论语子罕第九跟读版
《陋室铭》优秀教学教案设计
8、朋友走了之后做些什么呢?(调素琴、阅金经) 9、可以看出室主人的志趣如何?(高雅) (教学中顺势板书:景、友、趣) 第三组提问: 10、作者明明在颂自己的陋室,为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”?(以“庐”、“亭”比“陋室”,以“诸葛、子云”自此) 11、作者自叱“诸葛”、“子云”的目的何在?(表明作者...
八年级语文《陋室铭》教学教案
9.提问:“孔子云:何陋之有?”是写什么? 讨论并归纳:语见《论语?子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋。”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。...
中学版 国学经典
提取码: 8vws 提出了简单有效的“累积式”教育法，并利用娴熟的计算机技术，独自编整套的中国传统文化朗诵跟读有声读物，包括《启蒙经典》、《诗词经典》、《古文经典》、《文学经典》等系列丛书，为0-12岁儿童的成长提供丰富的优质营养。
人教版八年级上册语文《短文两篇》教案
《论语》有一篇叫《子罕》,《子罕》里是这么说的:孔子要迁移到一个叫九夷的地方──就是边远的地方──有人就跟他说,“或曰:陋如之何?” 说那个地方环境很不好的,到那去怎么办呢?生活很不方便。结果孔子说:“君子所居,何陋之有?”只要我自己是个君子,面对环境我的内心总是充实和坦然的,那么到哪里对于...
八年级上册语文《短文两篇·陋室铭爱莲说》教案【五篇】
(ppt展示《论语•子罕》:子欲居九夷。或曰:“陋。如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”教师解释此段话。) 孔子认为陋还是不陋(不陋)。为什么不陋,用孔子的话来说?(君子居之)。 此句肯定了陋室不陋,那么我们读的时候就不应该是疑问的语气,而是带有肯定语气的反问。(学生自由读) 2、用刘禹锡的话来...
银州区泰福回答： 仰之弥高,钻之弥坚原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之,未由也已.”译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面.夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为.我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去.”《论语·子罕第九》
鲁丁13436899610问： 《论语》中(子罕篇第九 9.20) 子曰:“语之而不惰者,其回也与!”1、语读什么?2、“与”是不是同“欤”(通假字) - ？
银州区泰福回答：[答案] 语读四声,与同欤,相当于吗
鲁丁13436899610问： 仰之弥高的全诗 - ？
银州区泰福回答： 仰之弥高,钻之弥坚:原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之,末由也已.” 译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面.夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为.我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去.”《论语·子罕第九》原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平.
鲁丁13436899610问： 知者不惑,仁者不忧,勇者不俱. - ？
银州区泰福回答： 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧 【原文】子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”(《论语·子罕第九》) 【语译】孔子说:“有智慧的人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧.” 【研析】在儒家传统道德中,智、...
鲁丁13436899610问： 君子居之,何陋之有? - ？
银州区泰福回答： 语出《论语》子罕第九.原文:子欲居九夷.或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?” 九夷:夷,未开化之少数民族,东方之群夷.陋,文化闭塞. 译成白话:孔子想去东方未开化之地居住.有人说:“那里文化闭塞,你怎么住?”孔子说:“有君子去居住,还有什么闭塞呢?”
鲁丁13436899610问： 急求《论语》全书的朗诵版 - ？
银州区泰福回答： 《论语》mp3有声书http://www.daode.org/rdbook/kongzi/ly/index.html 目录 学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧曰第二十
鲁丁13436899610问： 岁寒,然后知松柏之后调也.说明了什么道理？
银州区泰福回答： 论语子罕第九【原文】 9·28 子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕后也.” 【译文】 孔子说:“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的.” 【评析】 孔子认为,人是要有骨气的.作为有远大志向的君子,他就像松柏那样,不会随波逐流,而且能够经受各种各样的严峻考验.孔子的话,语言简洁,寓意深刻,值得我们深入思考.
鲁丁13436899610问： 君子居之 何陋之有的近义句 - ？
银州区泰福回答： 君子去那儿居住,又有什么简陋落后的呢? 原文是:论语子罕第九【原文】子欲居九夷.或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”
鲁丁13436899610问： 何陋之有何的意思 - ？
银州区泰福回答： 你好1:出处∶子欲居九夷.或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕第九》) 释义∶这有什么简陋的呢. 2:出处:刘禹锡《陋室铭》 孔子云:何陋之有? 释义:有什么简陋的呢. 刘禹锡在陋室铭中把自己所居住的草庐与“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”相对比,结尾用孔子名言点题表达了由于自己品德的高尚,连简陋的草庐都不觉得简陋了. 孔子云:“何陋之有?” 孔子说:“(虽然是陋室,但只要君子在这里居住,)还有什么简陋的呢?”何应该是“什么”的意思,,,请采纳
鲁丁13436899610问： 孔子说:何陋之有的原文是什麽?(文言文) - ？
银州区泰福回答： 此句出处∶子欲居九夷.或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(《 论语·子罕 第九》)
