虽欲睦人伦兴治纲
论唐五代敦煌的民间社邑
4651《投社人张愿兴王祐通状》载有: 右愿兴、祐通等生居末代,长值贫门,贪计社(邑),不怪礼节,今见龙沙贵社,欲拟投取,伏 乞三官收名入案,合有入社格礼,续便排备。特赐处分。牒件状如前,谨牒。有的在入社目的和要求上,略比本件丰富一点。如P。3198《投社人某乙状》(样文)所云: 投社人某乙:...
十五大姓氏祖训,受益良多!有你的姓氏吗?
严内外言,治内治外。 不可易位,敦孝悌言。 事事亲敬,敦宗睦族。 笃教学言,养不废教。 作养人才...不思一时侈欲转囊空,悔何及哉。故不勤不得以成家,即不俭亦不可以守家也。冠婚丧祭,称家有无,...至若舞灯装会,亦戏类也,概弗擅兴。 戒游惰 昔陶侃为广州刺史,辄朝运百甓於斋外,暮运於斋内...
三字经简说
却因为种族歧视、宗教迫害与高压政策等因素(重武力轻文治),只传了九十年就被朱元璋推翻了。明太祖兴...《三字经》讲座则是直剖经义,辅以文字,以经义为纲,文理为目,纲举目张,文义也就自然现前了。 《
何尚之传翻译
今旧命惟新,幽人引领,《韶》之尽美,已备於振纲;《武》之未尽,或存於理目。虽九官之职,未可...今蒙恩荣者不少,臣何为独恳恳於斯,实尊主乐治之意。伏愿试更垂察。(同上,太祖欲出炳之为丹阳,...中朝已远,难复尽知;渡江以来,则王导、周ダ,宰辅之冠盖,王蒙、谢尚,人伦之羽仪,郄超、王坦、王恭、...
人伦的诗词人伦的诗词是什么
人伦的诗词有：《同熊少府题卢主簿茅斋（庐兼有人伦）》《孟子·圣人人伦之至》。人伦的诗词有：《孟子·圣人人伦之至》《同熊少府题卢主簿茅斋（庐兼有人伦）》。注音是：ㄖㄣ_ㄌㄨㄣ_。结构是：人(独体结构)伦(左右结构)。词性是：名词。拼音是：rénlún。人伦的具体解释是什么呢，我们通过以下...
《三字经》
革命兴 废帝制 立宪法 建民国 古今史 全在兹 载治乱 知兴衰 易解:国父孙中山先生领导革命先烈,抛头颅洒热血,废除君主制度,建立东南亚第一个民主共和国,制订五权宪法,建立中华民国。 古往今来所发生的历史,上自三皇五帝下至清朝共有廿五个朝代全在这里。从各朝代的治乱过程中,可以了解到兴衰的原因,我们应当记取...
家风家训家规名言警句
16、为人丈夫,要从“三纲”上定住位,三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人...23. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 24. 为人诚厚敦朴,处事强毅果恒,事亲忠孝节义,治家克勤克俭。 25. 家事无大小,和谐最重要,父母养...
“三从四德”的具体内容是什么?
“三纲”相对应——家庭中的“父为子纲”、“夫为妻纲”,推广到性别关系上就是“从父”、“从夫...(纺搓麻线,古代衣服多以麻、葛、丝为原料),治丝茧、织布制衣,学习准备祭祀和助祭的一系列工作(功...礼规定丈夫可以休妻,妻不能离夫,但是丈夫“悖逆人伦,杀妻父母,废绝纲纪,乱之大者也;义绝,乃得去也...
纲纪的诗句纲纪的诗句是什么
纲纪的诗句有：纲纪案诸侯，三秉纲纪局。纲纪的诗句有：皇穹遴选纲纪星，纲纪案诸侯。注音是：ㄍㄤㄐ一_。拼音是：gāngjì。结构是：纲(左右结构)纪(左右结构)。纲纪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】纲纪gāngjì。(1)治理。(2)法律制度。...
