道德经文案朋友圈
作者&投稿：樊伦 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
禽琼13246518071问： 其犹橐龠乎?《道德经天地不仁以万物为刍狗圣人不仁?道德经》 ？
托克逊县法斯回答： 这句话中的 刍狗:用喂牲畜的草扎成的狗,比喻低贱.刍狗主要在古代祭祀时使用,祭祀期间备受重视,但祭祀完毕后就变得毫无用处,被随意丢弃.
禽琼13246518071问： 我的人生价值是什么?这和动物有什么区别呢?？
托克逊县法斯回答： 呵呵,你懂得问人生的价值是什么,这就跟动物有区别啦!人和动物一样都需要吃、喝、睡眠、性和防卫,但唯一的区别是,人懂得寻求人生的意义,动物则不会. 根据瑜伽的教导,人生的目的是培养精神之爱及智慧.真正的瑜伽修习者一生中都在培养和倡导精神之爱及智慧,一种与绝对整体和谐相处的人生.
禽琼13246518071问： 有道无术尚可求出自哪里 ？
托克逊县法斯回答： 老子的《道德经》其中一句:“有道无术,术尚可求也,有术无道,止于术.”这句话的意思就是,道德高尚和修养良好的人,即使没有术法计谋,还是可以去学习的,但一个只有术法计谋,品德却低劣的人,只能止步于当前的成就,不会再进一步,且会受到世人的排挤和唾弃.得“道”的人可以掌控得“术”的人,得“术”的人终究要被得“道”的人控制.“道”和“术”的关系是为人处事中的大学问.
禽琼13246518071问： 道德经全文诵读 ？
托克逊县法斯回答： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...
禽琼13246518071问： “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”应该怎么理解? - ？
托克逊县法斯回答： “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有所记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:'人心之危.道心之傲.'危微之...
禽琼13246518071问： 道可道.非常道.名可名.非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无.欲以观其秒.故常有.欲以观其微.此两者.同 - ？
托克逊县法斯回答： 喜欢读道德经,最好是系统地学一次. 在下用佛法的道理对这几句话作一解说. 道可道,非常道,名可名,非常名. 这里是开门见山地直接说道是什么东西.那么,道究竟是什么呢?老子说,道是可以遵循的,但不是一般的常规的道,它有名...
禽琼13246518071问： 人生苦短 - 人生苦短,去日苦多是什么意思??? ？
托克逊县法斯回答： 苦于人生短暂,感叹人生时光如白驹过隙,眨眼消逝. 应该趁着这短暂的人生来做些有意义的事情.
禽琼13246518071问： 大音希声大象无形 - 如何用浅明的话来解释＂大音希声,大象无形＂?谢谢! ？
托克逊县法斯回答： “大象无形”一语出自老子《道德经》第四十一章. 老子在说到“道”的至高至极境界时,引用了“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形”等说法,意思是:“宏大...
