谛深大师开示二十二戒
释迦摩尼佛的八相成道
虽然王族的生活优裕而舒适，但太子却并不贪恋这些世间的情、欲和享受。太子曾由城之四门出游，见生、老、病、死等现象及以修道的行者，深感人生之苦痛与无常，遂萌出家修道之志。于十九岁，太子夜出王宫，自脱衣冠为沙门。参访世间诸修行人，然彼皆不达解脱之境，太子以胜慧示其不究竟处，...
一个关于因果轮回说的故事
黄景范在壬辰年(一六五二年)六月十九日那天(时年二十二岁),忽然开始感到眩晕,到了二十二日早上,突然...景范赶忙请求大师教诲。老和尚只说了一句:“南无佛。”旁边有人对景范说:“蒙尊师开示,你为什么不
义净和尚的故事——玄奘之后最著名的唐僧
童子献茶毕,义净的父亲站起身来,面对善遇法师和慧智禅师,合十说道:弟子愚昧,昨日得两位大师开示,如...这一年是唐太宗贞观二十二年,义净十四岁。 抢首赞 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论
如来佛祖的八相成道
太子曾由城之四门出游,见生、老、病、死等现象及以修道的行者,深感人生之苦痛与无常,遂萌出家修道...《华严经》二十一日,后观机逗教,又说《阿含经》十二年,《方等经》八年,《般若经》二十二年,《法...当知此则是汝大师,如我住世,无有异也。』正是戒,维系了僧团的清净,个人遵照戒律而行,过着法制...
妈祖、关帝是道教神祗还是佛教?
隋世智顗门人灌顶所撰《天台智者大师别传》,说智顗在当阳县玉泉山建寺,初名「一音」,后改为「玉泉...历代《高僧传》中所见的「高僧」,常喜欢自夸,或说为山神、庙神授戒说法(如安世高度化*亭庙神),或...是大有说。」 接着印光加以猜测,说关帝「现身说法,请谛公之开示,祛彼在家我慢邪见之凡情。」印光...
湛山倓虚大师传
自称「湛山老人」的倓虚法师是中国佛教界盛传的「三虚」——虚云和尚、太虚大师、倓虚法师之一,于民国初年开始,弘法东北各省,踏遍白山黑水和南北各地,最后渡海南来,在香江讲学,缁素受益者甚众。1949年驻香港锡荃湾精舍,创办华南学佛院,极一时之盛。 1963年6月22日,于佛声中含笑而寂。世寿89岁。 倓虚法师(1874...
元宵节观灯起源--翻经留作将来眼的胸怀--无尽灯
一切求解脱者,以身为灯台,心为灯炷,增诸戒行,以为添油;智慧明达,喻如灯火。当燃如是真正觉灯,照破一切无明痴暗,能以此法,转相开示,即是一灯燃百千...般若波罗蜜多心经一卷(第二,与摩诃般若大明咒经等同本,贞观二十二年五月二十四日于终南山翠微宫译) 大菩萨藏经二十卷(编入宝积,当第十二会,贞观十九年五...
如何坐禅
於西元一九九八年四月二十二日 静坐前开示: 这里的观音禅寺主人慈悲,大家发心在这里学习禅,这件事是...我们刚才先受八关斋戒,是非常好,以戒为基础,然后我们就学习禅,禅就是止观,止观就是定慧,就是学习...第二个解释,是天台智者大师所说的“制心止”。不以息为所缘境,也不以色为所缘境。如果你止在大姆...
释迦牟尼佛述著的经典有哪些?
卢至长者经 菩萨璎珞经 月光童子经 菩萨内戒经 月上女经 菩萨戒本经 月灯三昧经 阿闍世王经 三转法轮经 菩萨戒经 佛本行集经 金刚光焰止风雨陀罗...二、长阿含经,共二十二卷,姚秦佛陀耶舍、竺佛念共译,主破邪见。 三、中阿含经,共六十卷,东晋僧伽提婆译,主明诸深义。 四、杂阿含经,共五十卷,宋求那...
