运气七篇大论
《黄帝内经》五运六气第七篇之《至真要大论》4-6
气候偏凉，但实际上却是热气偏胜，气候偏热“治以辛寒，佐以苦甘”，即这一年虽然是阳明司天，但由于气候反常因而在治疗上就不能机械地按照燥气偏胜论治，而要按照热气偏胜来进行治疗。
《黄帝内经》五运六气第七篇之《至真要大论》4-10
例如,厥阴在泉应该风气偏胜,但实际上并非如此,而是凉气、燥气偏胜。这也就是原文中所述“邪气反胜”:“风司于地,清反胜之”,“火司于地,寒反胜之”等等总之,所谓“胜气”,即偏胜之气。胜气的发生可以根据司天在泉的规律进行测算,但由于可以出现邪气反胜的情况,因此胜气有否,一切仍以实际表现为主,有什...
黄帝内经五运六气第七篇之《至真要大论》5
意即六气虽然可以分为六步，各有一定的所属时间，但什么时候出现胜气，什么时候又出现复气却不一定。一切还须从实际情况出发，不能机械对待。 以下是讲胜复之气的一般规律。 “初气终三气”，即初之气到三之气这一段时间。“天气”，即司天之气。“天气主之”，即上述三气为司天之气所...
《黄帝内经》五运六气第七篇之《至真要大论》14
七篇大论中亦曾多次涉及《素问·宣明五气篇》谓:“五味所入,酸入肝,辛入肺,苦入心,成入肾,甘入脾,是谓五入”与此处文字义同。其实五味与五脏之间的关系还很复杂,五味的作用和作用部位也还不是如上述那样简单关于这方面,《素问·脏气法时论》论述颇详,笔者在前面五脏补泻用药中也曾详解过,读者可自行参...
黄帝内经五运六气第七篇之《至真要大论》4-3
(1) 天气之变指的是各个司天之气主事年份的气候、物候和病候变化。(2) 厥阴司天，风淫所胜，即风气偏胜，气候偏温。(3) 太虚埃昏，云物以扰，寒生春气，流水不冰，指阴司天之年上半年风气偏胜时，出现尘埃蔽空，风起云涌，摧物折树的自然景象。(4) 民病胃脘当心而痛，上支两胁，鬲咽不...
黄帝内经五运六气第七篇之《至真要大论》15
本篇是运气七篇的总结,也是七篇大论中讨论运气学说在中医临床上如何具体运用的专篇。内容十分丰富,十分重要。本篇内容基本上可归纳为以下五个方面: (1)本篇在总结气候变化与物候、病候之间密切相关的基础之上,提出:由于气候、物候、病候密切相关,所以医者必须认真研究运气学说,必须懂得气候与物候、物候之间的关系。只...
黄帝内经五运六气第七篇之《至真要大论》3
全句意即对于前述内容,只要能抓住它的要点,就会迎刃而解,反之,抓不住要点,就会迷惑多歧众说纷纭此句亦见于《六元正纪大论》但这个“要”字,彼处是指六气变化的规律,此处则是指气候变化与脉象变化之间的关系。至于如何正确分析气候变化与脉象之间的关系问题,笔者在《五运行大论》中作过比较详细的讨论,此处从...
黄帝内经 中 所有 大论 的篇名
有七篇大论，包括“天元记大论篇”、“五运行大论篇”、“六微旨大论篇”、“气交变大论篇”、“五常政大论篇”、“六元正纪大论篇”、“至真要大论篇”。但“阴阳应象大论篇”有学术争论，有学者认为是后世王冰加入，不属于原文内。
气以直养而无害,塞于天地之间,出自哪里?
出自《公孙丑上·第二章》，选自战国孟子的《孟子》。节选原文：曰：“难言也。其为气也，至 大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”译文：孟子说：“难说清楚啊。它作为一种气，最为盛大，最为...
气化则能出矣的气化由何脏腑施行
中医理论为天人相应的理论，自从《内经》构建其基本理论以来，后世不断发展补充。在晚期汇入《内经》的“七篇大论”中，气化概念更为宽泛，认为宇宙万物“各从其气化也”。气化为一切自然现象的根本特征，自然界中六气有气化现象，人体内也有气化，对于人体内脏腑器官的气化而言，气的运动而产生的各种变化...
普兰店市万通回答： 五运六气 简称“运气”.“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移; “气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变. 古代医家据甲、 乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这种十天干以定“运”;子、丑、寅、卯、辰、已、午...
