谢承举白兔这首诗的意思
这首诗,是什么意思?
茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。—— 两汉 · 佚名《古艳歌》译文被你抛弃而被迫出走，犹如那孤苦的白兔，往东去却又往西顾。旧的衣服不如新的好，人还是旧人更胜新人。 这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
兔子的故诗词
南宋·郭茂倩《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独无依貌）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，...
茕茕白兔,东走西顾是什么意思?
乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独无依貌）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”最初见于《太平御览...
这首诗是什么意思呢???谢谢
你说巧不巧，偏偏这时来了一路人发现了它们，觉得白兔见多了花兔却很少见，于是就把穿了花皮的白兔带走了，剩下了那只白兔饿死在路旁。这只白兔临死前在路旁写下了“衣不如新，人不如故”这八个大字！是一种感慨， 一只白兔因为希望新的衣服而或了下来，另只白兔却因为留恋旧时的人而死。你愿...
莞莞白兔 东走西顾 衣不如新 人不如故 这就话是什么意思?
乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独无依貌）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”最初见于《太平御览...
兔子在古代是怎样的一种的存在,为什么明朝白兔产子竟举国欢庆?_百度知...
唐代宫廷诗人王建的诗作中，描绘了一只小白兔在初秋草丛中熟睡的情景。皇帝在狩猎时发现它，却因怜爱而未予伤害，远远地欣赏着它优雅的睡态。这首诗反映了古代对白兔的崇敬之情。元代学者也有一首诗，讲述了一个仆人在野外偶然遇到了一只小兔子，兔子亲近人的行为让他惊讶，甚至引来了路人的嘲笑。这首诗...
关于中秋节的诗歌
仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。译文：小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的...
“古人不见今时月,今月曾经照古人”,要如何解读这句诗?
这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。“青天有月来几时？我今停杯一问之。”诗人停杯凝思，带着些许醉意，仰望万里苍穹，提出疑问：这亘古如斯的一轮明月，究竟是从何时就有的呢？“人攀明月不可得，月行却与人相随。”有史以来，...
关于美丽的晚霞诗句
4、龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。——卢照邻《长安古意 》 赏析:这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。 5、女郎剪下...
八月十五夜赠张功曹
末两句,直通特,简直的意思。此时瞻白兔,直欲数秋毫意为,这个时候仰望玉兔(指月亮),简直会数得清它的毫毛,形容月亮的明亮。第一首诗采用了反衬手法,在鲜明的比照中,表露了避乱生涯中的愁闷。 八月十五夜桃源玩月 刘禹锡 八月十五夜桃源玩月 尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山...
泰州市通络回答： 1、雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌.—— 南北朝 · 佚名《木兰诗 / 木兰辞》 译文:提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只前脚时常动弹,雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易辨认.雄雌两只兔子贴着地面跑,怎能辨别...
守家15598536555问： 解释下面的诗句 多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期. 茕茕白兔 - ？
泰州市通络回答： 1、多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期.这原本是两句诗,此处合在一处,“多情自古空余恨”出自魏子安的《花月痕》第15回,“多情自古空余恨,好梦由来最易醒”一句.而“此恨绵绵无绝期”出自白居易的《长恨歌》,“天长地久有别时...
守家15598536555问： 茕茕白兔 东走西顾 衣不如新 人不如故 表达什么思想 - ？
泰州市通络回答： 解释】乐府《古艳歌》:“茕茕(孤独,无依靠)白兔,东走西顾.衣不如新,人不如故.”这首诗的前两句即以动物起兴,兴中兼含比喻.写弃妇被迫出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍恋故人.衣服新的好,但是人不如旧相识好.后两句是规劝故人应当念旧.
守家15598536555问： 白兔在古诗词里象征什么? - ？
泰州市通络回答： 白兔 诗人:欧阳修 朝代:北宋 天冥冥,云蒙蒙, 白兔捣药姮娥宫.玉关金锁夜不闭, 窜入涤山千万重.滁泉清甘泻大壑, 滁草软翠摇轻风.渴饮泉, 困栖草,滁人遇之丰山道. 网罗百计偶得之,千里持为翰林宝. 翰林酬酢委金璧,珠箔花笼...
守家15598536555问： 描写兔子的诗句有没有,有的话是什么? - ？
泰州市通络回答：[答案] 白兔(宋)欧阳修 天冥冥,云蒙蒙, 白兔捣药姮娥宫.玉关金锁夜不闭, 窜入涤山千万重.滁泉清甘泻大壑, 滁草软翠摇轻风.渴饮泉, 困栖草,滁人遇之丰山道. 网罗百计偶得之,千里持为翰林宝. 翰林酬酢委金璧,珠箔花笼玉为食. 朝随孔...
守家15598536555问： “茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故”这句话什么意思呢?？
泰州市通络回答： 物是人非的意思
守家15598536555问： 醉回君归处,白兔伴孤坟的含义 - ？
泰州市通络回答： 我有一壶酒,兄弟二三人,举杯话桑麻,斜阳送归程.
守家15598536555问： 荧荧白兔,东走西顾.衣不如新,人不如故.奈何故人着新装,嫁做他人妇.是什么意思 - ？
泰州市通络回答： 这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九,题为《古艳歌》,无作者名氏.明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》.《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云:“后汉窦玄形貌绝异,天子以公主妻之.旧妻与玄书别曰:'弃妻斥女敬白窦生:卑贱鄙陋,不如贵人.妾日已远,彼日已亲.何所告诉,仰呼苍天.悲哉窦生!衣不厌新,人不厌故.悲不可忍,怨不自去.彼独何人,而居是处.'”并不曾提到窦玄妻作这首歌.今仍从《太平御览》.这首诗是弃妇诗.
守家15598536555问： [茕茕白兔,东顾西盼;衣服如新,故人如旧.] - --这诗的意思? - ？
泰州市通络回答： 茕茕白兔, 东走西顾. 衣不如新, 人不如故. 【注释】: 这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九,题为《古艳歌》,无作者名氏.明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》.《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云:“后汉窦玄形貌绝异,天子以公主妻之.旧妻与玄书别曰:'弃妻斥女敬白窦生:卑贱鄙陋,不如贵人.妾日已远,彼日已亲.何所告诉,仰呼苍天.悲哉窦生!衣不厌新,人不厌故.悲不可忍,怨不自去.彼独何人,而居是处.'”并不曾提到窦玄妻作这首歌.今仍从《太平御览》.这首诗是弃妇诗,上二句比喻自己被出而终恋故人,下二句是说服故人也应该念旧.
守家15598536555问： 茕茕白兔 东走西顾 衣不如新 人不如故 - ？
泰州市通络回答： 《古艳歌》 作者:无名氏(汉) 朝代:汉 类型: 风格: 茕(qióng) 茕白兔,东走西顾. 衣不如新,人不如故. 前言: 简析:【注释】:这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九,题为《古艳歌》,无作者名氏.明、清人选本往往作窦玄妻...
