论语中谈极乐的句子
阿弥陀佛创建了极乐世界,释迦牟尼佛为什么不在地球上创建类似极乐世界的...
弥陀世尊同样都是寿命无能限量,于极乐世界之一世中,无有老病死生之事,除其本愿欲至他方世界弘法度众,而自在缩短寿命舍报。于极乐世界无任何“爱结”束缚,已于莲苞中清净其意故。极乐国中更无男人女人相,无种种不善名之众生,唯是集诸善根之易化众生,衣服、饮食、闻法等皆随其所念自然在前可得。又极乐国之...
农极乐是什么意思?
农极乐之词源于佛家语言，意为当地农民的幸福和快乐，与佛教里的极乐世界一样，寓意着某种处境下的终极幸福境界。在现今社会中，由于日益高涨的城市化和现代化风潮，农村和农民生活的愈加艰苦，农极乐不再是当初那样的简单而美好，现在反倒更显尤为难得和珍贵。农极乐地带的重要性在于，它代表了我们早期生态...
做人要心善的佛语
佛语中强调做人要心善的句子是：“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。若离妄想，则无师智、自然智，一切显现。”这句话告诉我们，每个人内心都有佛性，都有善良和智慧，只是被妄想和执着所遮蔽。只要我们放下妄想，心善就会自然显现。在佛教中，心善被视为一种内在的...
佛经中最有禅意的句子,让你顿悟人生
可不可以?要善语、柔软语、赞叹语,口不能恶口,不能挑拨离间,不能绮语、妄语,这四种口业不能有。怎样训练在被种种违缘围绕下,你还能超越其上,能完全地驾驭,这就要靠智慧。 佛经中最有禅意的句子推荐 2、佛语有云:心动则物动,心静则物静。 佛语有云:心清自然凉,心诚自然灵。 佛语有云:宁静而致远。 3、...
释迦牟尼说的西方极乐世界究竟存在吗?
西方极乐世界当然存在呀 是任何人都可以去的,众生平等嘛 若是想去方法也简单,只有3个字'信愿行'首先你要相信确实存在西方极乐世界 然后你就要发愿要去那儿 最后就是要拿出行动来 最好尽量做到'止恶行善' 若是有可能的话就多念佛号、念经吧 ...
极乐世界里的众生用什么语来沟通
极乐世界里有鸟吗 要是有的话 他们是无量寿吗？ （鸟在地球上可是属 畜生道的） 要是在极乐世界的鸟 算什么啊？极乐世界有鸟，但那是阿弥陀佛法力变现的，不是我们地球上的畜生道的鸟，好比是全仿真鸟形播放器一样。建议楼主看看《认识佛教》一书，如果有兴趣进一步看看《佛说阿弥陀经》。南无阿...
极乐世界是什么样子的饿啊?
在这个极乐世界中，无量功德庄严，国中声闻，菩萨无数，讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均以七宝庄严，微妙严净，百味饮食随意而至，自然演出万种伎乐，皆是法音。其国人等智慧高明，颜貌端严。但受诸乐，无有痛苦，皆能趋向佛之正道。《阿弥陀经》说，若有善男子善女人闻说阿弥陀佛，执持...
极乐世界的意思
成语出处：《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”成语繁体：极乐丗界 常用程度：常用成语 感情色彩：中性成语 成语用法：偏正式；作主语、宾语、定语；含褒义，用于书面语 成语结构：偏正式成语 产生年代：古代成语 成语正音：乐，不能读作“yuè”。近义词： 世外桃源 反义...
静心语录(佛经中关于静心的句子)
10. 一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。11. 只有放下私心，放下是非，利害得失，方能心静，方能从容！接受现实，接受逆境，包容一切，方能心静。12. 罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚...
关于佛学的七字诗句
一句感叹语句,是一句未念完的佛经,或是仅表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情。 “唵”表示“佛部心”,念此字时要身、口、意与佛成为一体,才能获得成就,“嘛、呢”二字,梵文意为“如意宝”,表示“宝部心”,又叫嘛呢宝。据说此宝隐藏在海龙王的脑袋里,有了此宝,各种宝贝都会来聚会,故又叫“聚宝”。“叭...
明溪县利多回答： 《论语》开首第一条就说到「学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?」,又说「人不知而不愠」,对人生的乐观气氛於是跃然纸上. 在整部《论语》里,「乐」字出现的次数甚多—包括众所周知的「乐而忘忧,不知老之将至」;「仁者不忧」;「仁者可以长处乐」;「一箪食,一瓢饮,在陋巷.. 不改其乐」;「饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中」;「君子忧道不忧贫」等.
正宝19481616875问： 论语中表达喜悦的语句是什么 - ？
明溪县利多回答： “有朋自远方来,不亦乐乎?”
正宝19481616875问： 论语中表明求知乐在其中的句子 - ？
明溪县利多回答：[答案] “子曰:贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也.” “子在齐闻韶乐,三月不知肉味.”
正宝19481616875问： 论语中有关其乐融融的句子 - ？
明溪县利多回答： 《论语》有两处记载孔子同其弟子畅谈人生理想的内容,一处是《公冶长》中,听力颜渊、季路的想法后,孔子表示了自己的社会理想是“老者安之,朋友信之,少者怀之”.另一处很多人都比较熟悉,即《先进》中“子路、曾皙、冉有、公西华伺坐”这一段,孔子表示自己同曾皙“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”想法是一样的.“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”无疑是一片其乐融融的景象,但只有社会能够做到“老者安之,朋友信之,少者怀之”,才能出现这种其乐融融的景象.
正宝19481616875问： 论语十则中以求为快乐的句子是?？
明溪县利多回答： 阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是:知之者不如好之者,好之者不如乐之者
正宝19481616875问： 论语十则中表现对音乐欣赏到了忘乎所有的!境界的句子 - ？
明溪县利多回答： 《论语十则》中表现对音乐的欣赏到了忘乎所以的境界的句子是:子在齐闻《韶》,三月不知肉味.原文:子在齐闻《韶》,三月不知肉味.曰:“不图为乐之至于斯也.” 译文:孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味.他说:“没想到好音乐这样迷人.”
正宝19481616875问： 论语中教人乐观面对生活的句子 - ？
明溪县利多回答： 一天,孔子,韩非子,孙子在食堂吃饭 孙子打了碗汤喝,忽然发现一只虫子,于是对着汤说:吃呼?不吃呼?韩非子大怒:我看见你这样胃口都没了!这时孔子说:恭喜你,发现虫了 韩非子不以为然 孔子说:发现了总比没发现好 韩说:有的时候自欺欺人也好 孙子及其不悦,端着碗不知去向 孔子曰:好一个“吃呼?不吃呼?” 另外,《论语·雍也》:子曰:“贤哉!回也.一箪食,一瓢饮,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉!回也.
正宝19481616875问： 论语十二章中表现孔子在贫贱生活中自得其乐的句子是 - ？
明溪县利多回答：[答案] 子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”孔子说:“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐.多么有贤德啊,颜回!...
正宝19481616875问： 论语十二章中表现孔子在贫贱生活中自得其乐的句子是 - ？
明溪县利多回答： 子曰:“贤知哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.” 孔子说:“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷道子里,别人都忍受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐.多么有贤德啊,颜回!” 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐回亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.” 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯曲胳膊当枕头,乐趣也就在答其中了.用不正当手段得来的富贵,对于我来说就像天上的浮云.”
正宝19481616875问： 《论语》中带有“乐”字的句子有哪些? - ？
明溪县利多回答： 不亦乐乎,乐而不淫
