谭嗣同的死有意义吗
谭嗣同有机会逃走,为什么选择留下受死?
各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之不昌者也。有之，请从嗣同始。王五遗憾地离去了！行刑当日，谭嗣同慷慨赴死，临刑之前，高呼：有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！慈禧恨死了戊戌六君子，一刀毙命便宜了他们，她要让他们一点一点地痛苦死去，于是她让刽子手一律...
谭嗣同为什么说自己死得其所
谭嗣同为什么说自己“死得其所”的原因：不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起。各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。这是谭嗣同在变法失败后对劝自己暂时去日本避难的人说的。谭嗣同是想用自己的死激励后人；谭嗣同是为变法而死，...
谭嗣同赴死前,妻子哭着说:我们还没有孩子,他是怎么回答的?
之后，康有为、梁启超等人选择逃跑，而谭嗣同则决定以死来殉变法事业，当其他人劝他快点逃命时，梁启超说了一段令人震撼的话：“各国变法无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，有之，请自嗣同始!”由于谭嗣同曾经劝袁世凯举兵，因此慈禧格外厌恶他，下令用钝刀子砍谭嗣同的脑袋。在狱中，谭嗣同写...
戊戌六君子之一的谭嗣同,为什么不出逃反而自愿赴死?
他的好友，北方有名的镖客大刀王五，曾上门劝他南归避难，并自告奋勇愿意武装护送，被谢绝了；接着又有几位日本友人力功他东渡日本暂避风头，也没能说得动他。那么谭嗣同为什么不出逃反而自愿赴死？我个人认为的原因有以下三点 其一：他完全是为了自己的政治理想，为了维新变法事业，决意用自己的头项和...
谭嗣同之死的原因
光绪密劝三日之内出逃。康、梁风行雷厉，迅速逃往日本。谭嗣同在他们走时说：不有行者，无以图将来；不有留者，无以酬圣主。于是作为留者，他毅然留了下来。他说，各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。 谭嗣同就这样被杀死了，站在今天...
不同意谭嗣同等死的理由
”日本使馆曾派人与他联系，表示可以为他提供“保护”，他毅然回绝，并对来人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，意态从容，镇定自若，写下了这样一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根...
谭嗣同慷慨赴死,康有为却跑了是什么原因?
他生前留下的话语为我们留下了答案：“各国变法，无不从流血开始，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”他希望以自己的死唤醒愚昧的国民，为变法牺牲是他的愿望，他希望在自己死后可以有更多的人在自己的激励下踏上革命之路，这种舍我其谁的责任感，即使过了百年在现在...
百年后仍不得安宁,慈禧为何要用钝刀活砍谭嗣同?
谭嗣同当然也可以远赴海外避难，但他却慨然陈言：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”这样，谭嗣同在浏阳会馆安坐待捕，以死来殉变法事业，以死为唤醒沉睡之中的时人。补一笔：谭嗣同年少之时便任侠意气，与江湖人士结交...
谭嗣同被杀的时候,他的父亲为何会选择见死不救?
第二，慨然赴死是谭嗣同的选择，作为父亲的的谭继洵选择了成全。谭嗣同的朋友劝他离开的时候，谭嗣同曾说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”知子莫若父，谭继洵知道儿子不需要他求情。最后，就算是谭继洵为儿子求情，也是没有用的。
谭嗣同被慈禧砍头,时任湖广总督的老爸谭继洵,为何无动于衷?
戊戌变法是我国近代历史上最浓墨重彩的篇章之一，这其中以谭嗣同为首的戊戌六君子为了国家进步、为了国家强大不畏牺牲，要以鲜血换取民族意识觉醒的行为，更是让人钦佩。正所谓“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”在谭嗣同看来，他自己死得其所，死的有价值，所以慷慨赴死。其实，...
