论诗元好问全文

作者&投稿:佟紫 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

金代诗人元好问是在什么情况之下说出名句:问世间情为何物,直教人生死...
元好问 问世间情是何物,直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,...

元好问诗词(精选31句)
27、 早晚问元戎,鸣鞭径,解天山箭。 元好问水龙吟从商帅国器猎南...》28、 琵琶肠断塞门秋,却望紫台知远近。 元好问玉楼春惊沙猎猎风成阵》29、 西园限相思树,辛苦梅花候海棠。 元好问《鹧鸪天》候馆灯昏雨送凉。30、 多情却被无情烦恼,今晚和昨晚一样长。 元好问《鹧鸪天》候馆...

元好问的(过雁丘)及他的诗词,请提供
虽然元好问填词的造诣或许并不在诗作之上,不过有一首词倒是获得相当多人的喜爱与共鸣,那就是【摸鱼儿━雁丘辞】,这就是本文所要讨论的对象。 根据元好问对这首词所作的小序:“乙丑岁赴试并州(按缪钺教授考定,当时元好问十六岁间),道逢捕雁者云:‘今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投於地而...

“问世间情为何物,直教人生死相许”谁的诗?
金·元好问 序:泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云;“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁丘。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。问世间、情是何物,直教生死相许?天南地北双...

山居杂诗这首诗的意思
山居杂诗 【作者】金·元好问 瘦竹藤斜挂,丛花草乱生。林高风有态,苔滑水无声。树合秋声满,村荒暮景闲。虹收仍白雨,云动忽青山。鹭影兼秋静,蝉声带晚凉。陂长留积水,川阔尽斜阳。其中【瘦竹】是用来形容竹节瘦长坚硬的样子,【丛】的意思是花草密集的样子,【态】的意思是形状,这里指...

求 问世间情为何物 直教人生死相许全文
问世间情为何物 直教人生死相许出自金朝元好问的《摸鱼儿·雁丘词》,原文如下:『原文』《摸鱼儿·雁丘词》作者:金朝元好问 乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为...

元好问诗词
摸鱼儿·雁丘词 \/迈陂塘 [金朝]元好问 乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。问世间,情为何物,直教生死相...

"鸳鸯绣取凭君看,不把金针度与人"的出处
出自金朝诗人元好问《论诗》论诗 元好问(金朝)晕碧裁红点缀匀,一回拈出一回新。鸳鸯绣出从教看,莫把金针度与人。翻译:刺绣的能工巧匠渲染碧绦、裁剪朱红,把绣品点缀得均匀得体、光彩照人。可以将绣成的鸳鸯交给人们去观赏,但不会把那枚能绣出五光十色、仪态万千的金针传授给别人。

金代诗人元好问的诗句
【 #诗词鉴赏# 导语】元好问七岁能诗,有神通目。工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。下面 无 就给大家介绍下金代诗人元好问的诗句,欢迎阅读!1.问世间情为何物,直教生死相许?——元好问《摸鱼儿·雁丘词》2.天南地北双飞客,老翅几回寒暑。——元好问《摸鱼儿·...

古诗词:元好问《台山杂咏》原文注释
当然,元好问还有为数不少的写景诗,这类诗的总体风格是豪壮、清雅、不事雕琢,有很多名句。比如《游黄华山》“湍声汹汹转绝壑,雪气凛凛随阴风。悬流千丈忽当眼,芥蒂一洗平生胸。雷公怒击散飞雹,日脚倒射垂长虹。骊珠百斛供一泻,海藏翻倒愁龙公。”诗人以大气磅礴、力度千钧的笔势,写出了黄...

胥梵15087222357问: 元好问《论诗三十首》原文 -
石河子市阿莫回答: (丁丑岁三乡作)(金)元好问汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论. 谁是诗中疏凿手,暂教泾渭各清浑.曹刘坐啸虎生风,四海无人角两雄. 可惜并州刘越石,不教横槊建安中.邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌. 风云若恨张...

胥梵15087222357问: 论诗 元好问① 慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然. 中州万古英雄气,也到阴山敕勒川. 注:①元好问(1190 - 1257),金代作家、史学家.太原秀容(... -
石河子市阿莫回答:[答案] 答案:解析: (1)“穹庐一曲”即是北朝民歌《敕勒川》.(2分)诗人将这首民歌的特点总结为两点:一是“天然”本色,一是“英雄”之气.(2分) (2)作者身处金元易代之际,国破家亡之痛与丧乱...

胥梵15087222357问: 元好问《论诗》
石河子市阿莫回答: 论诗(其十一)眼处心生句自神,暗中摸索总非真.画图临出秦川景,亲到长安有几人? 元好问以诗的形式评论汉魏到宋朝的诗歌,写有《论诗》三十首.这里选的是第十一首.眼处:眼看到的地方,即眼睛观察的事物.处:处所,地方.心生...

胥梵15087222357问: 元好问经典诗词 -
石河子市阿莫回答: 一、古诗: 1、《论诗三十首》 元·元好问 池塘春草谢家春,万古千秋五字新.传语闭门陈正字,可怜无补费精神.... 2、《摸鱼儿 雁丘词》爱情诗 元·元好问 问世间情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑!欢乐... 3、《鹧...

胥梵15087222357问: 论诗十三首 其四 元好问 一语天然万古新,豪华落尽见真淳.南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人.这首诗的翻译是什么? -
石河子市阿莫回答:[答案] 诗句语言清新自然如天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,流露真朴淳厚的性情.虽然陶渊明自称是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人.这是说陶渊明虽然是隐士,但并不是不食人间烟火,他仍然关心现实社会的发展.

胥梵15087222357问: 元好问《论诗》其七 -
石河子市阿莫回答: 7:慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然.中州万古英雄气,也到阴山敕勒川.

胥梵15087222357问: 鸳鸯绣了从教看,莫把金针度与人 这句话出自何处以及什么意思 -
石河子市阿莫回答: 出自《论诗》 ,金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家元好问的作品.这句话的意思是可以将绣成的鸳鸯交给人们去观赏,但不会把那枚能绣出五光十色、仪态万千的金针传授给别人. 《论诗》评论了诗人谢灵运、陈师道.前两句赞美谢...

胥梵15087222357问: 解释“一语天然万古新,豪华落尽见真淳.南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人.” -
石河子市阿莫回答: 意思是:陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新.陶渊明自谓自己是上古时代的帝王,但并未妨碍他仍然是个晋人. 出自《论诗三十首·其四》,是金朝元好问评晋代诗人陶渊明的一首诗...

胥梵15087222357问: 文章宁复见为人 全诗是 元好问《论诗绝句》 心画心声总失真,文章宁复见为人!高情千古《闲居赋》,争信安仁拜路尘 -
石河子市阿莫回答:[答案] 宁可;宁愿……

胥梵15087222357问: 古诗词鉴赏元好问《论诗绝句》评陶渊明曰:一语天然万古新,豪华落尽见真淳.南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人.你如何理解元好问的论断?请结合你对陶... -
石河子市阿莫回答:[答案] 元好问的论诗绝句,主张“诚”为诗的本原,提倡诗歌的“风雅”传统,提倡刚健质朴、慷慨豪壮的诗风,主张诗歌应该是内心情感的自然流露,具有积极意义.艺术上,意境交融,形象丰富、动静结合,风格多样化,在论诗绝句发展史上,创造了辉...


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