莅中国兼戎狄九十年反沙碛
上下五千年朝代歌
九传至光绪，维新有康梁，换位至宣统，民国废末皇，五四风雨骤，建国存新纲，抗日反内战，五星红旗扬。香港版本2 三皇五帝夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国东西晋，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。苏教版 唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五...
三字经的历史篇有什么
宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵北元魏 分东西 宇文周 兴高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪唐高祖 起义师 除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混辽与金 帝号纷 迨灭辽 宋犹存 至元兴 金绪歇 有宋世 一同灭 并中国 兼戎狄九十年 ...
三字经全文
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲...
《三字经》25. 汤伐夏,国号商
莅中国，兼戎狄，九十年，国祚废。 太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。 迨成祖，迁燕京，十七世，至崇祯。 权阉肆，寇如林，至李闯，神器焚。 清太祖，膺景命，靖四方，克大定。 廿一史，全在兹，载治乱，知兴衰。读史者，考实录，通古今，若亲目。 口而诵，心而惟，朝于斯，...
知廉耻,有品格选贤能,修信用。贼不作,谋不用的意思
三字经语音朗读 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，...
《三字经》30. 迨至隋,一土宇
莅中国，兼戎狄，九十年，国祚废。 太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。 迨成祖，迁燕京，十七世，至崇祯。 权阉肆，寇如林，至李闯，神器焚。 清太祖，膺景命，靖四方，克大定。 廿一史，全在兹，载治乱，知兴衰。读史者，考实录，通古今，若亲目。 口而诵，心而惟，朝于斯，...
《三字经》31. 二十传,三百载
莅中国，兼戎狄，九十年，国祚废。 太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。 迨成祖，迁燕京，十七世，至崇祯。 权阉肆，寇如林，至李闯，神器焚。 清太祖，膺景命，靖四方，克大定。 廿一史，全在兹，载治乱，知兴衰。读史者，考实录，通古今，若亲目。 口而诵，心而惟，朝于斯，...
中国历史上所有朝代及皇帝
1.夏朝 约公元前2146-1675年 安邑 山西夏县 华夏族 禹 2.商朝 约公元前1675-1029年 亳 河南商丘 华夏族 汤 3.西周 约公元前1029-771年 镐京 陕西西安 华夏族 周文王姬昌 4.春秋 前770-476年 洛邑 河南洛阳 华夏族 周平王姬宜臼 ...
三字经中是"守孝弟"还是"首孝悌"或是“首孝弟”再或者“守孝悌...
三字经原文是：首孝弟，次见闻；知某数，识某文。意思是：人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。
三字经一共多少字?
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了...
旌阳区法可回答：[答案] 莅 ① 中国,兼戎狄 ② . 九十年,国祚废 ③ . 明太祖 ④ ,久亲师. 传建文 ⑤ ,方四祀. 注释: ① 莅:到. ② 戎狄:古代称西部民族为戎,称北部民族为狄. ③ 祚:帝位. ④ 明太祖:指朱元璋. ⑤ 建文:指建文帝. ...
一黄19149084375问： 人之初 怎么背 - ？
旌阳区法可回答： 人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.玉不琢,不成器.人不学...
一黄19149084375问： 十万火急~谁知道苟不教性乃迁教之道贵以专的意思是什么啊? - ？
旌阳区法可回答：[答案] 如果不加以教导,本来善良的天性就会变坏.教育的方法,最重要的一点就是专心一意,始终不懈 这是三字经里的一段话啦 ... 受周禅 十八传 南北混 辽与金 皆夷裔 元灭金 绝宋世 莅中国 兼戎狄 九十年 反沙碛 太祖兴 称大明 纪洪武 都南京 迨成祖 迁宛...
一黄19149084375问： 孝于亲,下一句是什么?33 - ？
旌阳区法可回答：[答案] 孝于亲,所当执 把整个三字经给你吧,.人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.... 十八传,南北混.辽兴金,皆夷裔.元灭之,绝宋世.莅中国,兼戎狄.九十年,返沙碛.太祖兴,称大明.纪洪武,都金陵.迨成祖,...
一黄19149084375问： 三字经全诗怎么读 - ？
旌阳区法可回答： 三 字 经语音朗读人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.玉不琢...
一黄19149084375问： 有关于古人的教育的 - ？
旌阳区法可回答： 若广学,惧其繁.但略说,能知源.为学者,必有初.小学终,至四书.论语者,二十篇.群弟子,记善言.孟子者,七篇止.辨王载,说仁义.中庸者,子思笔.中不偏,庸不易.大学者,乃曾子.自修齐,至治平.此二篇,在礼记.今单行...
一黄19149084375问： 舆图广 超前代 九十年 国zuò祚废 还是,莅中国 兼戎狄 九十年 国祚废呢? - ？
旌阳区法可回答：[答案] 两种说法都可以,毕竟书传下来就会有不同的版本.不过个人比较倾向“莅中国 兼戎狄 九十年 国祚废”《传统三字经》人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义...
一黄19149084375问： 聊天时怎么才能让小字变大字 - ？
旌阳区法可回答： 在对话框 输入文字的 左上角有个字母A 点击它 然后会出现俩个T 点击第一个T 后面可以设置字体 字体的大小 数字越大显示的字越大 第二个是 彩色的T 可以用它来设置动态字
一黄19149084375问： 人之初性本善的全文翻译是什么? - ？
旌阳区法可回答： 人之初,性本善.性相近,习相远. 【译文】人生下来的时候都是善良的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别. 苟不教,性乃迁.教之道,贵以专. 【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏...
一黄19149084375问： 三字经:呈干戈的下一句是? - ？
旌阳区法可回答： 尚游说附:三字经 全文人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜...
