苟得其礼虽百墨吾亦明白焉
孟子 滕文公上 的翻译
养其父母,又称贷而益之,使老稚转乎沟壑,恶在其为民父母也?夫世禄,滕固行之矣。《诗》云:‘雨我公田,遂及我私。’惟助为有公田。由此观之,虽周亦助也。设为庠序学校以教之。庠者,养也。校者,教也。序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠;学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦明於上,小民亲於下。有王...
翻译大禹《孟子·滕文公上》
孟子曰:“不亦善乎!亲丧,固所自尽也。曾子曰:生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝矣。’诸侯之礼,吾未之学也;虽然,吾尝闻之矣。三年之丧,齐疏之服,飦粥之食,自天子达于庶人,三代共之。” 孟子说:“这不是很好吗!父母的丧事,本来就是应该尽到自己的心意去办的事。曾子说过:‘父母在世,以...
《进学解》全文翻译
夫大木为杗,细木为桷,欂栌、侏儒,椳、闑、扂、楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也[22]。玉札、丹砂,赤箭、青芝,牛溲、马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也[23]。登明选公,杂进巧拙,纡馀为妍,卓荦为杰,校短量长,惟器是适者,宰相之方也[24]。昔者孟轲好辩,孔道以明,辙环天下,卒老...
《劝学》《师说》的原文和翻译。
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,...
文言文翻译
孔子离开鲁国14年后又返回鲁国。孔子教学诗书礼乐等，跟随他学习的人有三千多，六艺都通的有七十二人。像颜浊邹这样，略微接受过学业的就更多了。
智取生辰纲古文言文
虽当时亦曾有早晚行住,悉听约束,戒彼三人不得别拗之教敕,然而官之所以得治万民,与将之所以得制三军者,以其惟此一人故也。今也一杨志,一都管,又二虞候,且四人矣,以四人而欲押此十一禁军,岂有得乎?《易大传》曰:阳一君二民,君子之道也,阴二君一民,小人之道也。 今中书徒以重视十万,轻视杨志之故,而...
《礼记》关于礼仪的诗句(关于礼记的诗句)
明 张掞 《赠萧溪耕者》 8.关于“文明礼仪”的诗句有哪些 1、不学礼,无以立。———《论语.季氏》 2、君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。 ———孟子:《孟子.离娄下》 3、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。 ———《礼记.曲礼上...
后汉书《郑玄传》译文赏析
吾虽无绂冕之绪,颇有让爵之高。自乐以论赞之功,庶不遗后人之羞。末所愤愤者,徒以亡亲坟垄未成,所好群书率皆腐敝,不得于礼堂写定,传与其人。日西方暮,其可图乎!家今差多[19]于昔,勤力务时,无恤饥寒。菲饮食,薄衣服,节夫二者,尚令吾寡恨。若忽忘不识,亦已焉哉!” 【注释】 [11]厮役:指卑贱...
送东阳马生序全部译文
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韩愈的《原道》中的翻译
其为道易明,而其为教易行也。是故以之为己,则顺而祥;以之为人,则爱而公;以之为心,则和而平;以之为天下国家,无所处而不当。是故生则得其情,死则尽其常。效焉而天神假〔30〕,庙焉而人鬼享〔31〕。曰:“斯道也,何道也?”曰:“斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传...
儋州市氨咖回答： 各个篇目都有,选择性的参考吧~!支持我就别网赏分哦,谢谢!! 颜氏家训(原文+译文)2006-11-13 15:13================================================================ 序致篇 ==================================...
锁往13138763807问： 孟子两章的原文及翻译 - ？
儋州市氨咖回答： 原文 天时不如地利,地利不如人和. 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也. 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟(sù)非不多也,委而去之,是地利不如人和也...
锁往13138763807问： 古代二十四孝短文及译文 - ？
儋州市氨咖回答： 下面即是二十四孝短文及译文. 如满意,请采纳,哈哈!! 一.孝感动天 虞舜,瞽 瞍(ɡǔ sǒu)之子.性至孝.父顽,母嚣,弟象傲.舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘.其孝感如此.帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉. 队...
锁往13138763807问： 《庄子.渔父》翻译 - ？
儋州市氨咖回答： 《庄子·渔 父》翻译 【题解】 “渔父”为一捕鱼的老人,这里用作篇名.篇文通过“渔父”对孔子的批评,指斥儒家的思想,并借此阐述了“持守其真”、还归自然的主张. 全文写了孔子见到渔父以及和渔父对话的全过程.首先是渔父跟孔子...
锁往13138763807问： 《在厄第二十》古诗原文及翻译 - ？
儋州市氨咖回答： 在厄第二十 作者:孔子门人 【原文】 楚昭王①聘孔子,孔子往拜礼焉,路出于陈、蔡②.陈、蔡大夫相与谋曰:“孔子圣贤,其所刺讥,皆中诸侯之病.若用于楚,则陈、蔡危矣.”遂使徒兵距孔子③.孔子不得行,绝粮七日,外无所通,藜羹④不充,从者皆病.孔子愈慷慨讲诵,弦歌不衰⑤.乃召子路而问焉,曰:“《⑥》云:'匪兕匪虎⑦,率彼旷野⑧.'吾道非乎,奚为至于此?”
锁往13138763807问： 孟子 原文 - ？
儋州市氨咖回答： 取友者,一乡未足,而之一国,一国未足,而之天下,犹以天下为未足,而尚友古之人焉
锁往13138763807问： 《孟子》两章原文及翻译 - ？
儋州市氨咖回答： 鱼我所欲也鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有...
锁往13138763807问： 孔子的名言以及翻译 - ？
儋州市氨咖回答： 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 孔子说:“学了,然后按一定时间去温习它们,不也愉快吗?有朋友从远方而来,不也愉快吗?别人不了解我,我也不怨恨(恼怒),不也是...
锁往13138763807问： 《论语》诵读素材:西方人如何解读《论语》 - ？
儋州市氨咖回答： ”(《论语·里仁第四》)早上明白了“道”,晚上死了也没有什么遗憾.什么是“道”呢?大约是指做人之道,小则“修身,齐家”,大则“治国,平天下”.《礼记》上不是说:...
锁往13138763807问： 胆巴碑原文和翻译 - ？
儋州市氨咖回答： 胆巴碑原文和翻译如下:原文:大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑翰林学士、资德大夫、臣赵孟頫奉敕撰并书篆皇帝遣使赍钞如雨,以复龙兴之寺.僧众百余,皆吾国之僧.上人德兴,尚能道其事以闻.盖闻天雨之谷,救饥岁者至矣....
