诗云宜兄宜弟

作者&投稿:印诗 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

宜兄宜弟,而后可以教国人是什么意思?
意思是:兄弟和睦了,然后才能够让一国的人都和睦。原文:诗云,「桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人。」宜其家人,而后可以教国人。诗云,「宜兄宜弟。」宜兄宜弟,而后可以教国人。诗云,「其仪不忒,正是四国。」其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国,在齐其家。译文:《诗经》说:“...

诗云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人。”……此所谓治国在齐其...
《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁;之子于归,宜其家人。”宜其家人,而后可以教国人。《诗》云:“宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教国人。《诗》云:“其仪不忒,正是四国。”其为父子兄弟足法,而后民法之也。此所谓治国,在齐其家。这段话的意思是:《诗经周南桃夭》说:“桃花怒放千万朵,绿...

佘柿15587484697问: 大学之道 在明明德我要这篇文章全文 -
兴平市枸椽回答:[答案] 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末... 宜其家人而后可以教国人.诗云:“宜兄宜弟.”宜兄宜弟,而后可以教国人.诗云:“其仪不忒,正是四国.”其为父子兄弟足法...

佘柿15587484697问: 求大学之道 在明明德的全文. -
兴平市枸椽回答: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其...

佘柿15587484697问: 曾子的《大学》中第十章引用《诗经》原诗的是哪句? -
兴平市枸椽回答: 《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.”宜其家人,而后可以教国人.《诗》云:“宜兄宜弟.”宜兄宜弟,而后可以教国人.《诗》云:“其仪不忒,正是四国.”其为父子兄弟足法,而后民法之也.此谓治国在齐其家.

佘柿15587484697问: 解释:礼记.大学 -
兴平市枸椽回答: 是儒学经典"四书五经"之五经()中的一部, 是四书()之一书.

佘柿15587484697问: “故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣” 是什么意思? -
兴平市枸椽回答: 【解释】:对你所喜欢的人,要知道他的缺点,不可偏袒;对你所厌恶的人,要知道他的优点,不可抹杀.我们评价一个人要客观公正,不要感情用事,不要因为自己的好、恶而产生偏见. 1.好(hào):喜爱 2.前“恶”(è):缺陷和丑恶 3.后“恶”...

佘柿15587484697问: 《大学》共有多少字?不重复的字有多少?
兴平市枸椽回答: 《大学》一共2212个字.. 这里有全文:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至... 《诗》云:“宜兄宜弟.”宜兄宜弟,而后可以教国人.《诗》云:“其仪不忒,正是...

佘柿15587484697问: 求“大学”全篇 -
兴平市枸椽回答: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其...

佘柿15587484697问: "自天子以至于庶人,一是皆以修身为本."出自哪里. -
兴平市枸椽回答: 礼记中的大学篇.

佘柿15587484697问: 《大学》全文 -
兴平市枸椽回答: 《大学》大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者...

佘柿15587484697问: 大学全文 -
兴平市枸椽回答: 《大学》 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家...


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网