说文解字序基本观点

作者&投稿:闫谭 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

《说文解字》的序的原文
1.原文:古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,于是始作《易》八卦,以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。“百工以乂,万品以察,盖取诸夬”;“夬...

许慎《说文解字序》诗解3
许慎《说文解字序》诗解3 题文诗 : 汉有草书,尉律学僮,十七始试,八体试之, 籀书九千,讽得为吏,书或不正,辄举劾之. 今有尉律,不课不考,小学不修,莫达其说. 时有六书:一曰古文,孔子壁书;二曰奇字, 古文异者;三曰小篆,四曰左书,即秦隶书; 五曰缪篆,所以摹印;六鸟虫书,以书幡信. ...

读《说文解字序》,简要说明“部首”本义,它与现代工具书的同名概念有...
说文的部首是从意思和形状方面来总结的,它是有一定实际意思的,现代的部首纯属一种检索方式,他不表示意思,跟说文是两回事。

说文解字序的原文
说文解字序的原文:汉文帝书记之后,训释之业无闻焉。迨秦始皇兼天下,存先圣之典籍,废先王之书,焚百家之言,致使斯文乱。然而文字者,经典之根本,万世之通行之物也。故作《说文解字序》,以为著述之本。凡书之传宣古今者,必先由文字,知者畅焉;不知者,失其传焉。斯乃独体文字之义也。...

《说文》五行部首下的字序考察
摘要:本文对《说文》“木、火、水、土、金”这5个和五行有直接关系的部首的字序作了考察。在字序的前提下,把每部下面的字按义类进行排列,并详细举例,进而总结出许慎排字的大致规律,得出许慎按字义类别排字却没有将这一原则贯彻到底的结论。关键词:《说文解字》五行部首字序义类 一、引言 东...

说文解字序:王友谊篆书写本内容简介
二零一零年十月二十七日,一场汇聚海内外学者与许氏宗亲的盛会于河南漯河举行,这是为纪念许慎文化国际研讨会的第二次盛会;经过多年的筹备,许慎文化园也在这一天正式落成,堪称两千年来许公身后少有的盛事。在这一历史性的时刻,王友谊先生的篆书作品,包括许慎的《说文解字叙》、许冲的《上表》以及《...

说文解字和说文解字序一样吗
一样。说文解字和说文解字序一样,《说文解字》是中国历史上第一部系统解释汉字字形的著作,也是中国第一部按照部首编排的“字典”,是研究汉字和中国历史、文化的基础典籍之一。

说文解字序的原文
古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作《易》八卦,以垂宪象。及神农氏,结绳为治,而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史官仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。“百工以乂,万品以察,盖取诸夬”...

《说文解字·序》载:“秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆,……八曰隶书...
从材料中“秦书有八体、八曰隶书”可以看出隶书是秦代的八大字体之一,但不是八大篆书字体之一,故A项不正确;楷书是在隶书的基础上发展而来,故B项不正确;隶书是狱官为书写方便而创,但不是汉代而是秦代,故C项不正确。点评:社会政治经济发展状况对书法艺术有很大影响,主要体现在:(1)国家统一的...

为什么中学语文不讲说文解字序
太难。中学语文不讲《说文解字序》是因为太难了,对于中学生来说汉字难写难认。《说文解字序》是中国第一部系统地分析字形和考究字源的字典,东汉许慎著。

翟学17262746442问: 简述说文解字》序的要旨 -
喜德县葡萄回答: 首先,许慎研究了汉字产生的背景:“古者庖牺氏之王天下也,…….万品以察.”在汉字产生以前,曾有八卦、结绳、契刻这样的记事符号系统,这些不是文字,但是有着和文字相似的记事作用.文字的产生出于同样的目的而有着更好的效果...

翟学17262746442问: 读《说文解字序》,简要说明“部首”本义,它与现代工具书的同名概念有何不同? -
喜德县葡萄回答: 部首是具有字形归类作用的部件,是字书中的各部的首字.采用部首给汉字归类,始于东汉许慎《说文解字》.有两种性质不同的部首:一种是文字学原则(从造字法着眼)的部首,它严格依照六书体系,只有同一意符(形旁)的字才可隶属同一部首.另一种是检字法原则的部首,它按字形结构,取其相同部位,作为查字依据,分部排列,其相同部位称部首.《说文》属前者.

翟学17262746442问: 汉字的来历有什么
喜德县葡萄回答: 汉字的起源,有很多种说法: 来自八卦说,东汉许慎《说文解字序》:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,于是始作《易》八卦,以垂宪象.” 河图洛书说,这是文字神赐的典型代表. ...

翟学17262746442问: 说文解字什么意思 -
喜德县葡萄回答: 答:其实许慎刚写好的《说文》,应该是十四卷,就是前面十四卷,序是一卷单行的.这序里,当时有的文字,其实应该就是从今本十五卷上的“古者”二字开始,一直到今本十五卷下开始不久的“理而董之”四字.“理而董之”四字下方有一...

翟学17262746442问: “仓颉创字”是什么典故?意思? -
喜德县葡萄回答: 仓颉造字“仓颉造字”的传说在战国时期已经广泛流传.《淮南子·本经》中记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭.”《说文解字序》中记载:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字.”民间传说仓颉造字相...

翟学17262746442问: 汉字的起源和发展 -
喜德县葡萄回答: 转载 起源一、传说 来自八卦说.汉代就有这种说法.东汉许慎《说文解字序》:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,于是始作《易》八卦,以垂宪象.” 河图洛书说.这是文字神赐的...

翟学17262746442问: 说文解字序里是怎么说文字的 -
喜德县葡萄回答: 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字.文者物象之本,字者言孳乳而浸多也.——《说文解字叙》

翟学17262746442问: 说文解字序中哪一段体现了汉代对文字的重视 -
喜德县葡萄回答: 讲了文字的产生,文字的作用,汉字的结构(即解释了“六书”的定义) 另外,“序”应该是“叙”.

翟学17262746442问: 帮忙指出下列汉字的造字方法 -
喜德县葡萄回答: 几,象形字,类似于现在的茶几的形状 闪,从门从人,会意子,表示人在门中. 帘,会意字,从巾从穴,表示挂在穴门上的布巾 初,从衣从刀,会意字,表示用刀裁剪衣领,引申为开始,开端 赳,形声字,从走丩声,走路时精神饱满 冠,会意字,表示在房子里用手给人戴帽子,其中,“元,”是人的形象,“寸”是手的形象

翟学17262746442问: 许慎在《说文解字》序中提到六书,但正文中只有象形、指事、会意、形声而没有假借和转注呢?六书和四体有什么关系?今晚务必知道答案,先给100分... -
喜德县葡萄回答:[答案] 清代语言学家戴震分析汉字“六书”得出的结论,认为汉字六书中,象形、指事、会意、形声四种为造字法,转注、假借两种为用字法,这叫做“四体二用”. 六书中的四体二用中的二用指的也就是转注、假借.


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