道德经最准的版本
请问道家经典有哪些?初学道者可以看看哪些典籍
初学者，可以直接读道家最经典的《道德经》（版本最好是1973年湖南马王堆出土的帛书甲本《老子》，这个版本最接近老子写的《老子》，也就是被后人改动得较少。），怎么读呢？从《德经》的中间部分开始读（比如“知不知”那一章），初学者最好不要从《道经》的第一章开始读，虽然《道经》的第一章...
《老子》五个比较重要的版本简介
宗教文化出版社2012年出版的《老子集成》中，共收录了自战国到1949年265个不同时期、不同注解者的版本，其中称《老子》的120部，称《道德经》的145部。历史中流传最广的当属河上公本和王弼本，现今最重要的当属楚简和帛书，如下是五个重要版本的简介。1、《楚简老子》：1993年出土于湖北荆门郭店楚...
请问道家经典有哪些?初学道者可以看看哪些典籍
初学者，可以直接读道家最经典的《道德经》（版本最好是1973年湖南马王堆出土的帛书甲本《老子》，这个版本最接近老子写的《老子》，也就是被后人改动得较少。），怎么读呢？从《德经》的中间部分开始读（比如“知不知”那一章），初学者最好不要从《道经》的第一章开始读，虽然《道经》的第一章...
德经相对于道经来说更多地体现在什么方面
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。现在可以看到的最初的版本，是1993年湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》。1973年长沙马王堆3号汉墓出土的甲乙两种帛书《老子》，是西汉初年的版本，把《...
关于道德经
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。现在可以看到的最初的版本，是1973年长沙马王堆3号汉墓出土的甲乙两种帛书《老子》，是西汉初年的版本，把《德经》放在《道经》之前。1993年湖北荆门郭店...
道德经与德道经有什么区别和联系
《道德经》和现今世传本《道德经》还是有很大的区别，《老子》，《德经》在前《道经》在后，所以才称为《德道经》，是以1973年湖南长沙马王堆出土的两本古老的手抄本为基础的，也是现今最古老的版本，但应该不是原著，只是相比现今的世传本更贴近老子原著思想而已。《道德真经》即《道德经》，又称...
《老子》为什么被称为《道德经》呢?
西汉文帝时，陕州隐者河上公，写了本《老子章句》，专门解释老子的意义，将其分为八十一章，前三十七章为“道经”，后四十四章为“德经”，开始称其为《道德经》！经历了汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的没落之后，大唐的统治者们重新开始推崇老子思想，在河上公《老子章句》的基础上，众多版本的《道德...
道德眞经注(三)李荣注
《道德真经注》是唐朝道士李荣所撰写的一部经典注释。这部作品原本共有两卷，但现存的版本有两种残本，被《新唐书·艺文志》和杜光庭的《道德真经广圣义》收录。在《道藏》版本中，仅存一至三十六章，而且《道经》末章和《德经》的部分章节缺失。幸运的是，在敦煌卷子中发现了一卷下卷，这在《沙州...
为什么有的道德经版本,称为《德道经》?
帛书《老子》有甲、乙两种版本，皆是《德篇》在前，《道篇》在后。尤其乙本在两篇后分别有“德”、“道”二字，明确分出篇名。这使得自魏晋以来被误名为《道德经》，及颠倒《德篇》与《道篇》编排次序的事实真相大白。在敦煌藏经洞中发现的老子《老子德道经》写本，多以《德经》为上卷，《...
有说道德经是老子飞身前匆匆所作
目前人们所见到的最早的版本是楚墓中出土的竹简《老子》（1993年出土），1973年长沙马王堆3号汉墓出土的甲乙两种帛书《老子》，是西汉初年的版本，把《德经》放在《道经》之前，也受到学者的重视。至于《道德经》的确切成书年代及成书经过，现在已经很难考证了。下面是比较公认的一种说法：周敬王四年（...
