贾思勰的思想主张
贾思勰祠在哪儿
贾思勰(公元477-538年)，寿光市城西南李二庄一带人，曾任侍中、部郎中、青州别驾、高阳太守等职。他一生潜心治学，能“身居一郡，博识宏通”。他认为农业是人民衣食之本，也是安邦之本，主张“食为政首”、“要在安民，富而教之”，认为“力能胜贫，谨能胜祸”，把商业流通认为是“益国利民不朽...
农业家 贾思勰
贾思勰在思想上强调顺应自然规律，并反对命定论。他重视农业，认为农业是人民衣食之本，主张采用农业科学技术和改革耕作制度，兴修水利，以促进农业生产。《齐民要术》不仅是一部古代农业技术典籍，也是中国封建社会农业经营方法的百科全书。日本及欧洲学者对《齐民要术》的研究，体现了其在现代仍有实用科...
贾思勰是哪个朝代的人
贾思勰的思想也很独特，他提出了“以人为本”的思想，强调以人为中心，认为人的发展是最重要的，他还提出了“以义为本”的思想，强调以道德为中心，认为道德的发展是最重要的。贾思勰的思想对当时的社会有着深远的影响，他的思想也影响了后世的思想家，他的文学作品也被后世所珍视。贾思勰是明朝时...
贾思勰的观点是
贾思勰更是有独到精辟的见解。他在《齐民要术》中提出了多种办法，其中尤其以轮种、套种最佳，通过不同作物的轮换栽种，或几种作物同时栽种使地里的养分尽其所用，并且还能促使地力尽快恢复。他明确地把先种哪些作物，后种哪些作物，以及采用不同的轮种方法得到不同的效果都一一记载下来，而这一切西...
贾思勰的经济思想是什么?
贾思勰，益都(今属山东)人。出生在一个世代务农的书香门第，其祖上就很喜欢读书、学习，尤其重视农业生产技术知识的学习和研究，这对贾思勰的一生有很大影响。他的家境虽然不是很富裕，但却拥有大量藏书，使他从小就有机会博览群书，从中汲取各方面的知识，为他以后编撰《齐民要术》打下了基础。成年...
贾思勰在《齐民要术》一书中表达了他什么样的政治态度?
贾思勰在《齐民要术》一书中表达了他济世救民、要求实行变革的政治态度。他认为，只有农业首先得到发展，国家才能富裕起来。他蔑视那些终日吃喝玩乐，不问百姓疾苦的达官贵族。贾思勰很有政治远见，在他看来，如果人民的基本生活无法保障，人们吃不饱，穿不暖，日积月累，达到极点定会引起人们的不满...
齐民要术的作者
贾思勰十分重视农业生产，认为农业是人民衣食之本，只有发展生产，才是富民强国之道。他主张实行奖励农耕的政策，采用推广农业科学技术，改革耕作制度，兴修水利进行灌溉。贾思勰写《齐民要术》目的 从他生活的朝代看，北魏正是北方平定后最为安定的时候，经济的发展主要靠农副业，而贾思勰非常爱好农学...
贾思勰写出《齐民要术》与他的什么思想有关?
贾思勰能写成《齐民要术》这样伟大的农学著作，是和他的重农思想有密切关系的。他对管仲“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱”的言论，对晁错“贵五谷而贱金玉”的理论，对刘陶“民可百年无货，不可一朝有饥，故食为至急”的政见，都从心底里佩服，说这些都是“诚哉言乎”，说得实在对。对于一些...
贾思勰的农业生产理念
1、尊重顺应保护自然：贾思勰强调农业生产活动应顺应自然，遵循客观规律，如“顺天时，量地利，则用力少而成功多，任情反道，劳而无获”。2、注重农业季节性：贾思勰主张在耕种时应注意天时与地利，如“耕种时，贾思勰主张顺天时，量地利，则有力少，而成功多。任情返道，劳而无获”。3、提倡...
贾思勰具有什么高尚的品格和治学态度?
可贾思勰通过亲自实践发现，如果密植，棵虽然发得小些，但是籽粒匀称饱满，米色比较白，比稀植效果要好。于是在《齐民要术》一书中，他就纠正了《胜之书》的说法。贾思勰不但吸收书本中的精华，同时还亲自参加农业劳动，积极向群众学习，仔细观察，认真思考，从而获得了大量确切的第一手资料。因此书中...
柘城县阿思回答： 贾思勰更是有独到精辟的见解.他在《齐民要术》中提出了多种办法,其中尤其以轮种、套种最佳,通过不同作物的轮换栽种,或几种作物同时栽种使地里的养分尽其所用,并且还能促使地力尽快恢复.他明确地把先种哪些作物,后种哪些作物,以及采用不同的轮种方法得到不同的效果都一一记载下来,而这一切西欧人在当时仅识皮毛,只知道采用轮换休耕的办法提高地力而已.
