道德经第八十章诵读
《道德经》一共多少字?
《道德经》全文共约五万字。《道德经》分为道经和德经两部分，总计八十一章，第一章至第三十七章是道经，共计八千余字；第三十八章至第八十章是德经，共计五千余字。这两部分合起来，构成了五千多字的一部著作。从整体结构来看，《道德经》的思想丰富深奥，每一章节都有其独特的意义，而这些章节之间...
文韬武略:老子智慧、孙子谋略图书目录
上篇《道经》: 包括第一章至第三十七章，涵盖了自然法则、无为而治等核心理念，从第一章的"道可道，非常道"到第三十七章的"天下皆知美之为美，斯恶已"，层层递进，揭示了宇宙的奥秘和人生智慧。下篇《德经》: 从第三十八章至第八十章，主要探讨道德修养和人际关系，强调德行与治理之道，如第五十章的...
《道德经》的主旨是什么?
《道德经》的主旨是什么？《道德经》主旨是：将无为作有为，将形而上转形而下，都是古来贤圣无可奈何之事吧。说法者，无法可说，不得不说，言之有物，强名“说法”耳。老子的思想主要是守中，顺其自然，善于引导。不贪名利，始终如一的保持宁静、淡薄、踏实、沉稳、清净、犀利（思维）。凡事成...
《古代兵法散文·春秋兵法·老子》原文鉴赏
玄用第六十九 用兵有言:“吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。”是谓行无行,攘无臂,[执无兵,](仍)[乃]无敌。(执无兵) 祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相(加)[如],哀者胜矣! [鉴赏] 《老子》,又名《道德经》或《老子五千文》,全书81章,约5千余字。《老子》一书的著述有几种不同意见...
“天之道,利而不害;
意思是：自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。摘自《老子·德经·第八十一章》。原文如下：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道...
道德经是本怎么样的书～～?
《道德经》 dào dé jīnɡ 1.指《老子》。《史记.老子韩非列传》:"关令尹喜曰,子将隐矣,强为我著书。于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去。"汉河上公作《老子章句》,分为八十一章,以前三十七章为《道经》,后四十四章为《德经》,故有《道德经》之名。但1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《老子...
善者不辩辩者不善出自哪里
善者不辩，辩者不善出处：道德经·第八十一章。道德经·第八十一章 【作者】老子 【朝代】春秋时期 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积：既以为人己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；人之道，为而弗争。译文 真实可信的话不漂亮，漂亮的话...
《道德经》中“知其白,守其黑”是什么意思?
这句话出自《老子》第二十八章:"知其白，守其黑，为天下式。"《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇...
请问,"信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善"是什么意思?
意思是：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。【出处】《道德经·第八十一章》——春秋·老子 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积：既以为人己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；人之道，为而弗争。【译文...
道德经每章 名称是什么?比如,第一章 体道 第二章 养身,等等。这个
道德经共81章节，全文分为两个部分，第一至第三十八章节为道经，第三十九章节到第八十一章为德经。没有具体每一章的名称，对于道德经每个人都有自己不同的解释和领悟，如果加名称未免有些断章取义而失大体了。
淮阳县舒康回答：[答案] 1、【寡】动词用法,使……少.小国寡民:把国家变小,让每个国家的人口稀少. 【陈】陈列,安放. 【甘】甜美,这里作动... 却因为没有战争而不用把它们陈列出来. 2、老子的这个理想国,国小人少,人们足不出国(其实只能算是一个村),国与国...
华是13023166126问： 道德经第八十章 翻译 - ？
淮阳县舒康回答： 1、【寡】动词用法,使……少.小国寡民:把国家变小,让每个国家的人口稀少.【陈】陈列,安放.【甘】甜美,这里作动词用,甘其食,让人民吃得好.【美】衣服好,穿着舒适.也是动词用法,美其服,让人民穿得好.【虽有舟舆,无以乘之】虽然有船有车,却没必要乘坐它们(因国土小,各国又互不往来)【虽有甲兵,无所陈之】虽然有铠甲兵器,却因为没有战争而不用把它们陈列出来. 2、老子的这个理想国,国小人少,人们足不出国(其实只能算是一个村),国与国之间互不往来,没有争夺,永远太平,其实就是要退回很早的原始社会中去.,
华是13023166126问： 老子小国寡民？
淮阳县舒康回答： 《老子》第八十章 小国寡民.使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之. 甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来. 译文: 国家小,...
华是13023166126问： 《道德经》第八章全文及翻译 - ？
淮阳县舒康回答： 第八章 [原文] 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在...
华是13023166126问： 道德经全文诵读 ？
淮阳县舒康回答： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...
华是13023166126问： “老死不相往来”出自哪是出自《老子》吗 ？
淮阳县舒康回答： 《道德经》 第八十章 小国寡民.使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之,虽有甲 兵,无所陈之.使民复结绳而用之. 甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来.
华是13023166126问： 虽有舟舆无所乘之是道德经里哪一章 - ？
淮阳县舒康回答： 第八十章,主要是描述的小国寡民的思想理念,是道德经里比较著名的一章. 小国寡民,使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之.
华是13023166126问： 老子《道德经》第八十篇的小国寡民怎么翻译啊 - ？
淮阳县舒康回答： 国家小,人口少,虽有器具用不上.人民安定不去远方流浪.即使有车船,不必去乘.即使有兵器,也不用(不打仗).用结绳的办法记事.达到治理(国家)的及至.(百姓)饮食甜美,服装漂亮,居住安定,民俗淳朴欢乐.邻国之间可以相望见,互相能听到鸡犬声,(两国居民)到老死不相往来(互不干扰) 这是老子所向往的理想社会
华是13023166126问： 古文版道德经 - ？
淮阳县舒康回答： 1 《道德经》(全白话版) 1.[白话] 可以用语言说出来的＂道＂,它就不是永恒的＂道＂;可以用言词说出 来,不是永恒的＂名＂',＂无＂是天地的本始,＂有＂是万物的根从＂无＂ 中去观察＂道＂的奥妙;经常从＂有＂中去认识＂道＂的端...
华是13023166126问： 《道德经》八十章,“小国寡民~民致老死不相往来”从哲学的角度怎样? ？
淮阳县舒康回答： 黄帝认为:“极而反,盛而衰,天地之道也,人之理也,逆而异理,审知逆顺,是谓... 然而,老子说“治大国,若烹小鲜”③一样的简单,哪有许多复杂的道理?老子的主...
