论语乡党第十儿童跟读版

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方崔17329177543问： 论语中故事性强的篇目,急 - ？
巨野县朝阳回答： 士师,三黜,人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜;枉道而事人,何必去父母之邦.”二楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮,何德之衰.往者不可谏,来者犹可追.已而已而,今之从政者殆而.”孔子下,欲与之...

方崔17329177543问： 如何理解孔子的食不厌精脍不厌细？
巨野县朝阳回答： “食不厌精脍不厌细”出自《论语.乡党第十》,原文是:“食不厌精,脍不厌细.食饐而洁,鱼馁而肉败不食;色恶不食;恶臭不食;失饪不食;割不正不食;不得其酱不食;肉虽多,不使胜食气;唯酒无量,不及乱;沽酒市脯不食,不撤姜食...

方崔17329177543问： 论语乡党第十 席不正,不坐的感悟 - ？
巨野县朝阳回答： 这一段记载,同前面“君召使摈,色勃如也,足攫如也.揖所与立,左右手,衣前后,谵如也.趋进,翼如也.宾退,必复命,曰:'宾不顾矣.'”;“齐,必有明衣.齐必变食,居必迁坐”;“食不语,寝不言”等内容,都是孔子在正式场合下严肃、认真的表现.严肃、认真看似寻常,现今能够做到的人实在太少了.咱们中国人,做事历来不认真,“随便”成为咱们最流行的一个词.然而做事不认真带来的结果也是消极的,咱们存在的很多社会问题,恐怕正是因为咱们做事不认真.做事不认真应当是咱们必须克服的一个现实问题.

方崔17329177543问： 论语,乡党第十 - ？
巨野县朝阳回答： 这是因为其内容不同.如乡党第十中的“乡党是指邻里乡党”,因古代地方居民单位名称以五家为邻二十五家为里五百家为党,一万二千五百家为乡,乡党也就是指家乡.乡党第十主要写的是日常生活中的细节问题,提出一个人应有的规范.故称为第十篇为关于生活的“乡党第十.” 现进第十一是指以先进为内容(先进在古代指的“先修养礼后进选官”),所以关于修养这部分称“为先进第十一” 由此可得出规律:第某某前的几个字为本节的要论述的主要内容

方崔17329177543问： 有关论语席不正,不坐的解读心德 - ？
巨野县朝阳回答： 【原文】 席(1)不正,不坐.(《论语•乡党第十》) 【注释】 (1)席:指铺在地上的草席、蒲苇或竹篾等.古代没有椅子和桌子,都坐在铺于地面的席子上. 【语译】 坐席没有摆正,就不坐. 【研析】 也许有人会觉得“席不正,不坐”未免太过于吹毛求疵.其实不然,当人在自己渐渐偏离正道的一思一念没有意识到或把握住时,便会造成更大的偏差.扩大至一个人群或社会更是如此,当大多数的人扬弃正确的“是非善恶”观念,便造成世风日下,人心不古的局面.人人为一己之私可以互相争斗、尔虞我诈,做一些损人不利己之事,葬送的是传统淳朴的民风.因此,别再轻忽自己一时放纵的言行,守住做人的根本:真诚、善良、坚忍,那便是对得起个人的生命意义.

方崔17329177543问： 食精脍细的意思 - ？
巨野县朝阳回答： 粮食越精致越好,肉类切得越细越好.“食不厌精脍不厌细”出自《论语·乡党第十》,原文是:“食不厌精,脍不厌细.食饐而洁,鱼馁而肉败不食;色恶不食;恶臭不食;失饪不食;割不正不食;不得其酱不食;肉虽多,不使胜食气;唯酒...

方崔17329177543问： 征召《论语》五篇？
巨野县朝阳回答： 子曰:“赐也!女(1)以予(2)为多学而识(3)之者与(4)?”对曰:“然,非与?”曰:“非也.予一以贯之(5).”(《论语·卫灵公第十五》)席(1)不正,不坐.(《论语·乡党第十》)子曰:“不曰'如之何(1),...

方崔17329177543问： “斯色举矣,翔而后集”何意? - ？
巨野县朝阳回答： 孔子在山谷中行走,看见一群野鸡在那儿飞,孔子神色动了一下,野鸡飞翔了一阵落在树上. 出处:春秋战国孔子《论语》乡党第十:色斯举矣,翔而后集.曰:“山梁雌雉,时哉时哉!”子路共之,三嗅而作. 译文:孔子在山谷中行走,看...

方崔17329177543问： 《论语》第十章节的题目 - ？
巨野县朝阳回答： 乡党第十 『1』孔子於乡党,恂恂如也,似不能言者.其在宗庙朝廷,便便然;唯谨尔.朝与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,□□如也.君在,□□如也,与与如也. 『2』君召使摈,色勃如也.足□如也,揖所与立,左右手,衣前后,檐如也.趋进,翼如也.宾退,必复命,曰:「宾不顾矣.」 『3』入公门,鞠躬如也,如不容.立不中门,行不履阈.过位,色勃如也,足□如也,其言似不足者.摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者.出降一等,逞颜色,怡怡如也;没阶趋进,翼如也;复其位,□□如也.

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