赤壁赋中的美人象征着什么
李商隐的介绍?
也信美人终作土,不堪幽梦太匆匆。 此后不久,陆游就溘然长逝了。 封建礼教摧毁了陆游的纯真爱情,但它无法阻止陆游对爱情的想往和歌唱。面对严酷的现实,他无力回天,只能把一怀愁绪、一腔悲愤倾泄在于事无补的词中。一首《钗头凤》挽回不了陆游的爱情世界,但它成了千古绝唱。 时过境迁,沈园景色已异,粉壁上...
《墨梅》中的故事?
我们虽然无法欣赏他那各种绝奇的精彩作品,但从后人的诗作中,可知他画过雪梅,如《南湖集》卷四:“王郎胸次亦情奇,画写孤山雪后枝。老我江南无俗事,为渠日日赋新诗。”他画过月梅,如高士奇题王元章绝句云:“不分村野与溪桥,乱写横枝一二条。酒醒只疑疏影落,朦胧烟月伴寒宵。”难怪刘基说他梅花奇绝,...
隋唐两宋时期的中国美术主要成就
花鸟走兽画往往是人们托物言志、借物抒情的载体,有着各自不同的寓意,如牛是勤劳的象征,马是人才的象征,牡丹是富贵的象征,兰是脱俗的象征等等。其中马作为人们生产和战争的好帮手,成了人们热衷表现的题材,秦汉以来的雕塑、绘画、诗文中出现了不少以马为题材的作品。唐代韩干画马成就最为突出,被人誉为“画马圣手”...
诗歌中黄昏的意象
正如傅道彬先生所说:“个体生命的有限性引起人类普遍的焦虑,时间的有限性在于人类生命旅途上横亘着不可逾越的死亡之谷。”于是面对黄昏,诗人们对个体生命意义进行思索,并由此产生迟暮叹老的感慨,壮志难酬的喟叹。 敏感而多愁的浪漫主义诗人屈原,在诗歌中抓取黄昏意象表达“美人迟暮”之苦,政治“失恋”之悲。《离骚...
关于中秋节的诗
文学课代表
流行歌曲中赋比兴手法的运用现象
这种与本意无关，只在诗歌开头协调音韵，引起下方的起兴，是《诗经》兴句中比较简单的一种。《诗经》中更多的兴句，与下文有着委婉隐约的内在联系。或烘托渲染环境氛围，或比附象征中心主旨，构成诗歌艺术境界不可或缺的部分。《诗经》中赋、比、兴手法运用得最为圆熟的作品，已达到了情景交融、物我相...
关于怜惜美人的诗句
杜鹃声里斜阳暮。化作啼鹃带血归,这些诗句无不传达出强烈的故国之思。 我想四九年到台湾的那些人思念大陆时,如果用诗的形式来表达自已的感情时,一定会想到杜鹃的。鹧鸪的歌声被诗人理解为:归不得也哥哥。 听起来就很有趣。正因如此,鹧鸪被诗人们作为有家不能回的象征。 西北望长安,可怜无数山..江晚正愁预...
《凤求凰》全诗与其讲解。
墙头马上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护；《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合；《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。其次，在艺术上，这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想...
求——论歌词中的诗词艺术
诗词歌赋本是用于歌咏吟唱,却在现代文化的冲击下被久久地束之高阁。中国风歌词的出现和繁荣一方面体现了民族崛起带动着古典文化的繁荣,一方面让越来越多的中国人找到自己的声音,让我们亲切的感觉到,中国古典文化就在我们身边,古代文学的精髓深入血脉,于车水马龙的生活中牢固地守护一片净土。 一、中国风的定义、背景...
形容美女头上插花的诗句
骚客毋烦赋纫佩,省郎行矣趣含香。 《和赵季行用兰花韵三首》之二 宋 刘宰 (作者简介:刘宰,字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人。) 14、九畹齐栽品独优,最宜簪助美人头。 一从夫子临轩顾,羞伍凡葩斗艳俦。《兰花》清 秋瑾 15、空谷有佳人,倏然抱幽独。 东风时拂之,香芬远弥馥。《兰花》明 ...
茅箭区复洛回答：[答案] 在苏轼的《赤壁赋》中,主客望着朦胧、淡雅的江月,举杯吟咏《诗经·陈风·月出》时,在他们的眼里,月亮是一位冰清玉洁的女子,款款而深情,主客因之而欢愉;沉浸在烟波浩渺之中,扣船而歌:“渺渺兮予怀,望美人兮天一方”,月亮却是...
