达摩六论
啊摩司书六章一节的解释
【摩六1】中的“有祸了”是全节的开始，用来警示两国领导阶层，灾祸即将降临。它提醒我们，即使是在教会中，那些自认为受到众人拥戴、掌握大权的领导者，如果滥用权力，不加节制，他们的未来将充满悲哀。此外，人们往往在成名后容易忽视自我约束，超越自己的界限，甚至沉溺于安逸和放纵。因此，无论是国家...
佛教中经律论中的论有哪些
第六是《双论》(Yamaka)，目的是为了解除种种名相术语含糊不清的地方，再解释它们的正确用法。因为这部论所提出的问题都是以一对一的方式来讨论，比如是否一切法都有善因，是否一切善因都是善法，以这样的方式来提问，就是一对一的方式来提问，所以称为《双论》。第七是《发趣论》(Pañ&nt...
都说佛陀批评本体论.那请问佛陀生前真的批评过本体论或者把涅盘当做本体...
学习《定解宝灯论》时讲过:一切万法的本体,从名言角度来讲应该有两种,一个是空性的部分,一个是光明的部分。其中,对空性部分用哪一种量来抉择呢?应该用胜义量进行抉择。胜义量是什么呢?就是释迦牟尼佛般若经或者《中观六论》所讲的,中观应成派的不共四大因和共同五大因。以金刚屑因为主的各种因进行抉择时,...
在佛教中怎样理解λ四摩地?
阿弥陀佛。念佛达到三摩地就是七地以上菩萨了，没听说过四摩地。
六经辩论指的是足经
《伤寒论》中六经的顺序为：太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。这个顺序不可颠倒。太阳经指的是足太阳膀胱经，阳明指的是足阳明胃经，少阳指的是足少阳胆经，太阴指的是足太阴脾经，少阴指的是足少阴肾经，厥阴指的是足厥阴肝经。十二经络包括足经和手经，张仲景所提出的六经辨证完全基于足经，这...
二十四诸天摩利支天
摩利支天，又名摩利支提婆，象征着“阳焰”或“威光”，在古印度文化中被尊为光明女神。她与帝释天关系密切，常伴随日宫天子巡游，速度如同离弦之箭。其最显著的神通是隐身，这使她不受伤害，无人能束缚，因此备受武士们的尊崇。摩利支天的形象丰富多样，有二臂、六臂乃至八臂的形态。据《摩利支...
论释迦牟尼的原始佛说
6、世界无边际。（“世无边”）7、世界有边际而有无边际。（“世有边无边”）8、世界非有边际非无边际。（“世非有边非无边”）9、生命即是物质身体。（“命即身”）10、生命与物质身体并非同一。（“命异身”）11、佛死后还存在。（“如来死后有”）12、佛死后不存在。（“如来死后无”）...
面部按摩膏可以用在T区吗?
是的，面部按摩膏可以用在脸上的任何位置，包括T区、U区、鼻区等等，因为它可以改善全脸的粗糙、松弛、细纹，而T区是抬头纹、川纹比较容易出现的地方，所以用面部按摩膏改善这些细纹理论上有很多好处。但在使用时，最好结合T区皮肤问题使用相关护肤品。在按摩霜之前，通常需要使用洁面产品、爽肤水等。，...
拔罐正骨按摩六个字的黑体
拔罐正骨按摩 按摩是以中医的脏腑、经络学说为理论基础，并结合西医的解剖和病理诊断，而用手法作用于人体体表的特定部位以调节机体生理、病理状况，达到理疗目的的方法，从性质上来说，它是一种物理的治疗方法。从按摩的治疗上，可分为保健按摩、运动按摩和医疗按摩。
肝脏不好别吃6大食物 养肝护肝什么食物最好
2．罐头类食品 不论是水果类罐头，还是肉类罐头，其中的营养素都遭到大量的破坏，特别是各类维生素几乎被破坏殆尽。另外，罐头制品中的蛋白质常常出现变性，使其消化吸收率大为降低，营养价值大幅度“缩水”。还有，很多水果类罐头含有较高的糖分，并以液体为载体被摄入人体，使糖分的吸收率因之大为增高牞...
