谷於菟
土族独特而又极具价值的“跳於菟”
“跳於菟”是土族的一种民俗活动，这种原始的舞蹈在土族中有着“驱魔逐邪，祈求平安”的意思。它是宗教文化观念在民间艺术中的一种遗存，是一种非常具有研究价值的舞蹈。那么，下面随我一起来看一下 土族文化 吧！流传于我国一些少数民族地区的傩舞，是人类早期文化和民间艺术的“活化石”。而至今尚存在...
广寒宫的玉兔是嫦娥的爱宠,可幻化成人,性别究竟是男是女?
不过还有一种说法，说是“玉兔”是由“於菟”演变而来的。在古代的巴楚一带，有一个民族的人特别尊崇神明，他们那边的神明都叫“於菟”。这个於菟是巴楚一带对老虎的说法，因为他们也尊崇虎，而嫦娥是月亮上的神仙，自然也是被称为於菟也就是虎神了。后期随着时间的流动，这个於菟就演变成了玉兔，总体...
知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。是什么意思?
知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟的意思是知不知道在山林里兴风狂啸的老虎，还时时回过头来看顾小老虎。出处：鲁迅《答客诮》：“无情未必真豪志，怜子如何不丈夫。知否兴风不啸者，回眸时看小於菟。”译文：冷酷无情的未必就是真正的豪杰志士，怜爱孩子之心未必就不是大丈夫的气概。知不知道在山林里...
小众且惊艳,这些词语搬走不谢!
01、 不夜侯 不夜侯，读音为bu ye hou,茶的雅号。指茶。示例:张华《博物志》称“饮真茶，令人少眠，故茶美称不夜侯，美其功也 。02、 嘉耦 嘉耦，读音jia ou,指恩爱夫妻，美满姻缘。示例:《左传，桓公二年》:“嘉耦曰妃，怨耦曰仇。03、 於菟 於菟，读音为wa tu, 古代楚...
於菟的习俗
《跳於菟》传统民俗仪式，是古羌部族虎图腾崇拜的一种遗俗。关于“於菟”习俗的历史渊源，有楚风说、羌俗说、本教仪式说等多种观点，民间也有多种说法。 主要有：（1）“於菟”属于古楚巫舞，是楚人的崇虎傩俗，随明代军队戍边屯田而传入青海同仁说。此说认为，“於菟”舞应为春秋时期的楚文化遗存。
关于土族於菟各界有着怎样的说法
目前学术界关于於菟的起源分歧很大。有“苯教说”——认为它是藏族原始苯教的遗风，有“楚风说”——认为楚地崇尚老虎，於菟来自楚地。这两种说法似乎都有一个共同的漏洞：假如是苯教遗风，那么为什么在苯教重要流传地区没有跳於菟的现象;假如是楚风遗留，为什么单单只在年都乎村出现。年都乎村村民绝大...
斗谷于菟的读音和故事
鬬（dòu）榖（gǔ）於（wū）菟（tú），“榖”为古越语，意为喂奶；“於菟”（wutu）为古彝语，意为“虎”，汉字简化后作“斗谷于菟”，字子文，官至楚国令尹（楚人称宰相为令尹），有名的贤相。有一个成语“毁家纾难”是关于他的：《左传·庄公·庄公三十年》：“斗谷于菟（鬬榖於菟）...
菟是一种什么动物啊
菟 tú ——“於菟”(wūtú)∶古代楚人称虎为“於菟”。菟裘(地名。在今山东省泗水县)另见tù 菟 tù 〈名〉菟丝。植物名。药草称“菟丝子”。蔓生,茎细长,缠络于其他植物上。花淡红色。子可入药 [dodder]。如:菟丘(即菟丝。俗称菟丝子)通“兔” [rabbit]见菟而顾犬,未为晚也。——《...
“斗彀於菟”的读音是什么?
斗彀（ɡǔ）於（wū）菟（tú）斗彀於菟，字子文，春秋时楚国丞相。若敖氏之后，斗伯比之子，其母即郧子之女。子文因五月五日生，父母以为其出生日不祥，一说因为他是其母与斗伯比非婚生之子，外公恶之，遂悄悄把他弃于云梦草泽之中，传说是老虎以虎乳哺养他而得以存活，后由郧国君收养。执掌...