东治17779764782问： 《赤壁赋》“望美人兮天一方”中“美人”的解释? - ？
茅箭区复洛回答： 首先,就是指美女.上文中的《月出》诗,就是描写一位男子在月下思念自己的心上人.此时有美酒有美景,就缺一位美人,盼望一位美人来助兴,此种情况下直接解成“美女”也是能说通的,更何况苏轼家中就养着一位歌妓,名叫朝云.其次,“美人”喻指自己的理想追求.理由是苏轼此时被贬黄州,自己济世报国的理想,其实现的可能性已经是越来越渺茫了,如同远在天涯的“美人”,作者为她“劳心悄兮”,黯然神伤.再次,“美人”喻指君主.理由是苏轼此时虽被贬黄州,“处江湖之远”,但心怀“鸿鹄之志”的他,仍然“忧其君”.用“美人”喻皇帝,用“望”来表达对皇帝忠贞之情
东治17779764782问： 《赤壁赋》中的古今异义 - ？
茅箭区复洛回答： 1徘徊于斗牛之间(徘徊:古义-明月停留 今义-人在一个地方来回走动) 2 望美人兮天一方(美人:古义-内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征 今义-美貌的人) 3凌万顷之茫然(凌:古义-越过 今义-欺侮) 4况吾与子渔樵于江渚之上(子:古义-对人的尊称,多指男子 今义-儿子)
东治17779764782问： 赤壁赋作者怎么想到美人了呢? - ？
茅箭区复洛回答： 《赤壁赋》的美人意象 在苏轼的《赤壁赋》中,主客望着朦胧、淡雅的江月,举杯吟咏《诗经·陈风·月出》时,在他们的眼里,月亮是一位冰清玉洁的女子,款款而深情,主客因之而欢愉;沉浸在烟波浩渺之中,扣船而歌:“渺渺兮予怀,望...
东治17779764782问： 苏轼《赤壁赋》中“渺渺兮予怀,望美人兮天一方”中的'美人'代指何人?? - ？
茅箭区复洛回答： 风飘飘,水飏飏,掸掸这一路素衣风尘,驾一叶扁舟,于清秋的黄昏,残阳如血,沧海如幕,来到这古战场——赤壁. 心中沉浸着如此的哀闷漫想:那“乌台诗案”的苦楚,那皇帝谪贬的敕令,那洛阳亲友的牵念.于是黄州成为苏轼的落脚,赤壁成了苏轼的赤壁. 他想起了周瑜.“小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭.”他问自己难道自己不正是那东吴的督都吗?自己满腹经纶,胸中有的是治国平天下的笔墨,而此时?面对这一片漫漫江水,他陷入沉思. 所以在此处的是典故中的“美人“,作者借此抒发情怀..
东治17779764782问： 赤壁赋中望美人兮天一方的“美人”应如何翻译? - ？
茅箭区复洛回答： 美人:代指有才德的人.古诗文多以指自己所怀念向往的人. 也可用来比喻心中的美好事物和理想 可以看看这 http://baike.baidu.com/view/91891.htm
东治17779764782问： 雨巷中丁香姑娘具有怎样的象征内涵 - ？
茅箭区复洛回答： 一、《雨巷》诗中在表面的爱情故事中包含着深刻的象征意义.诗中那悠长悠长又寂寥的雨巷象征 当时1927年中国的黑暗社会现实,让人看不到尽头,看不到自由,幸福和希望.丁香一样的姑娘——象征和戴望舒一样的知识分子要苦苦追寻的...
东治17779764782问： 前赤壁赋第二三四自然段写了什么 - ？
茅箭区复洛回答： 前赤壁赋第2段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声.作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀.这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身.歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯...
东治17779764782问： 桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光.渺渺兮于怀,望美人兮天一方.苏轼在《赤壁赋》中化用这些歌词有何意义?谢 - ？
茅箭区复洛回答： 抒发不能与“美人”相见的怅惘、失意的胸怀.这里所说的“美人”实际上乃指君王,也指代作者的理想.歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光.渺渺兮予怀,望美人兮天一方.”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,由于想望美人而不得见,流露了失意和哀伤情绪,作者的感情由转入悲凉