陆贾《新语》卷1道基诗解1天生地养情生万物圣人教以人伦王道
索隐:“故曰:圣人不朽,至因者君之纲,此出鬼谷子,迁引之以成其章,故称故曰也。”寻吕氏春秋君守篇...母不识其父。至宓牺时,人民颇文,智欲诈愚,勇欲恐怯,强欲凌弱,众欲暴寡,故宓牺作八卦以治之
伊金霍洛旗普乐回答： 女诫班昭著,全文如下:鄙人愚暗,受性不敏,蒙先君之余宠,赖母师之典训.年十有四,执箕帚于曹氏,于今四十余载矣.战战兢兢,常惧绌辱,以增父母之羞,以益中外之累.夙夜劬心,勤不告劳,而今而后,乃知免耳.吾性疏顽,教道...
须帜13668135240问： 董仲舒如何论述＂三纲＂的合理性 - ？
伊金霍洛旗普乐回答： “三纲”为:君为臣纲,君不正,臣投他国.国为民纲,国不正,民起攻之.父为子纲,父不慈,子奔他乡.子为父望,子不正,大义灭亲.夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁.妻为夫助,妻不贤,夫则休之.“五常”即仁、义、礼、智、信,是...
须帜13668135240问： 三纲五常 是什么 - ？
伊金霍洛旗普乐回答： 这是董仲舒为了维护封建等级制提出了的理论.“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”;“五常”是指“仁、义、礼、智、信”.“ 三纲五常”体现了整个封建统治的各种关系,成为封建立法的指导思想,是封建统治阶级用来...
须帜13668135240问： 张之洞有什么国民观? - ？
伊金霍洛旗普乐回答： 张之洞的国民观大体可以用“同心”、“教忠”、“民纲”(22)六个字来概括,即在封建人伦的基础上建构“人人与国为体”的国民观.面对甲午战争后中国国内莫衷一是的纷争局面,张之洞以“中学为...
须帜13668135240问： 如何看待以三纲五常为核心的儒家传统道德 - ？
伊金霍洛旗普乐回答： 从两方面看待: 1、消极方面:是封建制下对思想的禁锢,是对人性的压抑. 2、积极方面:三纲五常确立了人伦思想,家庭和社会秩序,使社会能良性发展,是道德的体现. 也就是说对于三纲五常要继承性地发展,取其精华,去其糟粕.不能一味否定,也不能一味肯定.
须帜13668135240问： 李贽的思想主张是什么?主要说明了什么问题? - ？
伊金霍洛旗普乐回答：[答案] 李贽以孔孟传统儒学的“异端”而自居,对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏,大加痛斥批判,主张“革故鼎... 李贽还认为,人们的道德、精神等现象存在于人们的物质生活中,“穿衣吃饭,即人伦物理”(《焚书·答邓石阳》),就...
须帜13668135240问： 三纲五常.三从四德.是什么? - ？
伊金霍洛旗普乐回答： “三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系.“五常”即仁、义...
须帜13668135240问： “三纲”“五常”分别是什么? - ？
伊金霍洛旗普乐回答： 三纲五常是中国封建社会基本道德规范.三纲指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻者绝对服从于君、父、夫;为君、为父、为夫者为臣、子、妻做出表率.五常指仁、义、礼、智、信,是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友关系的行为规范.三纲、五常语出西汉董仲舒著《春秋繁露》,但其思想内容则源于先秦诸子之学,如孔子有“君君、臣臣、父父、子子”之说;韩非称“臣事君、子事父、妻事夫”为“天下之常道”.三纲五常连用始于宋代朱熹.
须帜13668135240问： 三纲五常指的是什么？
伊金霍洛旗普乐回答： 出处:《论语·为政》“殷因于夏礼,所损益可知也”何晏集解:“马融曰:'所因,谓三纲五常也.” “三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”;“五常”是指“仁、义、礼、智、信”. ▲“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系. ▲“五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则. 名教观念是儒家政治思想的重要组成部分,名即名份,教即教化,名教即通过上定名份来教化天下,以维护社会的伦理纲常、政治制度.
须帜13668135240问： 孟子的生平和主要经历 - ？
伊金霍洛旗普乐回答： 孟子(前372年-前289年),名轲,山东邹城人,战国时期儒家代表人物.著有《孟子》一书,是记录孟子及其弟子言行的著作.继承并发扬了孔子的思想,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”.孟子是当时贵族的后代,孟孙氏是他的祖先...