这个菟字和这个兔是同音吗?
菟读图tù时和兔tù同音。菟丝。植物名，中药材“菟丝子”，蔓生，茎细长。菟读tú的时候和兔tù不同音。意思是於菟（wū tú）：古代楚国人称虎为“於菟”。
上甘岭区复方回答： 您好!很高兴能为您解答, :岑(cen,读第二声), 於菟 [ wū tú ]生词本 基本释义 详细释义[ wū tú ] 古时楚国人对“虎”的称呼 百科释义报错 “於菟”是一古词,早在《左传·宣公四年》中记载:楚人谓乳谷,谓虎於菟. 《辞海》:“於菟,虎的别称”. 《辞源》中解释:今湖北省云梦县址古称於菟.与这一称谓有关的故事中讲述,楚国著名的政治家令尹子文是个私生子,被丢弃在云梦泽这一地方,被一只母虎抚育长大,其名谷於菟(ɡòu wū tú)谷,通“㝅”,哺乳.当时楚国称老虎为“於菟”.
贸美18378393619问： 子文是谁? - ？
上甘岭区复方回答： 1.演员子文,女,汉族,曾出演多部电视剧、电影,亦参加过广告代言. 基本信息 姓名:子文性别: 女 出生日期:2月28 身高:162cm 体重:40kg 血型:B 民族:汉族 籍贯:四川 毕业学校:中央戏剧学院 特长:声乐,写作,吉他 地址:中...
贸美18378393619问： “菟”这是什么字?於菟是什么意思!？
上甘岭区复方回答： 这个字读tu第四声 “於菟”是一古词,早在《左传·宣公四年》中记载:楚人为乳谷,谓虎於菟. 《辞海》:“於菟,虎的别称”. 《辞源》中解释:今湖北省云梦县址古称於菟.与这一称谓有关的故事中讲述,楚国著名的政治家令尹子文是个私生子,被丢弃在云梦泽这一地方,被一只母虎抚育长大,其名彀於菟(gou wu tu),当时楚国称老虎为“於菟”,把喂乳叫“彀”,意思是“虎乳育的”.因而这地方被称为於菟. 如果能帮到你,麻烦点击“有用”,谢谢!
贸美18378393619问： 斗彀於菟怎么读 - ？
上甘岭区复方回答： dou(三声) gou(四声) wu(一声) tu(二声)斗彀於菟:春秋时楚国令尹(丞相),执掌楚国军政大权27年,为政清廉,忠于职守,大公无私,克勤克俭,深得楚国人民喜爱,年事已高时主动辞职,让位于后起之秀,其言行令孔子甚为敬佩.
贸美18378393619问： 春秋时楚国的一位名臣,传说幼儿是曾被老虎喂养 - ？
上甘岭区复方回答： 斗子文,楚文王时楚国有名的令尹.传说斗子文幼时曾被老虎喂养,楚人谓乳“谷”,谓虎“於菟”,故又名斗谷於菟. 补充问题:孔子名丘,字仲尼.
贸美18378393619问： 若敖氏的衍生的氏 - ？
上甘岭区复方回答： 在若敖族的后代中随着时间的发展,又衍生出不少新的氏.秦汉之时,当时还存在的氏又演变成了现代的姓氏. 鬬耆氏,鬬伯比之孙鬬耆在晋为官,有后代以鬬耆为氏. 鬬文氏,鬬伯比之孙鬬文在晋为官,有后代以鬬文为氏. 伯比氏,鬬伯比...
贸美18378393619问： 《世说新语·德行》第41篇解释 - ？
上甘岭区复方回答： 到我的博客里看一47篇都有
贸美18378393619问： 哪个文献中最早提到月中玉兔神话的著作? - ？
上甘岭区复方回答： “玉兔”源于“於菟”,“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语.上古时代,巴楚一带有的民族崇虎.他们不但自称为虎,而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名,甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神,将月神也称为虎神,用其土语说即“於菟”.嫦娥奔月后成为月精,自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了.嫦娥自然也就是“於菟”了.而把“菟”解说成“兔”,是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误.后人沿用这个错误的解释,便以“兔”代“菟”了.又因“於”同“玉”相近,“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”.可见,玉兔捣药就是月神嫦娥捣药
