行道之人弗受上一句
鱼我所欲也原文_翻译及赏析
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(欤通与;乡...
用一句名言概括行道之人弗受,乞人不屑的行为
用一句名言概括行道之人弗受,乞人不屑的行为——君子不食嗟来之食。
《孟子》中《鱼我所欲也》全文 节奏划分
非\/独贤\/者\/有\/是心\/也，人\/皆有之\/，贤者\/能\/勿丧\/耳。 一箪（dān）食\/，一豆羹（gēng）\/，得之\/则\/生，弗（fú）得\/则\/死。呼\/尔\/而与之，行道\/之人\/弗（fú）受\/；蹴（cù）\/尔\/而与之，乞人\/不屑（xiè）\/也。万钟\/则\/不辩\/礼义\/而\/受之，万钟\/于\/我\/何加焉!\/为...
鱼我所欲也原文及翻译,
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏...
万钟于我何加焉上一句
万钟于我何加焉上一句,万钟于我何加焉出自孟子的诗句当中,鱼我所欲也是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。以下了解万钟于我何加焉上一句。 万钟于我何加焉上一句1 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者...
行道之人弗受之是什么意思
“行道之人弗受之”的意思是“过路的行人不会接受”，出自《鱼我所欲也》，说明了“如果没有礼貌地吆喝着食物给人吃，就是过路的饥饿的人都不会接受”。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子对...
为什么 行道之人弗受 乞人不屑?这种 不受 是否不识时务?
君子不食嗟来之食 道德高尚的人(代指君子)不会去吃别人施舍来的食物.意指品行得体的人决不会在别人面前卑躬屈膝,接受别人的怜悯,不管处境多么困难也不会在尊严上贬低自己.
鱼我所欲也的原文及翻译 谢谢啦!!!
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。不仅仅有才能的人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够不丢掉它罢了。一箪（dān）食(shi），一豆羮（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。一碗饭，一碗汤，吃了它就可以活下去，不吃它就会饿死。呼尔而与之，行道之人弗受；没有礼...
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之的译文是?
译文：从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。原文节选：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今...
鱼我所欲也一句原文一句翻译
不仅仅是贤能的人有这种本性，人人都有，不过贤能的人能够不丧失罢了。 一箪（dān）食，一豆羮（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。 一筐饭，一碗汤，得到它就可生存下去，得不到就会死亡。 呼尔而与之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）尔而与之，...
泗阳县凯速回答：[答案] 蹴尔而与之,乞人不屑也
牧虾18230151883问： 【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!... - ？
泗阳县凯速回答：[答案] 1.(1)用脚踢(2)通“德”,恩惠,这里是感激的意思.(3)拒绝,推辞. 2.B(介词,对,对于) 3.(1)(可是...
牧虾18230151883问： 补写出下列名句名篇中的空缺部分.(1)呼尔而与之,行道之人弗受;_____________,_____________.(《孟子·告子上》)(2)无边落木萧萧下,不... - ？
泗阳县凯速回答：[答案] (1)蹴尔而与之 乞人不屑也 (2)万里悲秋常作客 百年多病独登台 (3)浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 (4)挟飞仙以邀游 抱明月而长终
牧虾18230151883问： 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,... - ？
泗阳县凯速回答：[答案] (1)本题考查重点文言实词的意义.解答此类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语意思.A.①句意为:现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它.今:现在; ②句意为:现在天之下三分. ...
牧虾18230151883问： “呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也”. - ？
泗阳县凯速回答： 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.这句话中,作者化用了(《礼记·檀弓》中不受嗟来之食的故事 )用孟子的话来说,就是一个(贤良、有道德、重义轻生、舍生取义 )的人.蹴尔而 如果用脚踩踏后再给人吃,就是乞丐也不屑于接受.回答: 1.不食嗟来之食 2.朱自清
牧虾18230151883问： 呼尔而与之,行道之人弗受,蹴尔而与之,乞人不屑也. - ？
泗阳县凯速回答：[答案] 没有礼貌地吆喝着给别人饭吃,行路的人是不会接受的;用脚把饭踢给别人吃,乞丐也不屑于接受
牧虾18230151883问： 呼尔而与之,行道之人弗受! - ？
泗阳县凯速回答：[答案] 亲爱的楼主: 此句翻译:没有礼貌的吆喝着给别人饭吃,行路的人不肯接受, 下句翻译:用脚踢饭给乞丐吃,乞丐也不会接受! 祝您步步高升
牧虾18230151883问： 《孟子·告子上》中呼尔而与之,行道之人弗受; - -------后两? ？
泗阳县凯速回答： 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.
牧虾18230151883问： 嗟来之食和鱼我所欲也那些句子相对xiangduiying＂呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.＂ - ？
泗阳县凯速回答：[答案] 鱼我所欲也原文:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼后者是难得的古文佳作,说的道理和嗟来之食是差不多的. 一箪食,
牧虾18230151883问： 提炼成语:1.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;2.呼尔而与之,行道之人弗受;3.万钟则不辩礼义 - ？
泗阳县凯速回答：[答案] 1、苟且偷生 2、嗟来之食 3、明辩礼仪