曲水县贝特回答： 《道德经》在流传过程中,形成了很多版本.我们今天所能见到的最早的《道德经》版本,是在湖北荆门郭店楚墓中出土的战国竹简本.其次则是长沙马王堆汉墓出土的西汉帛书本.在历史上流传最广的《道德经》版本则是汉代河上公本和曹魏...
席邵17825335832问： 现在各种版本的《道德经》都有,不知道哪中版本的比较正确些? - ？
曲水县贝特回答： 河上公注的比较老,原本的看帛书本
席邵17825335832问： 《老子》最适合研究的是哪个版本 - ？
曲水县贝特回答： 现在《老子》出现了三个大的版本,一是传统的流行版本,一是1973年马王堆汉墓出土的帛书本,一是1993年在荆门郭店楚墓中出土的竹简本,三种《老子》的出入那是相当大,尤其简本的老子,最接近原貌,只有二千言而不是传统的五千言...
席邵17825335832问： <老子>都有哪些个版本,哪个比较好 - ？
曲水县贝特回答： 我没看过,从网上找了个,找到两个牌本老子《道德经》迄今已知最准确的版本澹海若 校订本 http://baike.baidu.com/view/16516.htm老子《道德经》特色阐释 道德经古今正解 澹海若 http://www.laozi.net/space/index.php?uid-11030
席邵17825335832问： 关于老子道德经 - 到底哪一个版本是正宗?？
曲水县贝特回答： 在《今读》内是写着:道可道,非常道.而在后边的注释里写道:一般注释多将此句译为“不是恒常的道”但通观全篇,老子的“道并不是恒定不变的,更没有后来所说的“天不变,道亦不变”的含义.所以转译为“不是真正的道”.
席邵17825335832问： 现存的《道德经》内容是不是和最初的版本不一样?现存的哪个比较准确? - ？
曲水县贝特回答： 大体上是一样的,只是,有些段落排序以及断句上有些问题. 而且战国时的道德经出土的确有不同的版本,现在这个版本应该是主流认同的版本了
席邵17825335832问： 《道德经》不同书籍上写的有出入,到底以什么书为准? - ？
曲水县贝特回答： 首先,《道德经》传本极多,至今尚无权威的统一版本;其次,在众多传本中也有优劣之分;最后,若要将众传本一一参考实在工程浩大,所以推荐一本鄙人曾用过也一直认为不错的参考书,即香港中文大学刘笑敢教授编订的《老子古今》,他集中了老子5个最佳版本,集中、方便、准确!(其中就包括了前面网友提到的帛书版)
席邵17825335832问： 《道德经》第一章,有两个版本.哪个版本是原著? - ？
曲水县贝特回答： 版本一:道可恒道,非常恒道;名可恒名,非常恒名.德可恒德,非常恒德;衡可恒衡,非常恒衡.无名而名,天地之始;有名而名,万物之母.无衡而衡,尊德之初;有衡而衡,万道之父.版本二:道可恒冥道,非冥恒道,名始恒名,实可名也.无名混沌天之初始.得名混源之母.故常其无欲实尝以观其玄妙.常故有欲以观其徼.此二者虽异而同宗名,同宗谓之玄常也.然红花绿叶同出一耦,玄之又玄,众妙之门呼版本三道可,道非,常道;名可,名非,常名.无,名天地之始;有,名万物之母.故常,无欲以观其妙;常,有欲以观其徼.此两者同,出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 这是我看过的其他三个版本,不知该依哪个为准
席邵17825335832问： 谁知道哪版本 巜道德经》相对标准 - ？
曲水县贝特回答： 版本差异不大,无非是着字有些差异罢了.比如第一章,有的版本是 道可道,非常道 有的是道可道,非恒道无名,天地之始有名,万物之母.无,名天地之始有,名万物之母.文字出入不大,重点是要理解文章里的玄音.
席邵17825335832问： 道德经原文哪一个才是? - ？
曲水县贝特回答： 我看过很多版本,上面的断句比较可靠 就是:此两者,同出而异名,同谓之玄 至于后两问,对原文意思的理解,没有影响啊.