吴邓15636515565问： 贾思勰的经济思想是什么? - ？
柘城县阿思回答： 贾思勰,益都(今属山东)人.出生在一个世代务农的书香门第,其祖上就很喜欢读书、学习,尤其重视农业生产技术知识的学习和研究,这对贾思勰的一生有很大影响.他的家境虽然不是很富裕,但却拥有大量藏书,使他从小就有机会博览群...
吴邓15636515565问： 贾思勰是怎样写成《齐民要术》的? - ？
柘城县阿思回答：[答案] 贾思勰十分重视农业生产.认为农业是人民衣食之本,“是为政首”,只有发展生产,才是富民强国之道.他主张实行奖励农耕的政策,采用推广农业科学技术,改革耕作制度,兴修水利进行灌溉.他提倡节俭和长远打算,很赞赏汉代召信...
吴邓15636515565问： 贾思勰是个怎样的人? - ？
柘城县阿思回答： 贾思勰是一个作家.他应该是一个伟大的作家.
吴邓15636515565问： 贾思勰的科学精神是啥? - ？
柘城县阿思回答： 贾思勰(xié),北魏益都(今属山东寿光)人,生平不详,曾任高阳郡(治高阳,今属山东临淄)太守,是中国古代杰出的农学家.约在北魏永熙二年至东魏武定二年间(533~544),贾思勰著成综合性农书《齐民要术》. 《齐民要术》系统地总结了秦汉以来我国黄河流域的农业科学技术知识,其取材布局,为后世的农学著作提供了可以遵循的依据.该书不仅是我国现存最早和最完善的农学名著,也是世界农学史上最早的名著之一,对后世的农业生产有着深远的影响.
吴邓15636515565问： 贾思勰写齐民要术的目的?急急急急! - ？
柘城县阿思回答： 从维护地主阶级政权的目的出发,他非常注重正常社会秩序的维护,主张为政之道“要在安民,富而教之”(《自序》).这样,就使他的农为国本思想得到了深化,从而建立起一个教授农民生产技术,发展农业生产,农家富则社会安,社会安则国家盛的经济思想逻辑.作者编写此书的目的在于使农民生活富足,国家增加财政和赋税收入.
吴邓15636515565问： 贾思勰是怎样写成《齐民要术》的? - ？
柘城县阿思回答： 贾思勰十分重视农业生产.认为农业是人民衣食之本,“是为政首”,只有发展生产,才是富民强国之道.他主张实行奖励农耕的政策,采用推广农业科学技术,改革耕作制度,兴修水利进行灌溉.他提倡节俭和长远打算,很赞赏汉代召信臣的“禁止嫁娶送终奢靡,务出于俭约.”告诫人们“穷窘之来”是因为用之无节,忽于蓄积.他说“桀有天下而用不足,汤有70里而用有余”,其原因就是“用之以节”. 贾思勰治学态度严谨.为写好这部书,他“采捃经传,爰及歌谣,询之老成,验之行事”.书中引用大量古代的农书、杂著,参酌前人的农学研究成果.广泛收集民间的谚语、歌谣,访问有经验的老农,重视实践经验的总结.并且亲自进行观察、试验.由此可见,贾思勰治学态度严肃认真,一丝不苟.
吴邓15636515565问： 谁有关于贾思勰的资料 - ？
柘城县阿思回答： 贾思勰,北魏时期农学家,生卒年不详.生活于公元5世纪末到6世纪中叶,益都(今寿光)人,曾任高阳太守.他所著的农学名著《齐民要术》,是中国农学史上一部经典性著作. 《齐民要术》全书10卷,92篇,11万多字,引述文献达160多...
吴邓15636515565问： 关于贾思勰的介绍【全面点】大神们帮帮忙 - ？
柘城县阿思回答： 贾思勰是我国北魏末期(公元六世纪)杰出的农业科学家.他是山东益都人,曾经做过高阳郡(今山东临淄)太守,到过山西、河北、河南等地,后来回到家乡,经营过农牧业,大约在北魏永熙二年(公元533年)到东魏武定二年(公元544年...
吴邓15636515565问： 贾思勰的《齐民要术》 - ？
柘城县阿思回答： 南北朝时期的一部重要农书.东魏贾思勰撰.十卷,九十二篇,又有自序和杂说各一篇.思勰事迹无考,各本皆题高阳太守.从书中内容的下限年代看,撰成当在东魏武定二年 (544)以后(一说为533~544之间).自序说＂今采据经传,爰及...
