谭嗣同诗中张俭杜根

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狱中题壁这首诗引用了什么典故?
《狱中题壁》是近代维新派政治家,思想家谭嗣同于光绪二十四年(1898年)在狱中所作的一首七言绝句。这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故,揭露顽固派的狠毒,表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然,视死如归的雄心壮志。这首诗格调悲壮激越,风格刚健道劲。“望门投止思张俭”,...

谭嗣同临死前的一首诗是什么?
《绝命诗》。这首绝命诗是这样的:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。这是谭嗣同被捕后在狱中写就的。我们都知道,谭嗣同是戊戌变法的三大领袖人物之一,排在康有为梁启超之后。戊戌变法失败后,谭嗣同完全是可以逃走的。但是,他没有。谭嗣同说:各国变法,无不从...

谭嗣同狱中题壁原文及赏析
再次是用典贴切:张俭和杜根都是东汉人,张俭因弹劾宦官获罪,杜根因反对太后受刑,与他们的处境近似,希望战友象张俭样脱险得救,自己如杜根般死而复生,这与当时的心情又完全切合。贴切的典故,丰富了诗的容量,又有助于明确地表达思想。还有一点是思想深沉:这是在气势豪迈的诗句中体现出来的。诗人身系...

我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 是出自哪首诗 还是单独的?
这两句出自谭嗣同《狱中题壁》诗,全诗如下:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!历来对此诗后两句有多种解释,众说纷纭,莫衷一是,归纳起来有如下几说:1 认为“两昆仑”指逃走未去赴死的康有为和梁启超,两句诗的意思是:我自慷慨赴死,无所畏惧,也无所遗憾,...

写出谭嗣同的诗狱中题壁
据说这是谭嗣同临刑前写在监狱墙壁上的一首绝命诗,还据说这首诗被梁启超“篡改”过,原诗为:“望门投趾怜张俭,直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑,留将公罪后人论。”证据不足,难以采信。“望门投止思张俭”,这句说的张俭这个人的典故。根据《后汉书·党锢列传》的记载,张俭是东汉末期的高平...

狱中题壁这首诗引用了什么典故?
这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故,揭露顽固派的狠毒,表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然,视死如归的雄心壮志。这首诗格调悲壮激越,风格刚健道劲。全文:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根; 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。翻译:逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿...

谭嗣同的绝命诗
绝命诗一般指狱中题壁。狱中题壁 作者:谭嗣同(晚清)望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。白话译文 逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀...

“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.”什么意思
绝命诗 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。意思是:"去留"的"去"字,这里是指一种行为趋向,意为"去留下","去留得",没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用"去"去辅助另一个动词构成一...

诗中引用张俭和杜根的典故,表达了诗人怎样的思想感情
这是谭嗣同的一首诗 是谭嗣同和康有为计划逃亡的时候,想象二人也会像张俭与杜根一样受到人们的接济与帮助.引用了张俭与杜根的典故 抒发了诗人视死如归的思想感情 《狱中题壁》谭嗣同 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根;我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

谭嗣同临死前的那句话原话是什么
临终时大声说:“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中,意态从容,镇定自若,写下了这样一首诗:“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。9月28日,他与其他5位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。当他们被杀时,刑场上观看...

顾姣15062289016问: 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.有谁能解释下这句诗的现代意思吗? -
石城县半夏回答:[答案] 【年代】:清 【作者】:谭嗣同 【作品】:狱中题壁 【内容】:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.【注释】:望门投止-看到人家就去投宿,形容在逃亡途中的惶急情状.张俭-东汉末年高平人,...

顾姣15062289016问: 忍死须臾待杜根中的杜根是何意?谭嗣同就义前写的诗:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.我对第二句中的杜根不明何意... -
石城县半夏回答:[答案] 杜根——东汉人,安帝时为郎中,因上书要求邓太后归政与安帝,触怒太后,被太后施以装进口袋,在殿上摔死的极刑.执刑人敬重杜根的人品,留他活命,他逃出后隐藏于酒肆,待邓太后死后复出任侍御史. 典出《后汉书·杜根传》

顾姣15062289016问: 望门投止思张俭引用了什么典故是 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.引用( )和( )的典故,抒发了诗人( )的思想感情 -
石城县半夏回答:[答案] 这是谭嗣同的一首诗 是谭嗣同和康有为计划逃亡的时候,想象二人也会像张俭与杜根一样受到人们的接济与帮助. 引用了张俭与杜根的典故 抒发了诗人视死如归的思想感情

顾姣15062289016问: 急求谭嗣同狱中的诗! -
石城县半夏回答:[答案] 狱中题壁望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.1.刀:屠刀 2 .思:想起3.张俭:东汉末期,张俭被反诬为结党营私,在困迫中逃亡,看到有家人就进去躲避,一路上受人...

顾姣15062289016问: 谭嗣同为何会在狱中题壁中提到张俭与杜根? -
石城县半夏回答:[答案] 张俭:东汉末期,张俭被反诬为结党营私,在困迫中逃亡,看到有家人就进去躲避,一路上受人保护; 后汉书张俭传说,张俭“亡命遁走,望门投止重名行,破家相容.”“其所经历,伏重诛者以十数,宗亲并皆殄灭,郡县为之残破.”谭...

顾姣15062289016问: “忍死须臾待杜根”杜根是谁?这有个什么样的典故?
石城县半夏回答: 杜根是东汉安帝时郎中,因要求临朝听政的邓太后还政于皇帝,触怒太后,被命摔死,因施刑者敬慕杜根的品行,摔时不很用力,准备运出宫殿后待其苏醒,放他逃跑.杜根被载出城外,果然苏醒,为防邓太后派人检查,他诈死三日,目中生蛆,终于瞒过邓太后,得以逃亡隐伏.邓太后死后,复官为侍御史.谭嗣同就义前写的诗:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.

顾姣15062289016问: 谭嗣同的"望门投止思张俭“中的张俭是谁,有何典故? -
石城县半夏回答:[答案] 张俭-东汉末年高平人,因弹劾宦官侯览,被反诬结党营私,被迫逃亡.人们看重他的声望品行,都冒着危险接纳他.【作品】:狱中题壁【年代】:清【作者】:谭嗣同【内容】:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去...

顾姣15062289016问: “望门投宿思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.”这首诗是谁写的?
石城县半夏回答: 变法维新失败后,谭嗣同被逮捕,在狱中,他在墙壁上题诗一首“望门投宿思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.”

顾姣15062289016问: 望门投止思张俭引用了什么典故是望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.引?
石城县半夏回答: 这是谭嗣同的一首诗是谭嗣同和康有为计划逃亡的时候,想象二人也会像张俭与杜根一样受到人们的接济与帮助.引用了张俭与杜根的典故抒发了诗人视死如归的思想感情

顾姣15062289016问: 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根 -
石城县半夏回答: 望门投止-看到人家就去投宿,形容在逃亡途中的惶急情状. 张俭-东汉末年高平人,因弹劾宦官侯览,被反诬结党营私,被迫逃亡.人们看重他的声望品行,都冒着危险接纳他. 这一句是设想逃亡中的康、梁等人一定会受到人们的救护. 忍死须臾待杜根-这里作者以忍死的杜根自比.杜根:东汉安帝时郎中,因要求临朝听政的邓太后还政于皇帝,触怒太后,被命摔死,因执行人手下留情,未死.隐身酒肆,邓太后死后,复官为侍御史.


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