身是菩提树心如明镜台
菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃什么意思啊,出自哪?_百度...
出自《六祖坛经》。这个说来话长了。这个是禅宗六祖慧能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能则对大师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物...
身似菩提树心如明镜台时时勤佛拭是什么意思?
神秀和尚题一偈与墙上，偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”大家都觉得神秀和尚写得好，肯定是他得到五祖的传法了，到处念着这首偈语。慧能大师 慧能和尚也听到了，感觉这首偈语不能见人见性，就请人在墙上写了另外一首，就是我们熟知的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无...
“身是菩提树,心是明镜台。
不留痕迹。原文出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》：菩提偈 唐代：六祖慧能 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃什么意思
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 是神秀说的。他的意思是：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。是讲究通过不断的修行来达到“悟道”，即“渐悟”。也就是说印度禅宗认为，人的本...
“身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃是什么意思
（捻花微笑，禅宗以心传心的第一宗公案（典故））要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。（十年树木百年树人就是出于此）二、扩展知识： 1、出处：这个是神秀大师的一个四句偈 2、引申：神秀和惠能一共有两个偈子。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使...
心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃。什么意思?
前句讲：人就像菩提树一样，心好比是明如镜子的台子，需要时时擦拭，不要让它上面有太多的灰尘污垢。意思是要告诉世人，不要蒙蔽了自己的心志。后句则讲：人本来就具有真如佛性，人不是菩提树，心也不是明镜台，本来无物可求，哪里会沾染尘垢呢？抄的别人的，我自己讲不这么明白，忏悔中......
菩提本无树,心如明镜台,本来无一物,何处惹尘埃,是什么意思
佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘。我领悟不透，是什么意思？我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说：“菩提本无...
身是菩提树心如明镜台是什么意思
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就像一座明亮的台镜。身指身体，菩提树的寓意是智慧，心指心灵，如是就像，明是明亮，镜台是台镜。这句话的意思是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。出自于惠能的菩提偈。
身是菩提树,心如明镜台。是何意思?出自哪?
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃这是和尚神秀和慧能一段对话。神秀 (606？-706)，俗姓李，汴州尉氏(今河南尉氏)人。隋末出家。唐高祖武德年间在洛阳受戒。五十岁时嗣禅宗五祖弘忍，历六年，升为上座僧。弘忍卒后，移住江陵当阳山玉泉寺，开禅宗北宗一派。卒谥大通禅师。 身是觉悟的...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。通俗意思是什么?
意思是：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！出处：唐·慧能《菩提偈》全文：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳...
固阳县愈通回答： 释迦牟尼佛菩提树下成佛,菩提象征着无上正等正觉,身是菩提树,说一个人证得无上正等正觉得道了.心如明镜一尘不染. 愿我的回答能解你心中疑惑. 阿弥陀佛
陆扶18048519395问： “身是菩提树,心如明镜台.”是什么意思 - ？
固阳县愈通回答： 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜, 要时时不断地将它掸拂擦试, 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘...
陆扶18048519395问： 身是菩提树 心如明镜台 全文 - ？
固阳县愈通回答： 《神秀偈》(原文) 身是菩提树,心如明镜台, 时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 《神秀偈》(翻译) 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜, 要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性. 扩...
陆扶18048519395问： “身是菩提树,心如明镜台.”是什么意思?出自哪里? - ？
固阳县愈通回答： 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的. 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.” 慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.” 的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易. 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜, 要时时不断地将它掸拂擦试, 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性. 菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台. 现在只能从字面上去理解它,惨悟不透! 心本无尘,尘即是心.无心无尘,人便死.
陆扶18048519395问： 身似菩提树,心若明镜台是什么意思 - ？
固阳县愈通回答： 这句话的意思就是严格要求自己,控制自己的行为和思想,而这句话的所导致的后果就是“夜夜忏悔悔不及,日日不端端不正”.什么原因就是将自己的念头控制的太紧,有些象儒家的自省,或者基督教的忏悔,佛教里亦有以妄制妄的这种法门,也就是办法.就是时时刻刻用心来观自己的行为和心,时时刻刻纠正自己......行为,心不端正是烦恼,是妄念,而这种办法拿来压制烦恼,妄念就是双重烦恼.
陆扶18048519395问： ＂身是菩提树,心如明镜台. 时时勤拂拭,莫使有尘埃＂是什么意思????? - ？
固阳县愈通回答： 这是禅宗的神秀大师所说的修行偈颂.是对修行状态的一种概括.“身是菩提树,心如明镜台”是一种比喻.因为修行是为了证菩提(觉悟真理之意),这个证是内心的证,人在觉悟之后,内心能亮如明镜,照见一切万法实相,不再有迷惑困扰...
陆扶18048519395问： 身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,莫使有尘埃. 是啥意思 - ？
固阳县愈通回答： 佛家有两首诗,一首《偈神季》:身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃.还有一首《偈慧能》:菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.人们常认为后一首诗是顿悟,内心没有欲念,人又何从去惹尘埃.而认为前一首是渐修,内心的洁净,要靠勤拂拭. 人生在世,穿行于世事混沌之中,如行走黄沙中.即算内心无欲,衣着洁净也总有尘埃沾身.人心不是眼镜店里的眼镜,也不是看破尘世闲云野鹤的隐者,总有些世俗尘埃是挥之不去的. 身体脏了,勤擦洗;眼镜蒙灰了,用布擦摸;心灵的灰尘多了,多拂拭.《偈神季》更贴切地说明了修身养性的方法.
陆扶18048519395问： 身是菩提树,心如明镜台什么意思 - ？
固阳县愈通回答： 后面还有,本来无一物,何处惹尘埃.身如菩提树清净,心和明镜台光洁,本来无一物,只因妄想、分别、执着而不觉.身口意三业都是尘埃.
陆扶18048519395问： 身是菩提树,心如明镜台.时时常拂拭,莫使惹尘埃.出自那本书? - ？
固阳县愈通回答：[答案] 身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 勿使惹尘埃 语出《金刚经》 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 语出《坛经》
陆扶18048519395问： 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃. 什么意思 - ？
固阳县愈通回答： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 意思是菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃 时时勤拂拭 就是说时时刻刻警记在心 提醒自己 检讨自己
