若人散乱心入于塔庙中一称南无佛
若人散乱心入于塔庙中出自哪里
出自佛教经典，被称为经中之王的妙法莲华经。全句是：若人散乱心，入于塔寺院，一称南无佛，皆已成佛道。
佛教:若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆共成佛道。此处散乱心怎么理...
散乱心：一般凡人的心，通常是好分别、好思惟、好妄想、好贪取的，所以佛陀把凡夫众生的心形容为「心猿意马」。就是胡思乱想。不散乱心：就是都摄六根，净念相继地念佛。或者入于禅定的状态。
...一所寺庙里有这样一幅对联:若人散乱心入于塔庙中。一称南无佛皆共...
这是《法华经》中的一首偈语，意思是众生于佛法种纤毫之善，渐渐积功德，于未来皆成佛道。
阿弥陀佛兆载永劫修行,成就极乐净土。出自哪部经?
阿弥陀佛。按照《佛说无量寿经》的说法，阿弥陀佛成就极乐净土只用了五个大劫的时间，不是兆载永劫。
供养于画像渐见无数佛
或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。若人散乱心，乃至以一华，供养于画像，渐见无数佛；或有人礼拜，或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，以此供养像，渐见无量佛；自成无上道，广度无数众，入无余涅槃，如薪尽火灭。若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。
我读《地藏经》的疑惑
《地藏经》经文讲的没有错，是您产生了误解。《妙法莲华经》有句经文“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道”，这句经文与地藏经上讲的义理相似，是说念一句佛号的人都成佛。这里面的关键，是时间。念佛一句，或一念恭敬，就等于种下了金刚菩提种子，将来必定会开花结果，得到无穷无尽的...
念佛灭罪的译语
“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”一念称佛，何以便得成佛？须知三界惟心所现，万法惟识所造，故学佛最重发心。一念称佛之际，身心归敬，已种善根，况佛之威德慈悲不可称量。我若念佛，佛亦念我，佛之所念，佛道可成，何况灭罪。国王念佛，而无间清凉，狱囚尽出，理固当然...
于诸过去佛,在世或灭度,若有闻是法,皆已成佛道。算一偈吗?
摘录一段如下：……若人散乱心入于塔庙中 一称南无佛皆已成佛道 于诸过去佛在世或灭度 若有闻是法皆已成佛道 未来诸世尊其数无有量 是诸如来等亦方便说法 一切诸如来以无量方便 度脱诸众生入佛无漏智 若有闻法者无一不成佛 诸佛本誓愿我所行佛道 普欲令众生亦同得此道 ...
为什么临命终时一念十念能往生?什么个道理
《法华经》云：若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。《法华经》上佛告诉我们，我们进入道场，用散乱心念一声南无佛，就成佛道了！我们现在念“南无阿弥陀佛”，念的很勤快，为什么还没有成佛？念这句佛号时，我们确实成佛了！但是我们接不上，下一念就变成妄想分别执着了，所以很快堕落...
穿鞋入寺 来生作虾蟆??---《佛说善恶因果经》
楼上朋友讲很对。若人散乱心，入于塔庙中，一句南无佛，皆已成佛道。楼主讲的那个鞋子，不是我们日常出门所用的鞋。戒律里面有详细介绍，不许穿进寺院殿堂的，是 上厕所用的鞋子。古印度，上厕所要换上木鞋等，别的鞋，臭秽，不许穿入殿。
西青区强力回答： 若人散乱心 入于塔庙中 一称南无佛 皆已成佛道.意思是: 如果一个人并不是专门念,以散乱心无意中进入塔庙,随意念了句南无佛,就注定他必定会成佛. 为什么这样说?因为这一句话,就是语业,同时也有意业,都是金刚种子,当因缘条件成熟时,它就会生长,促使此人的后世进入佛门,学佛修行,成佛度众,结出成佛的果实.
雀灵18385963006问： 五台山的一所寺庙里有这样一幅对联:若人散乱心入于塔庙中.一称南无佛皆共成佛道.请问:这是什么意思? - ？
西青区强力回答： 大意是说这样可以种下一个善根,善根会逐渐增长,直到完成成熟,也就是成佛.
雀灵18385963006问： 若人散乱心入于塔庙中出自哪里 - ？
西青区强力回答： 出自佛教经典,被称为经中之王的妙法莲华经.全句是:若人散乱心,入于塔寺院,一称南无佛,皆已成佛道.
雀灵18385963006问： 【散念能往生】的经文证据:《法华经》云“若以散乱心,入于塔庙中.一称南无佛,皆共成佛道.” - ？
西青区强力回答： 理解错误,说皆共成佛道,并没有说今生今世能往生西方极乐世界,以及一生成佛,空间是无限的、时间是无限的,三大阿僧祇劫也是算在内的.况且你只说往生,那往六道轮回而生,亦名往生.这个往生凡夫不学都会.
雀灵18385963006问： 对联:若人散乱心入于塔庙中.一称南无佛皆共成佛道 - ？
西青区强力回答： 五台山某寺庙 对联: 若人散乱心入于塔庙中 一称南无佛皆共成佛道
雀灵18385963006问： 散心念佛能不能往生 - ？
西青区强力回答： 可以.只要持之以恒,就可以往生.《无量寿经》上讲,临终十念就可以往生.以下是《妙法莲华经》讲的散乱心念佛成佛: 若人散乱心,入于塔庙中 , 一称南无佛 , 皆已成佛道.
雀灵18385963006问： 消除业障的方法都有哪些可行的呢?哪种方法是最有效消除业障的? - ？
西青区强力回答： 念经不如持咒,持咒不如念佛.因凡夫心乱,如方法复杂,就难契入一心. 念佛,念阿弥陀佛功德最大.千经万论都说:阿弥陀佛,佛中之王,光中极尊.所以要取法乎上,适得其中.要修最高的法门! 为什么? 善导大师:念阿弥陀佛功德,...
雀灵18385963006问： 法华经中“若有闻法者 无一不成佛”的含义? - ？
西青区强力回答： 只要能听闻佛法,乃至一字一句一偈等,现在将来都有成佛的机会,因为由于听闻佛法,在他的阿赖耶识里面就相当于种下一颗金刚种子,只要遇到缘他这个金刚种子就会发芽结果,就会得度,一切众生本来是佛.法华经:若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道.
雀灵18385963006问： 看看佛陀怎么说念一声佛号的功德 - ？
西青区强力回答： 《大悲经》言: 一称佛名,以是善根,入涅槃界,不可穷尽.《观经》言:心想佛时,是心即是三十二相、八十种好.《经》言:若人以四天下七宝,供养佛及菩萨、缘觉、声闻,得福甚多;不如劝人,念佛一声,其福胜彼.《涅槃经》言:佛告大王:假令开大库藏,一月之中,布施一切众生,所得功德,不如有人称佛一口,功德过前,不可较量.《增壹阿含经》言:四事供养阎浮提一切众生,若有称佛名号,如构挤牛乳之意 牛乳顷,功德过上,不可思议.若一一道出佛号的功德,以无量舌发无量声赞其功德,亦不能尽.
雀灵18385963006问： 念到一心不乱可以提前往生吗?只是散乱心的一心不乱,没达到理事一心不乱. - ？
西青区强力回答： 提前往生的念头如果强烈,那这也是障碍往生的一个问题.真有那个功夫了,处处是缘,当下做的事情可多了,舍干净了,不用自己操心,弥陀自然来接引.