壤秦17383146873问： 黄帝内经有几卷 ？
普兰店市万通回答： 《黄帝内经》分《素问》和《灵枢》,各81篇,所以一共162篇.面《素问》第72、73篇亡佚了,大概是北宋初年有人写了两篇补进去,补进去的就是《素问遗篇》.另外《素问》里面有关运气的七篇大论,也有一些人认为不是原文,是唐代王冰自己补进去的.
壤秦17383146873问： 张景明教授水平怎么样 ？
普兰店市万通回答： 很有水平.张景明 ,男 ,山西临汾人 ,1 969年 1 1月生.陕西中医学院副教授.从... 9、肺心病急发期的中医辨证治疗(长春中医学院学报)10、论运气“七篇大论”与...
壤秦17383146873问： 什么是伤寒论气化学说 - ？
普兰店市万通回答： 《伤寒论》六经气化学说是我国古代医家研究《伤寒论》的重要学说.其基本内容是根据《素问》运气七篇大论中六经标本中气理论及天人相应的整体观念,经移植与发挥用来分析阐述《伤寒论》六经病发生发展及证治规律.这一学说推动了《伤寒论》的研究及学术思想的发展.
壤秦17383146873问： (基础医学理论知识)是什么?？
普兰店市万通回答： 我国传统医学是以中医药学为主体的包括少数民族医学在内的民族医学.但少数民族医学并非都有完整的文字记录.1984年4月在内蒙古召开的全国少数民族卫生工作会议上正式列出“五大民族医”,即藏医、蒙医、维医、朝医、傣医,他们与...
壤秦17383146873问： 怎样才能看懂《黄帝内经》? - ？
普兰店市万通回答： 1、看白话内经,前一两篇还行,后边越看越无味儿. 2、最好是能够找到唐代王冰注的黄帝内经,再下载一个明代张介宾的《类经》,两者对照,基本上就可以懂了.《素问》里有七篇大论,懂文言文的一般也不容易看懂,有任应秋先生的《内经素问运气七篇讲解》一书,可以帮助理解. 3、古人云:读书百遍,其义自见.熟读几遍,也可帮助理解.古人读书,字词典一类的书不好找到,就靠多读. 4、您还可以通过百度的知道提问或到百度《素问研究吧》里提问,一般很快便能够得到解答.
壤秦17383146873问： 黄帝内经怎么学习才能入门？
普兰店市万通回答： 1、能看懂点文言文. 2、有一部唐代王冰注的《黄帝内经素问》. 3、有一部《简明中医字典》. 4、先读《黄帝内经素问》,多读几遍,除七篇大论外,其余篇章基本弄懂了,再读《灵枢》容易些.中医基础理论多出自素问,而灵枢多谈经脉穴位和针灸. 5、要读懂七篇大论,参看方药中、许家松所著《黄帝内经素问运气七篇讲解》.
壤秦17383146873问： 请问中医里面的三阴三阳(不是经络)是按什么划分的 - ？
普兰店市万通回答： 少阳,一阳也,阳数为一 阳明,二阳也,阳数为二 太阳,三阳,阳数为三 厥阴,一阴,阴数为一 少阴,二阴,阴数为二, 太阴,三阴,阴数为三, 阴阳之气各有多少,故曰三阴三阳也,这是七篇运气大论的话,研究六经阴阳,应当先把运气...
壤秦17383146873问： 黄帝内经中学生能看懂吗？
普兰店市万通回答： 看懂这个需要有辅助东西. 1、最好是能够找到唐代王冰注的黄帝内经,再下载一个明代张介宾的《类经》,两者对照,基本上就可以懂了.《素问》里有七篇大论,懂文言文的一般也不容易看懂,有任应秋先生的《内经素问运气七篇讲解》一书,可以帮助理解. 2、古人说:读书百遍,其义自见.熟读几遍,也可帮助理解.古人读书,字词典一类的书不好找到,就靠多读来领悟. 3、也可以通过网上搜索或提问,来找到相应的解释. 希望我的回答可以给你带来帮助.
壤秦17383146873问： 内经中:怒伤肝,悲胜怒.这句话什么意思,,谢谢 - ？
普兰店市万通回答： 方药中先生《素问运气七篇讲解》这样解释:发怒损害肝脏,在发怒的时候,如果遇到悲哀的事,怒气可以自然消失转化.(见《五运行》大论讲解).胜,克制,抑制.悲属金,怒属木,金克木.
