虽小道必有可观者焉致远恐泥意思
汉书礼乐志原文及翻译
小说家者流,盖出于官。街谈巷语,道听途说者之所造也。孔子曰:“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子弗为也。”然亦弗灭也。闯里小知者之所及,亦使缀而不忘。如或一言可采,此亦刍莞狂夫之议也。 (总言以上诸子)诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是...
虽小道,必有可观者焉的作品译文
子夏说：“即使是小的技艺，也一定有可取之处，但对远大的事业恐怕就行不通了，所以君子不从事这些小技艺。”孔子并非轻视具体的方法、知识和技能，相反，他本人也是多才多能的，他只是反对拘泥于此。 首要的是心学，仁学。修习关于心的学问，持此以往，做到内自定而外应物，能够转物而不被外物所转...
论语 子张十九翻译
【原文】 子夏曰:“虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。” 【注释】 泥:拘泥。 【译文】 子夏说:“即使是小小的技艺,也必定有可取的地方;但要想做大事,就用不上了,所以君子不搞这些小技艺。” 【原文】 子夏曰:“日知其所无,月毋忘其所能,可谓好学也已矣。” 【译文】 子夏说:“每天...
孔子语录(3)
(广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。) 君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。——摘孔子《论语》 (君子给人的印象有三种变化:远看庄重威严,接触则温和可亲,听讲话则严肃不苟。) 虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。——摘孔子《论语》 (即使是小小...
论语译注之子张篇
4子夏曰:“虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。” 【译文】 子夏说道:“就是小技艺,一定有可取的地方;恐怕它妨碍远大事业,所以君子不从事于它。” 5子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。” 【译文】 子夏说:“每天知道所未知的,每月复习所已能的,可以说是好学了。” 6子...
君子不器
道有主动性,器为被动性。道是思想,器为身体。君子不器。君子不会成为他人的工具。成为他人工具的人不是君子。君子不会被当枪使。被人当枪使的人不是君子。老子:朴散则为器。一个人不学习,不动脑,就可能成为他人的工具。子夏曰:虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也。 庄子:吾生也有涯,而知也无...
子张篇第25 尧曰1~3
注：与，音yú，作语助词，无义；见《辞海》第68页。子夏曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能。可谓好学也已矣。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”子夏曰...
术业有专攻,这句话到底怎么理解啊?
人的才能虽然差异较大，但是精力毕竟相距不远。立业如用兵，备多则力分——小胜虽多，大胜难得。所以，唯有专注且尽心，才能登高入深，超群绝伦。《论语》有云：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”（即便是普通技艺，也必定有可取之处，但恐怕不能使人成其高远，所以君子不从事...
论语中君子的句子及意思
46、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。” 子贡说:“君子的过错就像日食月食一样:有过错时,人人都 看得见;改正的时候,人人都仰望着。 47、子夏曰:“虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。” 意思是:子夏说:虽然只是小路而已,但是也一定会有值得欣赏的景色:相...
孔子经典名言100句
99、孔子语录:虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。——摘孔子《论语》 (即使是小小的技艺,也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍,所以君子不去干这些。) 100、孔子语录:子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何...
河源市复方回答： [原文〕 虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也 [译文] 虽然只是小路而已,但是也一定会有值得欣赏的景色;相反如果走得太远恐怕就会有泥泞了,正因为这样,明智的人才不会这么做.
姜畅19489137055问： 虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也 - ？
河源市复方回答： 虽然只是小路而已,但是也一定会有值得欣赏的景色;相反如果走得太远恐怕就会有泥泞了,正因为这样,明智的人才不会这么做. 寓情于景,比喻人生,要知足常乐,不可以太贪心哦! 虽然未知充满诱惑,但也有可能会有危险哦!
姜畅19489137055问： 怎样理解《论语•子张》?？
河源市复方回答： 本篇共计25章.其中著名的文句有:“见危致命,见得思义”;“仕而优则学,学而优则仕”;“君子之过,犹日月之食”;“其生也荣,其死也哀”.本篇中包括的主要内容有:孔子学而不厌、不耻下问的精神;孔子对殷纣王的批评,孔子关于学...
姜畅19489137055问： 带子夏曰的文言文句子最好段一点,还要翻译 - ？
河源市复方回答： 子夏曰:＂博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.＂ 子夏说:“博览群书广泛学习而已记得牢固,就与切身有关的问题提出疑问并且去思考,仁就在其中了.” 子夏曰:日知其所亡月无忘其所能,可谓好学也已矣 子夏说:“每天能学到一些自...
姜畅19489137055问： 一段诸子百家中的古文 求译文 - ？
河源市复方回答： 小说家都是出自稗官.街谈巷语,道听途说之后编故事的人.孔子说,「虽是小学问,必然有可以观擦的地方,但要有长远的发展肯定不可能,所以品德高尚的人都不做这行.」但这门学问也没有灭绝.那些小说,让人看了都忘不了.如者有一两句经典台词刻意引用,这也是那些街边的人的谈资.
姜畅19489137055问： 《论语》中子夏曰:虽小,,必有可观者焉;面恐泥这句话中的,是? ？
河源市复方回答： 这句话中的小道:指各种农、工、商、医卜之类的技能.
姜畅19489137055问： 拘泥 泥怎讲 - ？
河源市复方回答： ◎ 泥 nì〈动〉(1) 阻塞,阻滞 [stop]虽小道,必有可观者焉,致远恐泥.——《论语·子张》(2) 又如:泥滞(滞留,停留);泥漉(阻塞干涸);泥饮(强留饮酒);江为山所泥(3) 拘泥于;拘执,不变通 [bigoted;obstinate]总而言之,不能泥信的就是了.——《二刻拍案惊奇》(4) 又如:泥文(拘泥于文字);泥定(株守;拘执);泥信(拘泥一面,过分相信);泥执(拘泥固执);泥常(拘泥于常规);泥象(拘泥形迹);泥视(谓死板地看问题)
姜畅19489137055问： “小不忍则乱大谋”这句话是谁在什么情况下说的?有什么含义?？
河源市复方回答： 意思是小事上不能忍耐,就会坏了大事.子曰:“巧言乱德,小不忍则乱大谋.”——《论语》卫灵公第十五 俗话说,“将军赶路,不追小兔.”将军尧率领三军去打仗,兵贵神速,分秒必争.如果此时路边出现一只小兔,如果将军恰爱狩猎,如果将军把握不住,如果再有一帮曲意逢迎者激励撺掇,那会是什么结果?那肯定会贻误战机,误国害人,国法难容.我们是从政者,我们需要做事,做大事,大事不在眼前,大事就在远方,我们也要赶路,可道路怎么会一马平川、坦坦荡荡?道路上怎么会没有奇异风景?你会被坑坑洼洼绊倒吗?你会被奇异的风景所迷恋吗?孔子说了,“小不忍则乱大谋.”他的高徒子夏也说了,“虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也.”
