战胜一切的力量源泉.只有“自胜者”,才是真正的强者. 2道可道,非常道;名可名,非常名. 照这句话的字面意思,是说可以说出来的东西,就不是恒常的,可以用名去称谓,就不是恒常的名称.照这样解释,道和名都是指称谓、言说或指称.这是道、名的第一层意思. 3.夫唯不争,故无尤. 最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎 4.千里之行,始于足下. 是指一千里的行程是从脚下第一步开始的.比喻任何伟大事业的成功都是由小到大逐渐积累的.行指道路,行程.于:介词,从.足:指脚.
窄伊13661123486问： 《道德经》含德之厚,比于赤子毒虫不螫猛兽不据攫鸟不搏气骨弱筋? ？
江西省耳聋回答： 这句话中的 据:猛兽用爪子抓东西.
