达真堪布简供手印视频

作者&投稿:彩丁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

简供护法仪轨视频
简供是一种方便且完整的会供仪轨,由传承上师麦彭仁波切创作。它相较于传统的会供仪轨更为简洁,便于现代人实践,能够方便地完成大量的会供修行,如达真堪布所述,过去许多修行人发愿完成百万遍会供,而简供仪轨使得这一目标成为可能。做简供有什么功德?做简供具有消除业障、积累福报的功德。在日常饮食...

什么是简供?做简供有什么功德?
达真堪布 答:我们用的这个简供仪轨是传承上师麦彭仁波切作的。它简单明了,方便而且完整,是最简单的会供。过去很多人发愿今生做一百万遍会供,然而一百万遍会供通过较长的仪轨来做,是做不到的,但是可以通过简供仪轨来圆满这个数量。我们平时在用餐、饮水之前,都可以念诵这个简供仪轨,这就相当于把...

关于藏传佛教中几点问题简论
首先,我们已明了藏传佛教是显密并存的,非独只有密法,所以去西藏不一定只能学到密宗。如海公上师率弟子入藏,将弟子分为两类,学法相(显宗)者,自谋生活,靠寺庙供衬;学仪轨(密宗)者,随弟子自愿参加,由师来自教导。另外,西藏所谓的显宗,亦不同于汉地显宗,并不是说汉地学了显宗的入藏即可...

我想学佛,有什么神佛书让我看看
1. 看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。2. 看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是净土宗和藏区的大圆满法...

关于藏传佛教中几点问题简论
扎巴是指学经未毕业的普通僧人,无权外出念经化缘,更不具备指导人修学的资格;拉日在格鲁派是在大寺学经十年以上,尚未考取格西学位而担任堪布的称谓;呷秋是在大寺学经三、五年,知晓一些佛学的人;额多是格鲁派对50岁以上,未赴大寺学经的老扎巴之称谓;贝恰瓦是书生之意,指藏传佛教中初级学生之僧尼。此如同汉地对未...

长兴胜14758662086问: 一个人做会供时可以不用供品吗 -
闽清县罗浮回答: 达真堪布解答:按照传承、仪规做的话,应该准备供品做供养,然后出供.若是自己一个人做,那也没办法,只做意幻供养,或者用供品简简单单做一下也可以.

长兴胜14758662086问: 怎样才能得到福报? -
闽清县罗浮回答: 达真堪布解答:有的人说,“我对解脱、普度众生这些都不懂,我就想求点福报和平安,没有别的要求.”你想修人天福报,也要按照正确的方法去做.首先要在相续中建立起因果正见和轮回正见,这都属于世间的正确见解;然后,在此基础上断十种恶、行十种善,这是受持世间的戒律;最后,在这些基础上上供下施,多做善事,多积福德.若是这样做,将来一定会得到人天的福报,今生也一定能得到相应的果报.

长兴胜14758662086问: 哪种供养和布施是最重要的 -
闽清县罗浮回答: 达真堪布答:供养有很多种,但是法供养是最圆满、最殊胜的.对上师三宝,你可以没有别的供养,但是你不能没有法供养;对父母众生,你可以没有别的布施,但是你不能没有法布施.如果你对上师三宝没有法供养,对父母众生没有法布施,那你学也是白学,修也是白修,不会解脱,不会成就.一定要发心,发慈悲心,发菩提心;一定要发愿,为众生解脱,为众生成佛.然后好好地学佛,好好地修行,这是对上师三宝最大的供养,对父母众生最大的布施.

长兴胜14758662086问: 做火施能起什么作用? -
闽清县罗浮回答: 问:做火施烧东西是浪费吗?做火施能起到什么作用? 达真堪布答:佛讲六道众生,其中有饿鬼道.我们信佛,就要相信鬼神的存在.若是你不相信鬼神的存在,那你还没有相信佛讲的六道轮回的存在. 火施主要是给饿鬼道众生做布施.但是...

长兴胜14758662086问: 供护法需要观想吗 -
闽清县罗浮回答: 达真堪布:这样不太好,应该有一个缘起.修这些仪轨要靠三种力量:禅定、观想的力量,咒语的力量,打手印的力量.但也要有一个缘起、一个代表,供品、护法杯,这样的物品和形式也要有.

长兴胜14758662086问: 达真堪布:怎样回向功德最大 -
闽清县罗浮回答: 回向是回向一切有情众生的,回向诸佛菩萨的,回向诸佛净土的,不是回向给你自己的,你问什么功德?为了功德而回向,这个回向无论怎么回向,也是失败的,用错心了. 修行人应当知道回向如何才能圆满,这是关键的.普贤行愿品有一段回向偈,非常好,得到普遍运用:文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,我今回向诸善根,随彼一切常修学.三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,我今回向诸善根,为得普贤殊胜行. 就是说文殊菩萨、普贤菩萨是怎样回向的,我就怎样回向.佛菩萨的回向是最圆满的,所以就依此回向,求证菩提.

长兴胜14758662086问: 如何念佛(达真堪布)
闽清县罗浮回答: 什幺是平等?真正证悟空性,证悟大光明、大圆满的时候,才有真正的平等.大光明是处处清净平等,处处圆满,这是没有分别的.地狱和天堂一样,这个时候才有清净、平等、自在、随缘、念佛.这都是特别难的,一般人不可能达到这些境界...

长兴胜14758662086问: 怎样判断自己是否适合修大圆满法 -
闽清县罗浮回答: 达真堪布:“我这样的根基,修密法、修大圆满法行不行啊?”这个看你自己.你既然已经遇到了,而且对密法、对大圆满法生起信心了,你就是大根基者.你就有这么好的缘分,你就有这么大的福报.“我是上等根基者吗?我也没有文化,也...

长兴胜14758662086问: 达真堪布:发现别人的过失怎么办
闽清县罗浮回答: 楼主所说这个方法太消极了----对我来说. 既然来到论坛,就是要容纳不同的观点,然后通过辩论,以事实为基础,找到最妥善的解决方法.楼主说的是解决之后才实行的方法.作为凡夫,跨越这个前提,直接走实修者的路,就不必来论坛了.有些事情不辩不明,只要在辩论的过程中不加入个人情绪,如理如法的思维,用符合逻辑的方法来认识矛盾是如何产生的,也可以使他人从中了解一些细节上的问题,所以如法辩论并无过错.


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