通志总序全文翻译生民之本
南乡子双茘支苏轼原文赏析在线翻译解释
其实则岁贡焉，邮传者疲毙于道，极为生民之患。』」再引唐·白乐天《茘支图序》：「茘支生巴峡间，树形如帷盖，叶如冬青，花如橘而春荣，实如丹而夏熟，朵如蒲桃，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，肉洁白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。」化工：龙榆生笺：「贾太傅《鵩鸟赋》：『且夫天地为炉兮...
杨万里的诗有哪些?
他的“诚斋体”诗,具有新、奇、活、快、风趣王幽默的鲜明特点,"流转圆美"(刘克庄《江西诗派小序•总序》),"活泼刺底"(刘祁《归潜志》卷8),尤其为人所称道。如《闲居初夏午睡起》:“梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”写得情致深婉,人称“胸襟透脱”(《鹤林玉露》甲...
通志总序全文翻译是什么?
通志总序全文翻译是各条河流流经地域不同，但必定汇聚到海洋，然后天下才能免除洪水的威胁，各国开辟的道路不同，但必定都通向中原，然后边区才去掉阻隔的苦恼。通志是记述其上起三皇，下迄隋代的综合史料通史。郑樵在通志中提出会通思想，主张修通史，强调史事、典章制度相依因的联系 通志虽在校雠学、...
通志总序全文翻译是什么?
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通志总序全文是什么?
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通志的总序是什么意思?
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书最宜观难有百代事业便觉一览而识是什么意思?
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通志总序是谁写的?
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东海之大乐翻译(东海之大乐原文及翻译)
本赋开篇有一段总序性的文字。从儒家正统道德的角度阐明了研究男女之性的可取性和必要性。说明健康的性生活是人间这最佳乐事,作者认为,人间再没有比这更快乐的事情。正如作者所说“具人之所乐,莫乐如此,故名大乐赋”。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
若羌县正安回答：[选项] A. 中国的传统农户基本不和外界发生关系 B. 住房和所用工具无一不是劳动经营所得 C. “桑麻以衣”及“栋宇器械,樵苏脂烛”皆由官府供应 D. 日常所需都可以通过土地来直接或间接获得
富依17851574843问： 通志总序全文翻译是什么? - ？
若羌县正安回答： 《通志》是南宋郑樵著的纪传体中国通史,其《总序》的译文及其原文如下: 【译文】 每条河川奔流的途径虽然不同,最后一定汇集于大海,因此天下没有洪水的灾祸;各国来往的道路虽不一样,最后一定通到中国,因此天下没有阻隔的忧虑...
富依17851574843问： “生民之本,要当嫁穑而食,桑麻以衣,蔬果之蓄,园场之所产”的翻译 - ？
若羌县正安回答： 至于住的房屋和使用的工具,以及燃料和照明的灯烛,没有一样不是劳动经营所得,所以,能守住家业的人,即使不出门,生存所需的东西都有了,仅仅是没有盐井而已
富依17851574843问： 生民之本,要当稼穑而食,桑麻以衣 - ？
若羌县正安回答： 养活农民最主要的,是要栽种庄稼收成粮食吃,栽种桑树养蚕做成衣服来穿.
富依17851574843问： 稼穑桑麻是什么意思 - ？
若羌县正安回答： 稼穑桑麻, 出处如下:生民之本,要当稼穑而食,桑麻以衣.稼穑:“稼”,播种庄稼;“穑”,收割庄稼 桑麻:一种植物, 长纤维, 加工后可纺织成麻线, 进而织成麻布,做成麻衣,整句话的意思是, 黎民百姓的根本,就是要播种和收割庄稼进而获取粮食,种植桑麻做成衣服来穿
富依17851574843问： 请达人释义:天下以智力相雄长,遂使圣贤之后为诸侯者,社稷无不泯灭,生民之类,糜灭几尽,岂不哀哉 - 司马光 - ？
若羌县正安回答：[答案] 天下各凭智慧力量相较高下,于是使后来作为诸侯的圣贤,国家社稷无不灭绝,老百姓几乎死光,难道不悲哀吗.
富依17851574843问： 夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也.生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?翻译 - ？
若羌县正安回答： 翻译:人是天地的灵魂,天地万物和我自己是同源一体的.看到老百姓生活在水深火热之中,难道不是觉得像痛在自已身上吗?
富依17851574843问： “夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也.生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾病,无是非之心者也.是非之心,不虑而知,... - ？
若羌县正安回答：[选项] A. 要有是非之心,关心民众疾苦 B. 加强道德修养,恢复良知本性 C. 努力去掉人欲,做到知行合一 D. 进学则在致知,明白道德之善
富依17851574843问： .《汉书·食货志》:“食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金刀龟贝,所以分财布利通有无者也,二者,生民之本,……食足货通,然后国实民富,... - ？
若羌县正安回答：[选项] A. 重农抑商 B. 重商抑农 C. 农商皆本 D. 重视农业
