赵良和商鞅的对话原文
新大秦帝国51集狱中台词
虽然是书里的，但是绝对和电视是一模一样的。猛然，商鞅听见一阵脚步声和粗重的喘息声。蓦然抬头，却见一个戴着黑色面纱的黑衣人站在铁栏外，仿佛一柱黑色岩石！狱令打开铁栏就走了。黑色岩石却站在牢房门口，默默打量着肃然端坐的商鞅。商鞅笑了，“可是嬴虔将军？别来无恙？”黑色岩石缓慢的跨进...
速求 商鞅轶事的古文
关于商鞅——史记·商鞅列传2008年07月17日 星期四 11:16 秦孝公继位之时,由于“周室微,诸侯力政,争相并”,周初分封的各诸侯国大的包括秦国在内只剩下七个了,当时虽还有十来个小国,但已经无足轻重了,中国的大地上出现了七雄争霸的局面。然而,由于秦“僻在雍州,不与中国诸侯之会盟”,因而被其他的六个东方...
商鞅最狠的三句话
商鞅的三句话分别是：“以民为本，不以君为贵。”、“利国利民，为国为民。”、“君主之道，危而不亡。”。1、以民为本，不以君为：贵商鞅是战国时期秦国的政治家和改革家，他说：“以民为本，不以君为贵。”意味着他主张以民众的利益为重，而不是以君王的个人权力为首要目标。商鞅认为国家...
《商鞅立信》的翻译
新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗。乡野城镇都得到了治理，这时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好。公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民!”把他们全部驱逐到边疆去住，此后老百姓不敢再议论法令的是非。二、原文 令既具，未布，恐民...
商鞅介绍
商鞅听说秦孝公四下招贤,于是来到秦国,求见秦孝公。孝公见商鞅高谈阔论、泛泛而语、不着边际,听了一会儿就睡觉了,一连三次如此。商鞅没有气馁,最后以“伯术”为题展开话题,却正中孝公下怀,两人交谈三日三夜,孝公不觉过瘾。孝公大喜,封他为左庶长。于是,商鞅果断颁布变法之道。他想测试一下民众对变法的态...
商鞅变法 原文 翻译
原文：商鞅变法令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令，令行于民。译文：商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公布。他担心百姓不相信自己，就在国都集市的...
毛泽东《商鞅徙木立信论》,请熟知古文的高手翻译一下,并赏析。_百度知 ...
就如商鞅与秦国民众之间(具有同样的利害关系),却恰恰运用跟政府与国民互相信用相反的方法(即运用徙木立信的办法)去做,这又是为什么呢? 商鞅的法令是好法令。如果试着翻阅一下我国四千多年的记载,寻求那些利国福民的伟大的政治家,商鞅不是位居第一吗?商鞅处在秦孝公时代,中原局势极不安定,战事正盛,全国民力疲惫...
商鞅变法的故事
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李斯谏逐客书文言文
【原文】 秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间於秦耳,请一切逐客。” 李斯议亦在逐中。 斯乃上书曰:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣! “昔穆公求士,西取由余於戎,东得百里奚於宛,迎蹇叔於宋,求丕豹、公孙支於晋,此五子者,不产於秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。 孝公用商鞅之...
“移木建信”商鞅的故事?
移木建信是关于商鞅的故事。移木建信是战国时期秦国商鞅变法时的一项措施。故事原文：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辙予五十金，以明不欺。卒下令。 （选自西汉史学家司马迁的《...
唐河县复方回答：[答案] 商鞅交友傅文昌 拟题商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者.赵良见商君①.商君曰:“鞅之得见者,从孟兰皋.今鞅请得交,可乎?”赵良曰:“仆弗敢愿也,孔丘有言曰:'推贤而戴者进,聚不肖而王者退.'仆不肖,故不敢受命.仆闻之...
撒刚13473193813问： 五马分尸讲的是个怎样的故事? ？
唐河县复方回答： 五马分尸典出《战国策•秦策》.卫鞅亡魏入秦,孝公以为相,封之于商,号曰商君... 商鞅于是恭敬地说:“俗语说,'良药苦口',请先生指教.”赵良一想,要说就说...
撒刚13473193813问： 《商鞅交友》文言篇及翻译 - ？
唐河县复方回答： 商鞅交友傅文昌 拟题商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者.赵良见商君①.商君曰:“鞅之得见者,从孟兰皋.今鞅请得交,可乎?”赵良曰:“仆弗敢愿也,孔丘有言曰:'推贤而戴者进,聚不肖而...