柳江县夏桑回答：[答案] 对于那个时代的人来说.我觉得没有意义!因为他们根本不能体会英雄的心情..那种悲怆的心情``
惠览14718875136问： 对于谭嗣同的死值不值,你有什么看法? - ？
柳江县夏桑回答：[答案] 我认为不值,谭嗣同尽管说甘为中华变法流血第一人,我认为这是无谓的牺牲,因为变法的目的是推动社会的进步,国家的强大,如果做到了这一点,就是死了也值,然而他只是成了戊戌变法的炮灰而已,他的死也没有给变法带来任何好处,更没有...
惠览14718875136问： 谭嗣同死得值不值? - ？
柳江县夏桑回答：[答案] 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑. 先祖的浴血奋战不就是为了我们能过上今天这样的幸福生活吗?没有什么事情是不值得去做的,只要我们向着正确的方向前进总会走向成功的谭嗣同也一样是走向成功的他已经作到唤醒民众了他也已经永垂不朽了
惠览14718875136问： 关于谭嗣同的死,一种观点认为:很值得,谭嗣同以流血牺牲唤起民族觉醒,他是个顶天立地的大英雄;另一种观点认为:不值得,能跑却不逃,太愚蠢.... - ？
柳江县夏桑回答：[答案] (1)同意第一种观点,值得.理由:可以唤起民族觉醒,激励后人,表现了谭嗣同崇高的情操和历史责任感;同意第二种观点,不值得.谭嗣同逃跑可以保存维新派的力量,以图将来东山再起. (2)学习他为中国改革甘愿流血牺牲的献身精神和舍生取...
惠览14718875136问： 谭嗣同死得值不值? - ？
柳江县夏桑回答： 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.先祖的浴血奋战不就是为了我们能过上今天这样的幸福生活吗?没有什么事情是不值得去做的,只要我们向着正确的方向前进总会走向成功的谭嗣同也一样是走向成功的他已经作到唤醒民众了他也已经永垂不朽了
惠览14718875136问： 谭嗣同选择死去正确吗 - ？
柳江县夏桑回答： 这已经不是正不正确的问题了.对于他来说,正确.对于康有为来说,也许谭死正确,康死不正确.因为两人的思想不同,谭认为必须靠流血唤醒世人,而且他没有其他能力了,不像康般想亲力亲为.他只是一个牺牲者,前仆后继,为国捐躯,这是值得肯定的.从他个人角度,他做对了;从历史角度,他死的有价值,也对了.但从反面或最好的方式,他的牺牲就可能没有最大价值,但历史的正确进展也是在不断尝试中进步的.
惠览14718875136问： 舍生取义应不应该?(辩论) - ？
柳江县夏桑回答： 舍生取义在某种程度上说是正确的,一个人生活在世界上如果只知道生存,那只能算是苟且偷生,那是一种自私,换句话说,人生活在这个世界上就要活得有意义,前苏联作家奥斯特洛夫斯基曾经在《钢铁是怎样炼成的》写过这么一段话:“人...
惠览14718875136问： 有关 团结,舍生取义,惜时和友情的事实论据和道理论据各三个 - ？
柳江县夏桑回答：[答案] 关于舍生取义的名言和事例 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之——林则徐 苏武牧羊的故事妇孺皆知.苏武被扣于匈奴后,匈... 清末,戊戌变法失败后,康有为、梁启超逃往日本.谭嗣同是“有心杀贼,无力回天”.他坚信“不有行者,无以图将来;不有...
惠览14718875136问： A:谭嗣同甘愿为变法流血牺牲以唤民族觉醒,很值得.他是个顶天立地的大丈夫.B:谭嗣同能逃却不逃,太愚 - ？
柳江县夏桑回答：[答案] 其实这个问题一直都有争论,仁者见仁智者见智了,如果让我来选,我会选择A,值得,当然这仅仅是我个人看法. 1谭嗣同本意是希望他的死能唤醒民众,当然是否达到目的了,我们暂且不谈,但是他这种爱国情操,为了民族大业甘于奉献的精神也...
