诫子书的说理技巧

作者&投稿:瞿穆 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

《诫子书》详细翻译,及单字解释。
《诫子书》原文:夫(fú)君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志,非宁静无以致远。夫(fú)学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!  —— 本文选自《...

诸葛亮的《诫子书》是写给谁的?它对后世有什么影响?
《诫子书》凭借其优美的文风,深刻的内涵,吸引了众多学者去阅读,去思考,“静以修身,俭以养德”,仅一句里面就提及了很多修身的方法,平静淡泊,勤俭节约,都是值得我们学习的内容。《诫子书》本是对一个小孩子的教诲,不过对大人也有同样的作用,有多少人,在生活中遇到许多苦难,之后就意志消沉,...

伤仲永和诫子书关于学习所持观点的相通之处是什么,其根据是什么_百度知 ...
10.答案:①感到惊异 ②没有用来……(的方法或途径)评分:每小题1分,共2分。意思对即可。11.答案:①他最终成为一个平凡的人,是因为它没有受到后天的教育。②用宁静修养身心,用俭朴培养品德。评分:每小题2分,共4分。意思对即可。12.答案:观点:要靠后天持恒不懈,否则难以成才。根据...

非宁静无以致远的下一句是什么?
这句话的意思是不看清世俗的名利就不能明确自己的志向,不身心宁静就不能实现远大的理想。语出两汉诸葛亮的《诫子书》,全文如下:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年...

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”这句诗,究竟是什么意思?
这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“...

关于《诫子书》的一些问题
整散结合 正反对比

诫子书字词与全文翻译
这篇《诫子书》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中,有宁静的力量:“静以修身”,“...

戒子书原文和译文
作品赏析 《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。这篇《诫子书》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的...

诫子书通假字
1、通假字:险躁则不能治性。“治”通“冶”,修治,修养。原文:《诫子书》两汉:诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多...

归去来兮辞序怎么讲?急急!!!
这样的推祟未必恰当,这只是说明这篇文章之所以这样受人推崇,是因为作者在当时不愿与混浊的社会同流合污,蔑视和厌恶官场的卑鄙生活,感情真挚,写得富于诗情画意,思想内容和写作技巧都有独到的地方。 文章的主体是有韵的“辞”。主体之前有个“序”,说明写这篇文章的原由,这可以帮助读者更加透彻地了解文章的用意以及...

宾进17195709015问: 急用诫子书中诸葛亮的话采用了什么样的说理方法? -
汝州市普立回答: 道理论证 对比论证 有一点比喻论证 一些资料: 原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹薄无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去...

宾进17195709015问: 诫子书翻译采用什么说理方法? -
汝州市普立回答: 议论

宾进17195709015问: 诸葛亮《诫子书》于王安石《伤仲永》两文在内容和写法上有什么异同 -
汝州市普立回答: 写法,前者第二人称,后者第一人称.内容,前者直接讲道理,是一封家书,后者是举实例说理,更有说服力.内容上都是写关于学习的.不过诫子书更倾向做人.

宾进17195709015问: 诸葛亮诫子书运用的修辞手法 -
汝州市普立回答: 诸葛亮:诫子书 这篇《诫子书》是写给儿子诸葛乔的. 夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.韬慢则不能励精,险躁则不能治性. 年与时驰,意与岁去...

宾进17195709015问: 诫子书是从哪两个方面来进行“家教”的? -
汝州市普立回答: 个人觉得,从正面来说,他主要叙述了对自身的要求和标准,再三的强调自警、自省、自限,大多都是说理.从反面来说,他主要描述了如果不做到对自我的要求会产生的后果.

宾进17195709015问: 王安石的《伤仲永》与诸葛亮的《诫子书》在内容和写法上有什么异同 -
汝州市普立回答: 相同之处:都是告诫:学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习.不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就.追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性 不同处:伤仲永是叙述议论一体化,,后者主要是议论,没有叙述. 内容:相同之处:要靠后天持恒不懈,否则难以成才. 手法:《伤仲永》借事说理;《诫子书》从反面(或否定的角度)论述观点

宾进17195709015问: 诫子书文章的主旨句是哪一句 -
汝州市普立回答: 主旨句是:静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书. 全文如下: 夫君子之行,静以修身,俭以养德.非澹泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也...

宾进17195709015问: 诸葛亮《诫子书》于王安石《伤仲永》两文在内容和写法上有什么异同 -
汝州市普立回答:[答案] 写法,前者第二人称,后者第一人称. 内容,前者直接讲道理,是一封家书,后者是举实例说理,更有说服力.内容上都是写关于学习的.不过诫子书更倾向做人.

宾进17195709015问: 伤仲永和诚子书在内容和写法上有什么异同? -
汝州市普立回答: 诫子书是一种论述性文章,而伤仲永是以事实来论述一个道理,两者略有不同处,但主旨颇为显著. 伤仲永最主要的特点就是先叙后议, 诫子书主要是议论,没有叙述. 两篇的内容都与学习有关,却一正一反,一是幼年不学、竟无所成;一是年长好学、学有所成.但都是从不同的方面说明了学习的重要性.《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人,但后来却因为“父利其然也”而不使学,最后变成“泯然众人矣”的事.说明人的天资和后天成才,是与教育有必然关系的.而《诫子书》写的是诸葛亮对晚辈的谆谆教诲. 写法:《孙权劝学》是以议论为主,言简意丰;《伤忠永》则叙议结合,借事说理.

宾进17195709015问: 王安石的 伤仲永 与诸葛亮的 诫子书 所持观点的相同之处 -
汝州市普立回答: 不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就.强调后天教育和学习对成才的重要性.伤仲永——今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?诫子书——夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.


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