荆钗戏不属于杂戏
中国戏曲与民族风俗
山西省: 蒲州梆子 山西中路梆子 山西北路梆子 上党梆子 锣鼓杂戏 耍孩儿戏 灵邱罗罗 上党皮黄 上党落子 永济道情戏 洪洞道情戏 临县道情戏 晋北道情戏 襄武秧歌 壶关秧歌 沁源 秧歌 祁太秧歌 繁峙秧歌 朔县秧歌 孝义碗碗腔 曲活碗碗腔 弦子腔 凤台小戏 内蒙古自治区: 内蒙大秧歌 二人台 漫瀚剧 辽宁省: 海城...
汉朝服饰的分类
汉服的基本款式大约有九类，在基本款式下又因其领口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同变化演绎出几百种款式。他与西服大不相同，与那些即使受到汉服影响而产生的韩服、和服等服饰也不同，足以体现华夏民族的特色。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来...
红楼梦41-60回内容概括
宝钗叫来黛玉,“审”她行酒令是漏了嘴的话是怎么回事,劝她别看《牡丹亭》一类的杂书,黛玉始觉宝钗不是那种坏心机的人。 一行人又聚到李纨处,因惜春要画画告假许久就拿她,刘姥姥取笑,又商议着惜春的画,宝钗帮着列出画画所需的,说笑一阵,就散了。 3、第43回:闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香 贾母提...
“宝钗戏碟”一段
通观全书，宝钗的确属意于宝玉，然而从小受到的礼仪教养使得她把感情深深埋藏在心底，尽管如此，却难免有时会情不自禁，无意中自然表露出来。厌恶宝钗者于是开始指责她在有意勾引宝玉，却从不想一想宝钗也是一个怀春少女，尽管封建礼教使得她比一般少女更压抑，但是你不能否认那就是一种纯洁的少女情怀。...
红楼梦十七回写宝钗戏蝶有何寓意?
宝钗扑蝶，是红楼里少有的表现宝姐姐贪玩恋美的小女儿情态的场景，而扑蝶紧接的下一幕恰好是滴翠亭。在世俗是非面前，宝钗立马收起了女孩儿家的天真烂漫，取之以谨慎的心机和周全万事的城府，上演了一出金蝉脱壳。这两相对比之下，是不是也展现了宝钗为适应复杂残酷的人情环境而生生压抑烂漫天性的无奈呢...
《红楼梦》薛宝钗7个故事情节是什么?
自薛父死后，薛姨妈怜薛蟠是个独根孤种，未免溺爱纵容，以致老大无成。薛蟠赖祖父之旧情分，在户部挂名行商，领着内帑钱粮，采办杂料。其余一切经济事务一切不管，仍由管家仆人等操办之。宝钗见哥哥不能依贴母怀，她便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。
薛宝钗的人物评价
是极!宝钗可谓博学矣,不似黛玉只一《牡丹亭》便心身不自主矣。真有学问如此,宝钗是也。出自宝钗目中,正是大关键处。拍案叫绝!此方是大悟彻语录,非宝卿不能谈此也。“也是个”等字,一环的巧妙。其雅量尊重,不在言之表。一句骂死天下浓妆艳饰富贵中之脂妖粉怪。知命知身,识理识性,博学不杂,庶可称为...
红楼梦第四十回后情节
贾宝玉不可能永远地生活在大观园内,他总有一天要长大,要走出大观园,去直面更加现实的人生。 贾宝玉被宝钗戏称为“富贵闲人”,他喜欢过锦衣玉食的生活,喜欢一切美好的事物,然而,正如《好了歌》所言,有好就有了,有盛就有衰。生活是不以人的意志为转移的。 “诗意的世界”与“现实的世界”之间并不是截然对立...
红楼梦40到80回的章节概括
贾宝玉不可能永远地生活在大观园内,他总有一天要长大,要走出大观园,去直面更加现实的人生。 贾宝玉被宝钗戏称为“富贵闲人”,他喜欢过锦衣玉食的生活,喜欢一切美好的事物,然而,正如《好了歌》所言,有好就有了,有盛就有衰。生活是不以人的意志为转移的。 “诗意的世界”与“现实的世界”之间并不是截然对立...
《红楼梦》第四十回讲述了什么故事?
他们认为,《红楼梦》的诗意美,属于文学鉴赏的范畴,不具备学术研究价值。因此,红学研究的重心不在于此。 《红楼梦》对“现实的世界”的描绘相对隐晦,不如《金瓶梅》那么露骨,而这方面也正是索隐派和考据派的红学家们最感兴趣的地方,积累下来的研究成果十分丰富,也极为庞杂,有待清理。 就《红楼梦》哲学世界的研究...
富川瑶族自治县金振回答： 不属于
李尹19166761085问： “四大南戏”是指哪四部戏? ？
富川瑶族自治县金振回答： 1、四大南戏指的是《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》.2、南戏是国内北宋末至元末明初,即12~14世纪200年间在国内南方地区最早兴起的传统戏曲...
李尹19166761085问： ...A书会 B书友会 C作协 D作家协会结清娟丽是对哪部戏曲的评价?A窦娥冤 B 桃花扇 C西厢记 D 汉秋宫判断题《荆钗记》属于杂戏元杂记一般分为四折楔子... - ？
富川瑶族自治县金振回答：[答案] 选择题: 1、戏头有两个意思,一是剧中的角色,宋朝的时候,戏头一般就是指相当于现在的生行;二是指戏班的头头,就是戏老板.戏老板往往会兼排戏的工作.当然那时候的排戏不像现在那么规范,一般叫说戏,这就相当于现在的导演了.所以你的...
李尹19166761085问： 四大传奇是 - ？
富川瑶族自治县金振回答： 四大传奇,元末明初四种汉族传奇剧本,即《荆钗记》、《拜月亭记》、《白兔记》、《杀狗记》.
李尹19166761085问： 陈三两,荆钗记均属于曲剧什么调 - ？
富川瑶族自治县金振回答： 属于哭阳调.河南曲剧的唱调极其丰富,约有百余支(包括大调曲),常用的有:阳调、扭丝、诗篇、剪剪花、汉江、慢垛等.唱腔也有一定的板路,大致可以分为快板、慢板散板三种.一个唱调在实际应用中,都有着它特殊的表现技巧,它可以根据内容的变化需要而变化其唱腔,产生各种不同情绪的唱法.如,阳调就有一般阳调、哭阳调、喜阳调、怒阳调、老阳调等十几种唱法.还有象硬诗篇与软诗篇、大汉江与小汉江等都是如此.这在其它剧种是很少见的,是曲调演唱艺术上最大特点.
李尹19166761085问： 我国现存最早的南戏剧本是什么? - ？
富川瑶族自治县金振回答： 南戏早期剧本保存下来的很少,只有《张协状元》被公认是我国现存最早的南戏剧本.《琵琶记》的时代可以确定是元末明初.现在能看到的《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》剧本都经过了明代人的修改.
李尹19166761085问： 京剧分为哪几种?这些种类里面又有什么分类?以此类推,有多少算多少 - ？
富川瑶族自治县金振回答： 京剧分为生、旦、净、丑四个基本类型. 生 生是戏曲表演行当的主要类型之一,除净、丑以外的男性角色称为生行.按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点,大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类. 老生,扮演中年以...
