西藏活佛有实权吗
作者&投稿：汗解 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
采罗13679108459问： 活佛与土司谁的权力大 - ？
阳城县普罗回答： 这种说法是错误的.活佛是佛教名词,藏族佛教寺院中的最高领袖.在佛教中,活佛是转世化生的,因此被认为具有超人的能力和智慧.土司是古代中国西南地区的少数民族地区,实行世袭制度,由少数民族首领担任世袭土司.因此,活佛和土司的权力大小是不同的,活佛的权力更大.
采罗13679108459问： 中国政府是如何看待十七世噶玛巴的? ？
阳城县普罗回答： 第十七世噶玛巴是经国家宗教局批准,于1992年9月在西藏拉萨楚布寺举行坐床典礼的.中央政府和西藏自治区历来十分关心噶玛巴活佛,曾多次安排他到中国内地和西藏自治区内参观考察.楚布寺为他创造了很好的学习和生活环境.1999年12月底,噶玛巴和他身边的少数人离开了楚布寺.他在留给寺庙的信中说,此行是为了去国外取历世噶玛巴活佛的黑帽和法器,＂不是背叛国家和民族、背叛寺庙和领导＂.我们也听到了他有可能被推荐成为达赖喇嘛接班人的传闻.不管是真是假,我们反对任何人以任何方式利用噶玛巴来进行分裂中国的活动.我们希望第十七世噶玛巴能信守自己的诺言,多做有益于西藏人民的事情.
采罗13679108459问： 十一世班禅现在生活在哪里? ？
阳城县普罗回答： 在古代,班禅的权利主要有:1、在寻找达赖转世灵童时,具有指导权;并亲自为灵童剃度,即为新达赖的法定师父.2、拥有西藏“藏”地(即后藏)的最高统治权(前藏称“卫”地,由达赖统治).3、作为藏传佛教格鲁派最高活佛之一(另一个是达赖),是西藏最高精神领袖.也是内外蒙古、青海以及其它省份藏民精神领袖.4、拥有封赐高僧为活佛,和指定某灵童为某活佛转世的权利.5、朝拜皇帝时,可乘轿直接到太和殿第3级台阶(即大殿门口),而其他人必须在午门就下马下轿.6、在北京、承德、山西、青海等地有班禅行宫.现在的班禅是第11世.他是全国政协委员,具有参政议政权;是全国佛教协会副会长,具有对佛教工作的指导权;是扎什伦布寺的当然寺主;是藏传佛教格鲁派的精神领袖.
采罗13679108459问： 西藏的班禅是怎么选出来的？
阳城县普罗回答： 宗喀巴的另一著名弟子克珠杰·格勒巴桑 ,即一世班禅,年长根敦朱巴6岁,且早拜... 面对大活佛转世灵童最后认定中的这些弊端,清高宗接受西藏地方僧俗界“立定法制...
采罗13679108459问： 你知道谁才能称为活佛吗? ？
阳城县普罗回答： 在藏传佛教当中,大家经常可以听到一个词——活佛,这是藏传佛教当中一种独有的称呼.这是因为藏传佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为“朱毕古”(藏语)或“呼毕勒罕”(蒙语).这个词翻泽成汉语的意思就是“转世者”或“化身”.“活佛”是汉族地区的人对藏传佛教习俗的称呼,这可能与明朝皇帝封当时西藏地方掌政的噶举派法王为“西天大善自在佛”和清朝皇帝正式封的“达赖喇嘛”这一头衔多少有些关系,这些封号和称号在佛教教义上都是说不通的.其实,藏传佛教中并没有“活佛”这个名词.
采罗13679108459问： 西藏现在的苯教的高僧为什么也叫活佛?西藏现在的苯教也信佛吗?为什 ？
阳城县普罗回答： 苯教不是佛教!在佛教传入西藏后,苯教的地位就被取代了而且受到了打压,在千年来和佛教斗争中,他吸收了很多藏传佛教的东西,特别是对于最早期的教派宁玛派.所以苯教有很多和佛教相同的名词,不但有活佛,法王,供佛像.连宁玛的看家本领大圆满也有(苯波大圆满).名词相同但内在的话根本就不是同一种东西.这没什么好奇怪的,当年印度教不也吸收了佛教很多东西,他们甚至把佛教的祖师释加摩尼说成是大神湿婆的第九个化生.
采罗13679108459问： 班禅和达喇各代表什么?？
阳城县普罗回答： 西藏人们将观世音菩萨的化身称之为达喇,而将无量光佛的化身称之为班禅.班禅和达喇的地位是等同的,班禅和达喇是藏传佛教格鲁派的两大活佛体系,他们之间是没有...
采罗13679108459问： 咱们国家如何对少数民族宗教信仰自由权利的保护? ？
阳城县普罗回答： 中国是一个统一的多民族国家.中国政府执行各民族平等、团结、互助的民族政策,... 鉴于历史上的藏语系佛教大活佛在西藏社会生活中的特殊地位,中国的明代、清代逐...
采罗13679108459问： 活佛只在藏传佛教中存在是吗?活佛只在藏传佛教中才有对吗?目前中国 ？
阳城县普罗回答： 现在中国有佛教寺院1.3万余座,出家僧尼约20万人,其中藏语系佛教的喇嘛、尼姑约12万人,活佛1700余人,寺院3000余座;巴利语系佛教的比丘、长老近万人,寺院...
