赤壁赋的客人存不存在
赤壁赋的总结
如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,又何必羡慕江水、明月和天地呢!自然也就不必“哀吾生之须臾”了!这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态...
前后赤壁赋的感情和内容的不同
事实上,前赋起伏有致的情意变化与主客之间畅恣的问答,后赋情意的隐曲性与主客之间问答的浅表性,已经暗示了作者写作两赋时不同的思想状况和创作心态。在解说这一点之前,具体比较一下两赋的主客关系是很有必要的,因为是他们的关系产生两赋有差别的结构,而松紧异趣的创作心态就因结构的差别而显示。 两赋的主客...
前后赤壁赋的感情和内容的不同
回答：《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》比较赏析 《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》,都是北宋著名作家苏轼的代表作,均入选中学或中师课本,也是学习中文的学生所要掌握的篇目。这两篇(首)作品,同是苏轼谪居黄州时所作,同是以赤壁为题,都写赤壁景色,都缅怀和赤壁有关的历史人物,然而细细品味这两篇(首...
要怎么挑选品茗杯
品茗杯是与我们生活蕞贴近的用器,一只小小的茶杯,蕴含着无穷的奥秘,它不仅是不可或缺的茶器之一.,更赋予品茗之时的美感与趣味[什么是品茗杯? ]品茗杯:即喝茶时使用的杯子,可细分为主人杯和客杯。主人杯:是身为主人自己专门使用的杯子。客杯:主人用来招待客人时会用到的杯子。[市面上常见的材质]常见的材质:...
余秋雨的散文加赏析,不要太长,赏析也不要太长
。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。这里什么也没有,只有人的生命在蒸 腾。一到别的洞窟还能思忖片刻,而这里,一进入就让你燥热,让你失态,让你只 想双足腾空。不管它画的是什么内容,一看就让你在心底惊呼,这才是人,这才是 生命。人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信...
给我讲讲<前赤壁赋>的意思?苏轼的.
无端受屈、含冤入狱的苏轼,在 "乌台诗案"结案后不久,就被贬谪为黄州团练副使,所幸的是黄州地方官吏钦慕他的为人与俊才,非但不加管束,还常常任他在管区内纵情游山观水,而情豪兴逸的苏东坡则每游一地必有诗文纪盛,《前赤壁赋》与《后赤壁赋》就是这一时期留下的不朽名篇。 赋 是介乎韵文与散文之间的一...
胚、祸、患、臂、赋、淘、妨、岂、痴、绞、汁、厘、愧、亏形近字_百 ...
胚的形近字：坯；祸的形近字：锅；患的形近字：忠；臂的形近字：壁；赋的形近字：斌；淘的形近字：陶；妨的形近字：仿；岂的形近字：忋；痴的形近字：痂；绞的形近字：皎；汁的形近字：计；厘的形近字：辰；愧的形近字：魄；亏的形近字：乞 基本字义：1、坯 坯（pī），汉字...
苏轼《赤壁赋》的全文及赏析
《赤壁赋》原文 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：...
[语文教学应该去伪存真] 去伪存真的意思
四 评价缺席,让老师只顾自己耕耘不问学生收获 每个老师在上课的时候都会对学生应知、应会的内容提出这样那样的要求(不妨统称为“学习目标”),但这些要求最终能否真正落实,却常常不在考虑之列。比如,一位老师讲赫壁赋》,要求之一是熟读课文,他为达成这一目标所采取的教学行为是老师范读一遍,学生自读5分钟。但学生...
破壁赋的诗意和注释
面壁：面对墙壁坐着。据《五灯会元》记载，达摩大师住在嵩山少林寺，“面壁而坐，终日默然”，人们不知道他在干什么，都说是在看墙壁。这里用来形容刻苦钻研。破壁：据《名画记》记载，南北朝著名画家张僧繇在金陵（今南京）安乐寺，画了四条没有眼睛的龙。他说：如果点了眼睛，龙就要飞走。别人认为...
涡阳县博尔回答： 是杨世昌,写前后赤壁赋的时候是苏轼最困苦的时候,他当时被贬为黄州团练副使,相当于变相软禁.当时他在黄州只有杨世昌,张怀民寥寥几个知交.前赤壁赋里面的客就是杨世昌. 但是“赋”这种体裁 喜欢采用主客形式,一般主客都是作者自己,在这篇课文里,客也是苏轼的另一面,是他消极的一面.
