读颜渊第十二的学习心得
颜渊篇第二三章,己所不欲,勿施于人 | 论语70
第三期《论语》三十天共读，第十二天。【今日论语】颜渊篇第二、三章 12.2 仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”12.3 司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，...
《论语》十二章的翻译
颜渊篇第十二【本篇引语】 上一章我们谈修身,本章再讲齐家。在此,让我们先想想与齐家有关的《为政》、《雍也》——以下摘自两篇的结尾。当官是《为政》的重点,具体分为:1、当官要做民选官、别做皇帝下派官;2、为什么要有官、为什么要当官。3-4、要齐之礼,并且给民以“格礼”的机会;5-9、怎样对上;10...
品读国学经典,领悟圣贤智慧——读《论语给青年的启发》
在上月读了曾仕强教授的论语给青年的启发上半篇，着重介绍了学天第一、为政第二，两个方面；下半篇是孔子与弟子，诸侯等人之间的对话总结出来的道理。在读下半篇的过程中，当读到颜渊第十二“己所不欲，勿施于人”和子路第十三“欲速则不达”两句话对自身的感悟比较深刻，再次着重介绍这两句话的意义...
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”出自记录孔子及其弟子的语录结集《论语》。意思是，孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”...
《论语•颜渊第十二》中包含儒家核心思想“仁”的具体表现有哪些...
颜渊问仁。子曰:“克己复礼,为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听
《论语·颜渊第十二》20:求闻,求达,还是不求闻达
《论语·颜渊第十二》20：求闻，求达，还是不求闻达 子张问：“士，何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对于：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人，在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦...
论语中级读本(颜渊第十二)(7)
然有与乡原不同者，盖乡原阉然阴柔以媚世，此则好为大言，务在压倒一切，虽君子不免受其欺矣。一达一闻，情状较然。学者未尝不志于达，而不免他岐于闻，毫厘之差，谬以千里，审之审之。故夫子既表达者之心，而又借闻以发伪学盗名之情状，为万世学者垂法戒也。（唐文治）
论语十二章中的第三章, 孔子自述了他学习和修养的过程,谈谈你对此的...
先列出原文：《颜渊十二》(3)司马牛问「仁」。子曰：「仁者，其言也訒。」曰：「斯言也訒，其谓之仁矣乎？」子曰：「为之难，言之得无訒乎？」背景：司马牛问这句话的背景是，司马牛的哥哥司马桓魋想要篡位弑君，之前也曾经谋害过孔子，这种行为天下人皆欲诛之。司马牛一来担心国家，一来担心...
论语12章的翻译
颜渊篇第十二【本篇引语】 上一章我们谈修身,本章再讲齐家。在此,让我们先想想与齐家有关的《为政》、《雍也》——以下摘自两篇的结尾。当官是《为政》的重点,具体分为:1、当官要做民选官、别做皇帝下派官;2、为什么要有官、为什么要当官。3-4、要齐之礼,并且给民以“格礼”的机会;5-9、怎样对上;10...
《论语·颜渊第十二》02:地道的“仁者”
孔子对其有“雍也可使南面”之誉。这是孔子对其他弟子从来没有的最高评价。意思是说，仲弓这个人做一方地方长官是一点问题都没有的。孔子临终时在弟子们面前夸奖他说：“贤哉雍也，过人远也。”这样发自肺腑的夸赞，实际上仅在颜回身上用过。颜渊问过“仁”之后，资历、学养均同样优秀的仲弓也来问“...
苍溪县沐欣回答：[答案] 论语对于我们来说是一本值得去细细品味的书,我们可以通过这本书去了解我们国家的传统思想儒家思想,而且通过这本书... 在《论语》第十二篇《颜渊》中,有这么一段,孔子的几位学生分别去问孔子“仁”是什么.答颜渊“克己复礼为仁”,答...
大狐浩19134253252问： 《论语》十二章读后感,400字左右,谢谢 - ？
苍溪县沐欣回答： 百度《论语》-读后感 800字 2009-03-23 | 分享作业不会,学霸帮你立即下载 满意回答 《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,许多篇章谈到做人的问题,这对当代人具有借鉴意义. 其一,做人要正直磊落.孔子认为:“人...
大狐浩19134253252问： 论语—颜渊的读书体会 - ？
苍溪县沐欣回答： 本篇出自《论语》,共计24章.本篇中,孔子的几位弟子向他问怎样才是仁.这几段,是研究者们经常引用的.孔子还谈到怎样算是君子等问题.
大狐浩19134253252问： 颜渊第十二孔子对仁的看法有何异同 - ？
苍溪县沐欣回答： 颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”意思是:颜渊问孔子究竟什么是仁.孔子说:“约束自己,使自己的言行都符合礼的要求,这就是仁.只要那天做到这样了,天下的人都会认为你是仁...
大狐浩19134253252问： 论语颜渊第十二哪几则是重点 - ？
苍溪县沐欣回答： 12.1颜渊问仁 (非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动) 12.5司马牛忧曰:(死生有命,富贵在天.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟) 12.7子贡问政(自古皆有死,民无信不立) 12.11齐景公问政于孔子(君君臣臣父父子子) 12.15 子曰,博学于文,约之以礼 12.16 子曰 君子成人之美,不成人之恶,小人反是) 12.24 曾子曰;君子以文会友,以友辅仁 经常考的就是这些名句,好好背就行,翻译不用管
大狐浩19134253252问： 赏析论语颜渊篇十二的第一篇(颜渊问仁.),要新颖! - ？
苍溪县沐欣回答：[答案] 12·1 颜渊问仁子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎哉颜渊曰请问其目子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动颜渊曰回虽不敏请事斯语矣 【句读】颜渊问仁.子曰:“克己复,礼为仁.一日克己复,礼天...
大狐浩19134253252问： 阅读《论语》节选《颜渊第十二》,回答下列问题1、孔子回答颜渊、仲弓、司马牛“问仁”,答案各不相同,其中贯穿的相同思想是什么?2、如何理解“克... - ？
苍溪县沐欣回答：[答案] 1、因材施教 2、节制自己的情感按照礼来规范言行就是仁 3、是,吾道一以贯之,忠恕而已矣. 4、凡事想着容易做来难,所以说时需谨慎.
大狐浩19134253252问： 论语十二章原文及翻译？
苍溪县沐欣回答： 颜渊篇第十二 【本篇引语】 上一章我们谈修身,本章再讲齐家.在此,让我们先想想与齐家有关的《为政》、《雍也》——以下摘自两篇的结尾. 当官是《为政》的重点,具体分为:1、当官要做民选官、别做皇帝下派官;2、为什么要有官、...
大狐浩19134253252问： 《论语.颜渊第十二》里的话？
苍溪县沐欣回答： 全段: 颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目.”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣.”附翻译: 颜渊问怎样做才是仁.孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁.一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了.实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?”颜渊说:“请问实行仁的条目.”孔子说:“不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做.”颜渊说:“我虽然愚笨,也要照您的这些话去做.”
大狐浩19134253252问： 什么叫做非礼无视? - ？
苍溪县沐欣回答： 孔子说的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动” 来自《论语·颜渊》 不符合礼制规定的,不能看、不能听、不能说,不能动 ---------------孔子的《论语》 卷六 颜渊第十二 颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目.”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣.”
