荡荡上帝风雅颂

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苍梧空13626341047问: 大雅·荡的作品原文 -
绵竹市同博回答: 荡:荡荡上帝(1),下民之辟(2).疾威上帝(3),其命多辟(4).天生烝民(5),其命匪谌(6).靡不有初,鲜克有终(7).文王曰咨(8),咨女殷商(9).曾是强御(10)?曾是掊克(11)?曾是在位?曾是在服(12)?天...

苍梧空13626341047问: 荡荡上帝,下民之辟.疾威上帝,其命多辟.天生烝民,其命匪谌.靡不有初,鲜克有终. -
绵竹市同博回答: 应该提供上下文.因为古文要读得懂,必须强调上下文的意义连属.虽然,末学愿意试试解释.无处不在的上帝,是众生的主宰.威严的上帝,本来注定就是要做众生的主宰的.苍天创造的众生,总是不能真正相信和了解上天安排的命运,不是一开始就不信,而是很少有人相信到底.以上为试解,其确解有待来者.

苍梧空13626341047问: 文言文中,(辟)有哪些 -
绵竹市同博回答: 辟是多音字. 读 bì时: 1、名词,刑法;法律.《左传·昭公六年》:“制参辟,铸刑书.” 2、名词,君主.《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟.”(“复辟”这个词就是重新夺回君主位置的意思.) 3、动词,征召.《张衡传》:...

苍梧空13626341047问: 《风雅颂》的内容有多少? -
绵竹市同博回答: 1、风雅颂三部分共计305篇. 2、风是不同地区的地方音乐.《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣.共160篇.大部分是民歌. 3、雅是周王朝直辖地区的音乐,...

苍梧空13626341047问: 风 雅 颂的具体含义 -
绵竹市同博回答: 《诗经》是中国最早的诗歌总集.《诗经》原本叫《诗》,共有诗歌305首(另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗),因此又称“诗三百”.从汉朝起儒家将其奉为经典,因此称为《诗经》.汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》,因此...

苍梧空13626341047问: 解释古文名句 50分 -
绵竹市同博回答: 1.如切如磋,如琢如磨.(《诗经·卫风·湛奥》) 原文中意思,形容一个君子文采好、有修养 《孔子》中引申意为:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨 2.言者无罪,闻者足戒 拼音yán zhě wú zuì,wén zhě ...

苍梧空13626341047问: 《诗经》的风,雅,颂的内容是什么? -
绵竹市同博回答: 人们把《诗经》的内容编排和表现手法称为:风 雅 颂. 风》包括了十五个地方的民歌,包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方(齐、韩、赵、魏、秦),大部分是黄河流域的民间乐歌,多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”...

苍梧空13626341047问: 鲜克有终靡有初已 -
绵竹市同博回答: 释义 靡:无;初:开始;鲜:少;克:能.事情都有个开头,但很少能到终了.多用以告诫人们为人做事要善始善终.出处 《诗·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟.疾威上帝,其命多辟.天生烝民,其命匪谌.靡不有初,鲜克有终.”

苍梧空13626341047问: 文言文中"上帝"是什么意思 -
绵竹市同博回答: 【上帝】 1.天帝.《易·豫》:“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考.”《国语·晋语八》:“夫鬼神之所及,非其族类,则绍其同位,是故天子祀上帝,公侯祀百辟,自卿以下不过其族.” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》:“愚以为天...

苍梧空13626341047问: 风雅颂的颂是什么意思 -
绵竹市同博回答: 《诗经》是我国第一部诗歌总集,内容上分为风、雅、颂三个部分.颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的.《颂》诗又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇.全部是贵...


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