宇文劳17626899129问： 赤壁赋中的客是否真的有客,还是苏轼心中虚构出来的,导出自己心中的愁绪的一个虚构任务客所说的愁则为苏轼的愁,句句如苏轼所言所想. - ？
涡阳县博尔回答：[答案] 窃以为,客在苏轼赤壁赋中本是可有可无之人,从后赋中似乎为当地渔人.昨夜听电视欣赏解析苏念奴娇时,将客认定是黄庭坚和佛印二人,我认为乃是受明朝魏学洢的核舟记影响.不可信也!
宇文劳17626899129问： 苏轼《前赤壁赋》中的“客”是真实的还是虚构的 - ？
涡阳县博尔回答： 《前赤壁赋》中的客是——杨世昌. 写前后赤壁赋的时候,是苏轼最困苦的时候,他当时被贬为黄州团练副使,相当于变相软禁.当时他在黄州只有杨世昌,张怀民寥寥几个知交.前赤壁赋里面的客就是杨世昌,具体可以参考高中语文课本中的注释.
宇文劳17626899129问： 赤壁赋中的客是否真的有客,还是苏轼心中虚构出来的,导出自己心中的愁绪的一个虚构任务 - ？
涡阳县博尔回答： 窃以为,客在苏轼赤壁赋中本是可有可无之人,从后赋中似乎为当地渔人.昨夜听电视欣赏解析苏念奴娇时,将客认定是黄庭坚和佛印二人,我认为乃是受明朝魏学洢的核舟记影响.不可信也!
宇文劳17626899129问： 苏轼《前赤壁赋》中的“客”是真实的还是虚 - ？
涡阳县博尔回答： 私以为“客”是虚拟的.在文中,“客”把人生的短暂和万物的亘长作了不具可比性的比较,反应的道家“人生苦短”的思想.苏轼则用“万物都要从辩证的角度看”,对自己进行开解,告诉自己无论如何应过好当下.苏轼的思想集'儒、释、道'三家为一体,所以当他遇到了哪家思想不可开解的烦恼时,就可以用另一家的思想来解决.所以“客”的想法反映的实质是思想上的矛盾,是虚是实并不重要.你可以认为他只是对“人生苦短”抒发感慨的人,也可以看做苏子笔下的虚拟人物.
宇文劳17626899129问： *赤壁赋*中的对话是真的吗?“客”是真的还是虚构的? - ？
涡阳县博尔回答： 客实际是存在的,但是客说的话是作者虚构的.这是一种主客的手法,通过主客更能表达作者的情怀.
宇文劳17626899129问： 苏轼的《赤壁赋》采用的主客手法跟汉大赋中的有没有区别?是不是真有这个客人存在?？
涡阳县博尔回答： 主客,抑客扬主的手法是赋这种问题常见的手法,所谓客未必存在,只是为了表达感情及观点虚设的而已
宇文劳17626899129问： 赤壁赋中的客是虚构的吗? - ？
涡阳县博尔回答： 是虚构的.这里是一种赋的文体.这种文体是通过虚设主客来论述观点的
宇文劳17626899129问： 《前赤壁赋》中的客是谁? - ？
涡阳县博尔回答： 这“客”到底是谁,历来研究者却持有不同见解. 第一种说法来自于苏轼本人的记载.在《苏轼集·补遗》中有一段这样的文字:“今日李委秀才来相别,因以小舟载酒饮赤壁下.李善吹笛,酒酣作数弄,风起水涌,大鱼皆出.山上有栖鹘,亦...
宇文劳17626899129问： 苏东坡的《赤壁赋》和《后赤壁赋》中都提到同游的客,这个客是同一个人吗?他(们)是谁? - ？
涡阳县博尔回答： 苏东坡的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》记叙了两次游赤壁之事,其中都提到同游的“客”. 在前赋中,人们最感兴趣的,是那位“吹洞箫”的“客”,他究竟是谁?据考证:元丰五年夏,有一位名叫杨世昌的道士,从庐山到黄州东坡雪堂作客...