河西区凯宝回答： 问曰:云何观心称之为了? 答:菩萨摩词萨,行深般若波罗蜜多时,了四大五阴本空无我:了见自心起用,有二种差别.云何为二?一者净心,二者染心.此二种心法,亦自然本来俱有;虽假缘合,互相因待.净心恒乐善因,染体常思恶业....
逯亲13552756975问： 出家的功德是什么? - ？
河西区凯宝回答： 出家要跟对老师才好,跟在世佛才有功德,功德很大大大大....譬如释迦牟尼在世时,跟着他;若跟一般的所谓法师,没有什么功德,也许还造更多业障呢﹗因为几乎都接受供养,付出很少.有个故事︰有位〔没有法的〕法师,最后与他的七十几...
逯亲13552756975问： 达摩祖师是什么佛(达摩祖师是释迦摩尼吗) ？
河西区凯宝回答： 1、那么,本期佛教文化一起了解一下吧!2、菩提达摩是南北朝禅僧,意译为觉法,... 据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师,即禅宗的创始人.3、达摩祖师的弟子...
逯亲13552756975问： 人人都有佛性,为何还要学佛 - ？
河西区凯宝回答： 《达摩血脉论》: 【佛性自有,若不因师,终不明了】 说明需在世明师传法才能见性开悟也. 《涅盘经》: 【如是佛性,唯佛能知】 说明需在世佛传法才能见性开悟也. 学佛,就是要找在世明师的意思,不是自己看经典,也不是跟一个没有...
逯亲13552756975问： 我生命的归宿在哪里 - ？
河西区凯宝回答： 随你选择︰ 1.六道轮回 2.超三界,解脱轮回,最后成佛﹗ 即刻开悟、一世解脱同样,我们修行光&音的法门的人,佛菩萨、上帝当然会照顾我们,使我们生活舒服一点.不过我们不会什么都有啦!如果我们要真正永久自在、永久解脱、永久富...
逯亲13552756975问： 问:经云是心是佛,是心作佛,何以再念佛求佛?何以再度众生? - ？
河西区凯宝回答： 奇之2 - 不懂『心』之意.●『心』就是『佛性』之意,如《达摩血脉论第六问》言:【性即是心,心即是佛】即是.所以明心就是见性.而《华严经夜摩宫中偈赞品第二十》提及:【若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造】...
逯亲13552756975问： 佛门典籍都有哪些,说的全面一点. - ？
河西区凯宝回答： 佛教的典籍称为三藏,也就是《律藏》、《经藏》、《论藏》. 《律藏》,巴利叫作Vinayapiñaka,是世尊为诸弟子制定的戒律、教诫和生活的规则. 上座部佛教的《律藏》依缅甸的传统就分为五大册. 第一册叫做《巴拉基咖》,就是波罗...
逯亲13552756975问： 鬼神之说可信不可信 - ？
河西区凯宝回答： 你可以选择不信,但是如果不得不信的话,你应该去看佛经,因为它为我们阐释了一切~ 等你看完了你就会发现真相
逯亲13552756975问： 什么是道？
河西区凯宝回答： 道,就是佛性、法性、法、心、造化、内在光、内在音......〖戊 • 心=道〗:『心』也是『道』之意.如《达摩血脉论第六问》言:【心即是佛】、【佛即是道,道即是禅】可见『心』即是『道』.3.《论语.里仁第四》:【子曰:朝闻道,夕死可矣】『闻道』就是『闻法』,『闻法』就是『得法、得道』,『道』是超越六识(眼耳鼻舌身意)的层次的,用肉耳是听不到的.道不可道(言说),名不可名(言说),怎能用『听』的?欢迎上网搜寻:奇哉!中国人,不懂中国字!希望对你有帮助.
逯亲13552756975问： 金刚经说些什么 - ？
河西区凯宝回答： 一、《金刚经》的宗旨是:使众生达到脱离生死轮回的涅磐境界,断尽他们的烦恼,永绝诸苦,让他们获得最终的解脱. 二、众生并未解脱是因为修行者心中还未达到“空”的境界,对于佛法有所执着.执着于形色(六识)而布施.所以修行者...
