莅中国兼戎狄的意思
《三字经》有宋世 一同灭后面是并中国兼戎翟还是莅中国兼戎狄
《三字经》有宋世 一同灭后面是莅中国兼戎狄，莅中国兼戎狄：说元灭宋金，统一治理中国，并且还兼并了很多少数民族。莅 治理;统治;管理 。莅中国而抚四夷也。——《孟子·梁惠王上》。《三字经》是宋朝王应麟〈字伯厚〉先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来...
三字经中的兼戎狄是什么意思
莅 ① 中国，兼戎狄 ② 。 九十年，国祚废 ③ 。 明太祖 ④ ，久亲师。 传建文 ⑤ ，方四祀。 注释： ① 莅：到。 ② 戎狄：古代称西部民族为戎，称北部民族为狄。 ③ 祚：帝位。 ④ 明太祖：指朱元璋。 ⑤ 建文：指建文帝。 译文： 蒙古人入主中原，征服了各少数民族，建立...
三字经的每一句话的意思
莅中国,兼戎狄。九十年,返沙碛。太祖兴,称大明。纪洪武,都金陵。迨成祖,迁宛平。十六世,至崇祯。权阉肆,流寇起。自成入,神器毁。清太祖,兴辽东。金之后,受明封。至世祖,乃大同。十十世,清祚终。凡正史,廿四部。益以清,成廿五。史虽繁,读有次。史记一,汉书二。后汉三,国志四。此四史,最精致。先四史,兼...
三字经读后感
它的意思是:勤奋好学的人一定会事业有成;游手好闲、不求上进的人是没有作为的。年轻人应该经常用这两句话告诫自己一定要努力学习。 一读这句话,我就想起一个故事:李白从小聪明,但不喜欢学习。一天,他逃学去玩时,见到一个老奶奶在磨一根铁棒。李白问:“老奶奶,你磨铁杵做什么呀?”老奶奶说:“我要把它磨成...
人之初性本善的全文翻译是什么?
等。清末民初的著名学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。1949年后，又对《三字经》进行修订。主要涉及一些民族史观内容的修订。如：1.关于元代历史的“莅中国，兼戎狄，九十年，国祚废。”改为“舆图广，超前代，九十年，国祚废。”2.关于清代历史的“...
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莅中国,兼戎狄。九十年,返沙碛。 太祖兴,称大明。纪洪武,都金陵。迨成祖,迁宛平。十六世,至崇祯。 权阉肆,流寇起。自成入,神器毁。清太祖,兴辽东。金之后,受明封。 至世祖,乃大同。十十世,清祚终。凡正史,廿四部。益以清,成廿五。 史虽繁,读有次。史记一,汉书二。后汉三,国志四。此四史,最精致。 先...
三字经有几个版本啊?为什么不一样呢?
版本不一样的主要原因，一是因为古人的图书流通不像现在这样印刷、电子版本等流通方便，很多靠手抄，难免会出现错误；二是为了当时的需要，对部分内容进行修订。如1949年后，又对《三字经》进行修订，主要涉及一些民族史观内容的修订：如关于元代历史的“莅中国，兼戎狄，九十年，国祚废。”改为“舆图广...
三字经接句,并中国的下一句是什么?
辽兴金，皆夷裔。元灭之，绝宋世。莅中国，兼戎狄。九十年，返沙碛。太祖兴，称大明。纪洪武，都金陵。迨成祖，迁宛平。十六世，至崇祯。权阉肆，流寇起。自成入，神器毁。清太祖，兴辽东。金之后，受明封。至世祖，乃大同。十十世，清祚终。凡正史，廿四部。益以清，成廿五。史虽繁，读有次。
三字经是什么时候写成的
莅中国,兼戎狄。九十年,返沙碛。 太祖兴,称大明。纪洪武,都金陵。 迨成祖,迁宛平。十六世, 至崇祯。 权阉肆,流寇起。自成入,神器毁。 清太祖,兴辽东。金之后,受明封。 至世祖,乃大同。十十世,清祚终。 凡正史,廿四部。益以清,成廿五。 史虽繁,读有次。史记一,汉书二。 后汉三,国志四。此四史,最...
