诸风掉弦皆属于肝全文

作者&投稿:星何 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

病机十九条原文白话翻译
五脏病机5条:诸风掉眩,皆属于肝。诸痛痒疮,皆属于心。诸湿肿满,皆属于脾。诸气膹(fen)郁,皆属于肺。诸寒收引,皆属于肾。上下病机2条:诸痿喘(chuan)呕,皆属于上。诸厥固泄,皆属于下。风寒湿病机3条:诸暴强(qiang)直,皆属于风。诸病水液,澄(cheng)澈清冷,皆属于寒。诸痉...

诸风掉眩,皆属于肝”出自(
《黄帝内经·素问·至真要大论》。这句话的意思是,各种风证,包括眩晕等,都与肝脏有关。中医认为肝主疏泄,调畅气机,与情志活动密切相关。肝脏功能失调,就容易出现情志异常、头目眩晕等症状。这一理论为中医临床诊断和治疗提供了重要的指导意义,即在治疗各种风证时,从调理肝脏入手。

诸痉项强皆属于湿什么意思?
岐伯曰:诸风掉眩,皆属于肝;诸寒收引,皆属于肾;诸气膹郁,皆属于肺;诸湿肿满,皆属于脾;诸热瞀瘈,皆属于火;诸痛痒疮,皆属于心;诸厥固泄,皆属于下;诸痿喘呕,皆属于上,诸禁鼓栗。如丧神守,皆属于火;诸痉项强,皆属于湿;诸逆冲上,皆属于火;诸胀腹大,皆属于热;诸燥狂越...

皆属于肺的原文是
内经原文:帝曰:“愿闻病机何如?”岐伯曰:“诸风掉眩,皆属于肝;诸寒收引,皆属于肾;诸气膹郁,皆属于肺;诸湿肿满,皆属于脾;诸热瞀瘛,皆属于火(心);诸痛痒疮,皆属于心(火);诸厥固泄,皆属于下;诸痿喘呕,皆属于上;诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火;诸痉项强,皆属于湿;诸...

至真要大论的原文
岐伯曰: 诸风掉眩,皆属于肝。诸寒收引,皆属于肾。诸气膹郁,皆属于肺。诸湿肿满,皆属于脾。诸热瞀瘛,皆属于火。诸痛痒疮,皆属于心。诸厥固泄,皆属于下。诸痿喘呕,皆属于上。诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火。诸痉项强,皆属于湿。诸逆冲上,皆属于火。诸胀腹大,皆属于热。诸躁狂越,皆属于火。诸暴强直,...

诸风掉眩皆属于肝出自
黄帝内经中说诸风掉眩皆属于肝。《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)。《黄帝内经》作为《中华优秀传统文化百部经典》之一,2021年已经推出。黄帝内经价值影响 《黄帝内经》作为中国传统文化的...

1.诸风掉眩,皆属于肝。
这次讲到“诸风掉眩,皆属于肝。”这里先解释什么叫“掉”。就是肢体的动摇叫做“掉”,头昏眼花叫做“眩”。头昏昏胀胀或者眼睛看不清东西。由内风引起的,都属于肝脏的疾病,都是内风引起的,都属于肝脏的疾病。再重复一遍,就是各种因为内风引起的疾病。我们有内风和外风,外风就是你们看到的大风...

“诸风掉眩”、“皆属于肝”是什么意思?
意为:各种表现为抽搐、眩晕的风证,多属于肝的病变。“诸风掉眩,皆属于肝”出《素问.至真要大论篇》。2.详解 掉:摇也,即肢体的震颤动摇。眩:眼目昏花之症。风:两种涵义,一为六淫之风邪,以发热、恶风、汗出、脉浮等为其主证。一指病变中,类似于自然界的"风"的病理现象,即后世所称...

病机十九条是什么?
病机十九条出自《素问·至真要大论》,是中医诊断和治疗疾病的基本准则。内经原文:帝曰:“愿闻病机何如?”岐伯曰:“诸风掉眩,皆属于肝;诸寒收引,皆属于肾;诸气膹郁,皆属于肺;诸湿肿满,皆属于脾;诸热瞀瘛,皆属于火(心);诸痛痒疮,皆属于心(火);诸厥固泄,皆属于下;诸痿喘呕,皆属于上;诸禁鼓栗,...

叶天士辨治眩晕探微
1 宗《内经》 ,从“肝” 治眩最详《内经》 云: “诸风掉眩, 皆属于肝” , 被后世医家奉为治疗“眩晕”之圭臬。 纵观叶氏治疗眩晕医案,从肝论治者最多, 变化亦最丰富。 1.1 养阴柔肝息风 肝风内动, 耗伤津液, 治宜养阴柔肝息风。 王旭高认为“内风多从火化” , 火热则易伤阴, 阴虚又致风动更甚,...

