赏厚使民利之
一,一行白鹭上青天
一行白鹭上青天是出自唐朝杜甫的诗句绝句。这首《绝句》是人住在成都浣花溪草堂时写的，描写了草堂周围明媚秀丽的春天景色。两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
《五蠹》原文及译文
是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。故主施赏不迁,行诛无赦。誉辅其赏,毁随其罚,则贤、不肖俱尽其力矣。 今则不然。以其有功也爵之,而卑其士官也;以其耕作也赏之,而少其家业也;以其不收也外之,而高其轻世也;以其犯禁也罪之,而多其有勇也。毁誉...
求急急 韩非子《初见秦》
是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。此所谓赏罚刑法,虽分别言之,实则统纳于法之内者也。盖韩非生于战国之世:法律不公,刑罚不中,故矫当时之弊而专尚法治焉。反教说:韩非既崇尚法治,其心目中则唯有法字而已。其对于教育可谓极端反对。《显学篇》云:夫圣人之治国,...
有关法学中的名人名言
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足？——《论语》徒法不足以自行，徒善不足以为政。——《孟子》法者，定分止争也。法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；...
韩非子的主张是什么 —— ,例行赏罚,奖励耕战
《韩非子》主张"赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之,法莫如一而固,使民知之。" "刑过不避大臣,赏善不遗匹夫","法不阿贵,绳不挠曲" 。即重赏重罚,法出必行;壹赏壹罚,刑无等级;而且法要公开,"使民知之"。"法者,编着之图籍。设之于官府,而布之于百姓者也。" 《韩非子》十分重视法制...
帝王之道的帝王之道之四
故饥岁之春,幼弟不饟;穰岁之秋,疏客必食;非疏骨肉爱过客也,多少之心异也。是以古之易财,非仁也,财多也;今之争夺,非鄙也,财寡也;轻辞天子,非高也,势薄也;重争土橐,非下也,权重也。上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固...
韩非子 五蠹中“守株待兔”比喻什么?(原句) 急用。
故明王峭其法而严其刑也、乡人之行、师长之智，誉辅其赏，毁随其罚。州部之吏，操官兵，推公法，而求索奸人。然后恐惧；铄金百溢，盗跖不掇，易其行矣。故父母之爱不足以教子。是以赏莫如厚而信，使民利之，必待州部之严刑者，民固骄于爱、听于威矣，峭也；千仞之山，则不释寻常。故明...
有哪法律格言
为法,必使之明白易知。59 不以私害法,则治。61法之不行,自上犯之。61罚不讳强大,赏不私亲近。62当杀而虽贵重,必杀之,是刑上究也。63法败则国乱。63法不阿贵,绳不挠曲。64奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。66国家必有文武,管治必有赏罚。67明法者强,慢法者弱。68 赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重...
《成功之道》(十二)谋大利之人,人不见其利
无取民者，民利之；无取国者，国利之；无取天下者，天下利之。故道在不可见，事在不可闻，胜在不可知。微哉！微哉！大意是：姜太公说：真正的智慧不显现智慧，真正的谋略不显现谋略，真正的勇敢不显现勇敢；真正的利益不显现利益。为天下人谋利益的，天下人都欢迎他；使天下人都受害的，天下人...
法家思想为什么能被秦始皇采纳
韩非子不承认人性中有先天禀赋的道德属性， 对于人心与道德的关系，也予以否认，他认为：“凡治天下。必因人情。人情者，好好恶，故赏罚可用；赏罚可用，则禁令可立，而治道具矣。……赏莫如厚，使民利之；誉莫如美，使民荣之；诛莫如重，使民畏之；毁莫如恶，使民耻之。”在赏罚上，他主张“...
芜湖县散痛回答：[答案] 是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之. 意为:所以奖赏莫过于丰厚而且守信,让人民获利;惩罚莫过于重而且一定,让人民畏惧;法莫过于始终如一而且稳定,让人民知道(法的尊严).
伏晓13932355616问： 赏莫如厚,使民利之;誉莫如美,使民荣之;朱莫如重,使民畏之;毁莫如恶,使民耻之是什么意思? - ？
芜湖县散痛回答： 赏,奖赏.莫如,不如.誉,褒扬、赞誉.朱,应同诛,诛伐、惩罚.毁,贬低.厚、美、重、恶表示程度.大意为:既然要赏,不如厚赏,使人觉得利益更大;既然要赞扬,不如大力地宣扬,使人觉得十分荣耀;既然要惩罚,不如重罚,使人觉得畏惧;既然要诋毁,不如让它显得更恶劣,使人感到羞耻.
伏晓13932355616问： 是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之.怎么翻译啊?(要求准确？
芜湖县散痛回答： 是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之. 意为:所以奖赏莫过于丰厚而且守信,让人民获利;惩罚莫过于重而且一定,让人民畏惧;法莫过于始终如一而且稳定,让人民知道(法的尊严).
伏晓13932355616问： 是以赏莫如厚而信使民利之是什么意思？
芜湖县散痛回答： 赏赐的东西要实惠而且要有信誉是老百姓真正得到利益
伏晓13932355616问： 夫古今异俗的原文是什么? - ？
芜湖县散痛回答： 韩非子 五蠹 第四十九 夫古今异俗,新故异备,如欲以宽缓之政、治急世之民,犹无辔策而御駻马,此不知之患也.今儒、墨皆称先王兼爱天下,则视民如父母.何以明其然也?曰:『司寇行刑,君为之不举乐;闻死刑之报,君为流涕.』此所...
伏晓13932355616问： 是以赏莫如后而信,使民利之 历史材料中三位思想家各处于什么年代？
芜湖县散痛回答： 材料一 ……是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之.故主施赏不迁,行诛无赦,誉辅其赏,毁随其罚,则贤不肖俱尽其力矣. ——《韩非子》 材料二 春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也....
伏晓13932355616问： (12分)一定时期的思想文化是一定时期的政治经济在思想文化领域的反映.阅读下列材料:材料一 ……是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使... - ？
芜湖县散痛回答：[答案] (1)法家.(1分)观点:主张法治.(1分)(2)观点:“大一统”, 罢黜百家、独尊儒术.(2分) 原因:适应汉武帝巩固国家统一、加强君主专制统治的需要.(2分) 影响:使儒学取得了独尊的地位,成为封建正统...
伏晓13932355616问： 急求:韩非子《五蠹》 里的 :法趣上下,四相反也,而无所定.整句现代文怎么翻译? - ？
芜湖县散痛回答： 儒家利用文献扰乱法纪,游侠使用武力违犯禁令,而君主却都要加以礼待,这就是国家混乱的根源.犯法的本该判罪,而那些儒生却靠着文章学说得到任用;犯禁的本该处罚,而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养.所以,法令反对的,成了君主...
伏晓13932355616问： 韩非子五蠹 - ？
芜湖县散痛回答： 臝话费斗地地主
伏晓13932355616问： 谁知道＂十年树木 百年树人＂的出处,全文是什么呢? - ？
芜湖县散痛回答： 题名: 十年树木,百年树人 所属朝代: 春秋战国时代 拼音: shí nián shù mù,bǎi nián shù rén 出处: 《管子·上篇·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人.” 树:培植,培养.比喻培养人才...