曹操的评价从两方面回答,谢谢
绍曰:“吾南据河,北阻燕、代,兼戎狄之众,南向以争天下,庶可以济乎?”操曰:“吾任天下之智力,以道御之,无所不可”。操又对别人说:“汤、武之王,岂同土哉?若以险固为资,则不能应机而变化也”。操之所以能克敌致胜,主要原因之一是如同他自己所说的“任天下之智力”,即充分发挥臣下的智慧和将士的战斗...
椒江区常衡回答：[答案] 莅 ① 中国,兼戎狄 ② . 九十年,国祚废 ③ . 明太祖 ④ ,久亲师. 传建文 ⑤ ,方四祀. 注释: ① 莅:到. ② 戎狄:古代称西部民族为戎,称北部民族为狄. ③ 祚:帝位. ④ 明太祖:指朱元璋. ⑤ 建文:指建文帝. ...
漆诸18926712280问： 三字经中的兼戎狄是什么意思 - ？
椒江区常衡回答： 兼并西戎和北狄
漆诸18926712280问： 征集新三字经全文附解释 - ？
椒江区常衡回答： 这是新的: 三 字 经 人之初,性本善.性相近,习相远. 苟不教,性乃迁.教之道,贵以专. 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼. 窦燕山,有义方.教五子,名俱扬. 养不教,父之过.教不严,师之惰. 子不学,非所宜.幼不学,老何为. ...
漆诸18926712280问： 十万火急~谁知道苟不教性乃迁教之道贵以专的意思是什么啊? - ？
椒江区常衡回答：[答案] 如果不加以教导,本来善良的天性就会变坏.教育的方法,最重要的一点就是专心一意,始终不懈 这是三字经里的一段话啦 ... 皆有由 赵宋兴 受周禅 十八传 南北混 辽与金 皆夷裔 元灭金 绝宋世 莅中国 兼戎狄 九十年 反沙碛 太祖兴 称大明 纪洪武 都南...
漆诸18926712280问： 解释语句中加粗词的意义. 欲辟土地,朝秦楚,莅 中国 而抚四夷也 古义:_______ - 今义:_______ -- ？
椒江区常衡回答：[答案] 答案:解析: 古义,中原;今义,中华民族.
漆诸18926712280问： 舆图广 超前代 九十年 国zuò祚废 还是,莅中国 兼戎狄 九十年 国祚废呢? - ？
椒江区常衡回答：[答案] 两种说法都可以,毕竟书传下来就会有不同的版本.不过个人比较倾向“莅中国 兼戎狄 九十年 国祚废”《传统三字经》人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义...
漆诸18926712280问： 中国历史上”四夷“是指? - ？
椒江区常衡回答： 四夷:东夷、西戎、南蛮、北狄 四夷,为对中国边区文化较低各族之泛称也.书大禹谟:「无怠无荒,四夷来王」;孟子梁惠王:「莅中国而抚四夷也」;礼记王制:「东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄」. 黄河中下游地区,气候温宜,雨量...
漆诸18926712280问： 在《孟子 梁惠王上》中,齐宣王的“大欲”指的是什么?？
椒江区常衡回答： 欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也. 解释:想要扩张国土,使秦、楚这些大国都来朝贡您,自己君临中国,安抚四方落后的民族 作为一个大王当然是想让自己的国土得到扩张,征服外族,使自己成为天下霸主
漆诸18926712280问： 中间是中原,东西南北分别是什么? - ？
椒江区常衡回答： 东夷、南蛮、北狄和西戎 四夷,是古籍对中土以外,四方各族之泛称,即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称.《尚书·大禹谟》:“无怠无荒,四夷来王”;《孟子梁惠王》:“莅中国而抚四夷也”;《礼记·王制》:“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”.《春秋》在庄公三十二年记载:“冬,狄伐邢.”这是《春秋》中第一次出现狄的记载.这时晋献公在位,与狄人的关系错综复杂,但戎与狄常常混称.中国戎夷,五方之民,皆有性也,不可推移.东方曰夷,被发文身,有不火食者矣.南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣.西方曰戎,被发衣皮,有不粒食者矣.北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣.
漆诸18926712280问： 三字经:呈干戈的下一句是? - ？
椒江区常衡回答： 尚游说附:三字经 全文人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜...