佛教诗公元前几几年的几个皇帝出现
隋炀帝：智顗大师亲授菩萨戒广建佛教道场 隋炀帝是文帝的次子，笃信佛教，为扬州晋王时，曾延请天台智顗大师到扬州，智顗大师为他授菩萨戒，法号“总持菩萨”，他也敬赠“智者大师”名号，相惜之情，传为历史上一段佳话。 隋炀帝即位前，对佛教护持已相当热心。他曾创建二所道观及慧日、法云二佛寺。...
青川县渡洛回答： 佛门要求以佛为师,以戒为师,方能修行成就. 拜师之前,首先要慎重选师,再去拜师.选好师父后,发心皈依师父,再行拜师.拜师仪轨,可向要拜的师父请法. 谛深大师开示:如何选师 以戒选师,为贯穿选师始终之本,如何以戒选师,不...
连凭17896212168问： 谛深大师开示:为什么出家人要持戒,为什么以戒为师 - ？
青川县渡洛回答： “破戒的人,鬼言大贼,扫其足迹.”我个人这样理解“破了戒律的人,就连鬼怪也敢对你说你是一个有大危害(对于佛教有大危害)的人,并且要清除掉这类人所留下的不净痕迹.”
连凭17896212168问： 佛教中说为什么要持戒 - ？
青川县渡洛回答： 佛说大乘戒经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻.一时佛在舍卫国祇树给孤独园.尔时世尊告苾刍言.有破坏戒行寿命者.有断灭善根者.出家难值发精进心坚固守护.若诸苾刍等.于佛法中求解脱者.远离一切...
连凭17896212168问： 佛法中提到的“执着”,什么叫执着呢,不是说只有执着 - ？
青川县渡洛回答： 谛深大师开示:如何修执着心 坐下弟子及声闻善知识众:如何修得不执着于种种法种种道、获真如自性,释迦如来已说,吾今为汝等讲说如何修执着心获得果位.善知识,一切有为法,皆有法之缘,所谓法之缘,皆为执着得,如何破其缘,当以...
连凭17896212168问： 谛深大师开示:什么是善 - ？
青川县渡洛回答： 谛深大师开示: 善知识,所谓善者,大分世间善与出世间善,而是两种善中又分多种、多层善种善缘善相!善知识,譬如:狼虫虎豹,怜子之举,夺他物之命,令人丧子丧父苦之过甚,于己之群体互爱有加,以此类推多少凄惨大小有别之善说善用,称之为世间之善! 若有人舍一切、不思善恶、离诸法而施之于人,是人称出世间善! 善知识,出世间善,慈悲是也! 又,善知识,凡是有利于(无差别的)自他(一切)生命生存并进化的——意念、思想、语言、行为,乃至情绪、态度、神色等等,都称为善.否则即为恶.
连凭17896212168问： 谛深大师开示:在家可不可以诵楞严咒 - ？
青川县渡洛回答： 可以.
连凭17896212168问： 谛深大师开示:有的修行人为什么得了精神病 - ？
青川县渡洛回答： 是~杀~生因果导致的 不是修行而来的 两回事的 必然是多多忏悔 大量放生的回向为好~~
连凭17896212168问： 谛深大师开示:什么是随喜功德 - ？
青川县渡洛回答： 善知识,随者有与有道者之道行意,譬如:有人明白路之去处,汝欲去者却不知去处,便于其后行,是称为随;随者亦有与前者之后紧而不舍之意,譬如:前者行后者跟,称之为随.所谓喜者,乃高兴所表之相称之为喜.是故善知识,所谓随喜...
连凭17896212168问： 谛深大师开示:什么是恒顺众生 - ？
青川县渡洛回答： 恒是以时间而论,长久不变之义,以空间而谈,不分国土,遍及无量三千,无有距离; 顺是随顺度化,悲悯柔和之义 《普贤行愿品》顺是随顺度化,悲悯柔和之义.发起恒顺众生之愿,非菩萨人不能克成,最起码亦得证成无生法忍,方得恒顺...
连凭17896212168问： 受禅于道观,贩依心灵的佛门,是什么意思 - ？
青川县渡洛回答： 没什么实际意义.你可以百度登陆《须弥山佛国网》,参学修证. 谛深大师开示:学佛不能着相所有学佛的人、入佛门的人,都是佛弟子,不是某个人的弟子,也不是法弟子.为了能做佛弟子,能认识佛,需要学法,需依法修行,...
