道德经勇于敢则杀
作者&投稿：于怀 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
老子的道德经讲的是什么?
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请告知老子《德道经》与《道德经》到底哪个是正确的版本,为什么?请尽量...
无所谓正确不正确，比较古老的版本是“德”在前，可能是因为以人的角度来说，只有先修”德“才能得”道“。但是后人可能从自然的角度考虑，“道”是先于“德”而存在的，所以把“道“放在前。
道德经有多少章
知我者希,则我者贵。 是以圣人被褐怀玉。 第七十一章 知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。 第七十二章 民不畏威,大威至矣。无狭其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。 第七十三章 勇于敢则杀,勇于不敢则活,...
临潭县复方回答：[答案] 正解勇于表现刚强者易于送命,善于表现柔弱的反而能够生存.道德经第七十三章[原文]勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋.天网恢恢,疏而不...
汝尤15067805846问： 勇于敢所为,则杀其身.勇于不敢所为,天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来, - ？
临潭县复方回答：[答案] “勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋.天网恢恢,疏而不失.” 此段为老子的《道德经》第七十三章的内容,意思是: 勇于坚强就会死,勇于柔弱就可以...
汝尤15067805846问： 《道德经》:“勇于敢则杀,勇于不敢则活.” 《论语》中,子路问孔子:“谁比较 - ？
临潭县复方回答： 《道德经》第七十三章:“勇于敢则杀,勇于不敢则活”.意思是:一个人无所顾忌,则充满凶险,有所顾忌,则稳妥灵活.事实上,古往今来,成大事者,都是既勇敢同时又勇于“不敢”的. 《论语》中,子路问孔子:“谁比较适合带兵打仗?”孔子答:“我.”子路反问道:“我不是很勇敢吗?”孔子说:“可我不仅勇敢,而且还勇于不敢呀!”孔子的“勇于不敢”,不失为金玉良言.
汝尤15067805846问： ”敢于勇者则杀,勇于不敢者则活“出自道德经哪里? - ？
临潭县复方回答： “勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋.天网恢恢,疏而不失.” 此段为老子的《道德经》第七十三章的内容,意思是: 勇于坚强就会死,勇于柔弱就可以活,这两种勇的结果,有的得利,有的受害.天所厌恶的,谁知道是什么缘故?有道的圣人也难以解说明白.自然的规律是,不斗争而善于取胜;不言语而善于应承;不召唤而自动到来,坦然而善于安排筹划.自然的范围,宽广无边,虽然宽疏但并不漏失.
汝尤15067805846问： 勇于敢所为.则杀其身.勇于不敢所为.则活其身. - ？
临潭县复方回答：[答案] “勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋.天网恢恢,疏而不失.”此段为老子的《道德经》第七十三章的内容,意思是:勇于坚强就会死,勇于柔...
汝尤15067805846问： 勇于敢所为,则杀其身.勇于不敢所为,则活其身 什么意思? - ？
临潭县复方回答： 勇于承认自己的所作所为的就把他杀了,不敢承认自己的所作所为的就让他活着.
汝尤15067805846问： 老子道德经里有没这样一句话大意是 对帮助自己的人的最好报答是帮助他人 - ？
临潭县复方回答：[答案] 正解勇于表现刚强者易于送命,善于表现柔弱的反而能够生存.道德经第七十三章[原文]勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋.天网恢恢,疏而不...
汝尤15067805846问： 老子道德经里有没这样一句话 - ？
临潭县复方回答： 正解 勇于表现刚强者易于送命,善于表现柔弱的反而能够生存.道德经第七十三章 [原文] 勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋.天网恢恢,疏而...
汝尤15067805846问： 法网~~成语 - ？
临潭县复方回答： 法网恢恢.
汝尤15067805846问： 勇而敢者死,勇而不敢者胜 怎么理解 有没有有关的例子 - ？
临潭县复方回答： 疏通字句,意思就出来了.古代的勇和敢的意思和区别,自己查去——原句: 勇于敢则杀,勇于不敢则活——是老子道德经里面的话.