陟适13319799416问: 中医"诸风掉弦皆属于肝″,全文是什么 -
瀍河回族区孚美回答: 岐伯曰:审查并集,无失气宜,此之谓也. 帝曰:愿闻病机何如. 岐伯曰:诸风掉眩,皆属于肝.诸寒收引,皆属于肾.诸气膹郁, 皆属于肺.诸湿肿满,皆属于脾.诸热瞀瘛,皆属于火.诸痛疮疡,皆属于心.诸厥固泄,皆属于下.诸痿喘呕,皆属于上.诸禁鼓慓,如丧神守,皆属于火.诸痉项强,皆属于湿.诸逆冲上,皆属于火.诸胀腹大,皆属于热.诸躁狂越,皆属于火.诸暴强直,皆属于风.诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热.诸病胕肿,痛酸惊骇,皆属于火.诸转反戾,水液浑浊,皆属于热.故大要曰:谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之,必先五胜,严其血气,令其调达,而致和平,此之谓也.

陟适13319799416问: 中医是怎么解释震颤的? -
瀍河回族区孚美回答: 在中医典籍中是这么解释震颤的:《素问·至真要大论》曰:“诸风掉眩,皆属于肝.”《素问·脉要精微论》有“骨者,髓之府,不能久立,行则振掉,骨将惫矣”之论,《素问·五常政大论》又有“其病摇动”、“掉眩巅疾”、“掉振鼓栗”等.

陟适13319799416问: 病机十九条的黄帝内经素问
瀍河回族区孚美回答: 《黄帝内经素问》简称《素问》,是现存最早的中医理论著作,相传为黄帝创作,大约成书于春秋战国时期.原来9卷,后经唐王冰订补,改编为24卷,计81篇,定名为《黄帝内经素问》,所论内容十分丰富,以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线,论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物以及养生防病等各方面的关系,集医理、医论、医方于一体,保存了《五色》、《脉变》、《上经》、《下经》、《太始天元册》等20多种古代医籍,突出阐发了古代的哲学思想,强调了人体内外统一的整体观念,从而成为中医基本理论的渊源.

陟适13319799416问: 怎么解释诸风掉眩属肝木?怎么解释诸风掉眩属肝木,诸暴强直风所因?
瀍河回族区孚美回答: 在天为风,在地为木,在人为肝,在 体为筋.风气通于肝,故诸风为病,皆属于肝木也.掉,摇动也;眩,昏运也.风主动旋,故病 则头身摇动,目昏眩运也.暴,卒也;强直,筋 病,强急不柔也.风性劲急,风人于筋,故病则 卒然筋急强直也.其四肢拘急疼痛,筋软短缩, 乖戾失常,难于转侧,里急胁痛,亦皆风伤其 筋,转人里病也.

陟适13319799416问: 解释几个医学词,句.诸风掉眩,皆属于肝木郁之发,甚则耳鸣眩转,目不识人上气不足.目为之弦无痰不作眩无虚不作眩风火相煽,发为眩晕风火上扰眩晕面... -
瀍河回族区孚美回答:[答案] 《素问·至真要的大论》"诸风掉眩,皆属于肝",与肝藏血,主筋,开窍于目有关.风邪窜扰,常由阴虚血燥而致,"治风先治血,血行风自灭 "之法,是故平肝、清肝、泻肝、镇肝、养肝、柔肝及滋阴养血、熄风解痉为常用之法.验之临床,奏效...

陟适13319799416问: 黄帝内经 中与 肝胆 有关的条文 -
瀍河回族区孚美回答: 黄帝内经》是早期中国医学的理论典籍.世简称之为《内经》.最早著录于刘歆《七略》及班固《汉书·艺文志》,原为18卷.医圣张仲景"撰用素问、九卷、八十一难……为伤寒杂病论",晋皇甫谧撰《针灸甲乙经》时,称"今有针经九卷、...

陟适13319799416问: 请问帕金森病中医上的解释是什么?由什么引发? -
瀍河回族区孚美回答: 中医对帕金森病病因病机的基本认识最早可追溯到《黄帝内经》.其中《素问·至真要大论》指出“诸风掉眩,皆属于肝”,称震颤为掉眩.帕金森病在老年人尤多,病理性质为本虚标实,本虚指肝肾阴虚、脾胃气血两亏,实指风、火、痰、瘀之邪.中医认为帕金森病因以年老体虚、肾精亏耗、髓海不足、瘀血阻络、气血亏虚、痰热风动为主.

陟适13319799416问: 如何理解诸风掉眩皆属于肝 - 全科 - 复禾健康
瀍河回族区孚美回答: 《素问》里头讲“诸风掉眩,皆属于肝”,主要是指一个病机,是指 从脏腑辨证上来说应该归到哪儿.“诸风”,实质上这个风是善行数变的. 中风也是变化多端的,如果治疗不及时,刚才讲的四个阶段是逐步加深、 加重的.这个“风”实质上指的是肝风,而且病变是善变的.“掉眩”实 际上就是一过性的头晕、眩晕,在临床上出现这些表现的话,中医的病机 上叫“皆属于肝”,即都与咱们中医谈论的肝脏有密切关系. 在中医上分外风、内风.外风就是外邪,比如说外感,叫风寒感冒、 风热感冒,这种风指的就是外风.

陟适13319799416问: 气增而久 夭之由也 是什么意思 -
瀍河回族区孚美回答: 气增而久,夭之由也. 意思: 在治疗或饮食上,如果长期服用某一种作用的药物或食物,则必然会引起人体之气. 出自: 中医经典《黄帝内经》中《素问》第七十四篇,即《素问·至真要大论篇》第七十四. 原文: 黄帝问曰:五气交...


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网