撒刚13473193813问： 危若朝露是什么意思以及出处是什么? ？
唐河县复方回答： 这个词的意思是危险得就像早上的露水,太阳一出 来就要消失.比喻处境危险,容易灭亡. 这个成语出自汉•司马迁《史记•商君列传》. 商鞅,又称卫鞅、公孙鞅,是...
撒刚13473193813问： “危若朝露”有什么典故? ？
唐河县复方回答： 商鞅,又称卫鞅、公孙鞅,是先秦法家代表 人物. 商鞅投奔秦国后,被秦孝公任命为左庶长,由 他来主持秦国的变法.有一次,太子羸驷犯了法, 商鞅认为太子犯法也应治罪,但因为太子是国君 的继承人,不好施刑,就把太子的两个师傅抓来 惩罚. 由于执法如山,铁面无私,商鞅得罪了许多 人.一次,一个名叫赵良的人去见商鞅,劝告他要 恩威并用,对于贵族大臣不宜执法太严,以免结怨 过多.最后赵良说:“您现在的处境就像早上的露 水一样,这样下去,怎么能长保平安呢(君之危若 朝露,尚将欲延年益寿乎)!”商鞅听了,并不以 为然. 公元前338年,秦孝公因病去世,太子羸驷即 位,他的两个师傅便马上勾结贵族大臣诬告商软 谋反,最后将商鞅治罪并车裂.
撒刚13473193813问： 额....我还有一个问题要问 《史记·商君列传》中,“商君相秦十年,...... 遂灭商君之家.”的译文是什么? 谢谢! - ？
唐河县复方回答： 商君出任秦相十年,很多皇亲国戚都怨恨他.赵良去见商君.商君说:“我能见到你,是由于孟兰皋的介绍,现在我们交个朋友,可以吗?”赵良回答说:“鄙人不敢奢望.孔子说过:'推荐贤能,受到人民拥戴的人才会前来;聚集不肖之徒,...
撒刚13473193813问： 书曰是指什么书恃德者昌,恃力者亡 - ？
唐河县复方回答： “恃德者昌,恃力者亡”出自《史记·商君列传》,赵良劝说商鞅积德行善、明哲保身:“《书》曰:'恃德者昌,恃力者亡.'君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安.君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者,岂其微哉?亡可翘足而待.”不过,“恃德者昌,恃力者亡”并不见于今本《尚书》.按照唐人司马贞《史记索隐》的说法:“此是《周书》之言,孔子所删之馀.”“孔子所删之馀”恐出于臆测,但以之为“《周书》之言”,当属有据.
撒刚13473193813问： 赢虔的闭门不出 - ？
唐河县复方回答： 赵良曰:“夫五羖大夫,荆之鄙人也.闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛.期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉.相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君,一救荆国之祸.发教封内,而巴人...
撒刚13473193813问： 翻译“秦惠王车裂商君以徇,曰:莫如商君反者!” - ？
唐河县复方回答： 翻译: 秦惠王把商君五马分尸示众,说:“不要像商鞅那样谋反! 一、原文 魏人曰:“商君,秦之贼.秦强而贼入魏,弗归,不可.”遂内秦.商君既复入秦,走商邑,与其徒属发邑兵北出击郑.秦发兵攻商君,杀之於郑黾池.秦惠王车裂商...
撒刚13473193813问： 商鞅之死 - ？
唐河县复方回答： 商君之法太过刻薄寡恩,设连坐之法,制定严厉的法律,增加肉刑、大辟,有凿顶、抽肋、镬烹之刑.尤其是军功爵制度,造成秦国贵族多怨.秦国公族赵良劝说商君积怨太深,宜“归十五都,灌园于鄙”、“不贪商、于之富,不宠秦国之教”,商鞅不听.前338年,秦孝公崩,惠文王即位,公子虔告商鞅谋反,商鞅逃亡至边关,欲宿客舍,结果因未出示证件,店家害怕“连坐”不敢留宿,自是“作法自毙”;欲逃往魏国,魏人因商鞅曾背信攻破魏帅,亦不愿收留.后来商鞅回到商邑,发邑兵北出击郑国,秦国发兵讨之,杀鞅于郑国黾池,死后被秦惠王处“车裂之刑”于彤,灭商君之族.
