苏轼半夜去找张怀民
苏东坡的散文(5篇)
曰:“子去亲远,不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外,君立屏间听之,退必反覆其言曰:“某人也,言辄持两端,惟子意之所向,子...念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳...
高二语文必背古诗词
高二语文必背古诗词有五篇。诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有...
与苏轼交好的和尚叫什么?
北宋一位金山寺名僧的法号。名了元，字觉老，三岁能诵《论语》，五岁能诵诗三千首，被称为神童。住云居四十余年。与苏轼友善，轼谪黄州，佛印住庐山，常相往来.朝廷保守派复辟后，以砸缸著名的北宋著名文学家司马光重拜相位，新法全盘被废。此时，同为保守派的苏轼却主张对新法不能全盘否定，应...
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元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。15、《爱莲说》——宋•周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊...
汉明帝尊师文言文注释
②念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。 怀民亦未寝,相与步于中庭。③庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 ④何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。9.本文作者是 (朝代)的 (人名)。 (2分)10.用现代汉语翻译下面的句子,注意加点词的含义(3分)怀民亦未寝,相与步于中庭。11.下列理解...
苏东坡是什么诗人,姓苏名
念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹、柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (二)、苏轼的辞赋和四六 苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就。他的辞赋继承欧阳修的传统,但更多地融入了古文的疏宕萧散之气,吸取了诗歌的抒情...
哪位老大告诉我张怀民是谁~~?
张怀民 张怀民，名梦得，一字偓佺。宋神宗元丰六年（西元一0八三）贬黄州，初时寓居承天寺（今湖北省黄冈县南方）。曾筑亭於住所之旁，以纵揽江山之胜概，苏轼名之为「快哉亭」，并写水调歌头词相赠。轼之弟辙亦有黄州快哉亭记，谓张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，绝不罣碍於迁谪之事...
苏轼的生平简介
为其文学创作生涯的重要阶段,而神宗亦爱其才,终得以保全,翌年被贬至黄州(今湖北省黄冈市),在黄州“深自闭塞,扁舟革履,放浪山水之间,与渔樵杂处”,与张怀民交游,也结交禅门人士,当时佛印担任庐山归宗寺住持,与苏轼时有往来。 苏轼有〈戏答佛印偈〉曰:“百千灯作一灯光,尽是恒沙妙法王,是故东坡不敢借,借...
张怀民的资料
张怀民 张怀民，名梦得，一字偓佺。宋神宗元丰六年（西元一0八三）贬黄州，初时寓居承天寺（今湖北省黄冈县南方）。曾筑亭於住所之旁，以纵揽江山之胜概，苏轼名之为「快哉亭」，并写水调歌头词相赠。轼之弟辙亦有黄州快哉亭记，谓张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，绝不罣碍於迁谪之事...
水调歌头 黄州快哉亭鉴赏赠张 鉴赏
词题一作"黄州快哉亭赠张偓佺"。张怀民字偓佺,又字梦得,谪黄州后坦然自适,在长江边筑亭以陶冶性情,苏轼为之取名为"快哉亭",并赋此词相赠。 [2]苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,眉山(今四川省眉山县)人。宋神宗嘉祐二年(1057)进士,因作诗讽刺新法,被新党罗织下狱,是为"乌台诗案"。出狱后谪黄州...
麦积区远浪回答：[答案] 因为张怀民和作者同样也是被贬官了,而且两人被贬地方一样.不仅如此,作者认为张怀民和自己一样,也是心中有抱负,所以去寻张怀民.
曹谈17635588222问： 在这样的月夜苏轼为什么唯独要寻张怀民 - ？
麦积区远浪回答： 因为张怀民和作者同样也是被贬官了,而且两人被贬地方一样.不仅如此,作者认为张怀民和自己一样,也是心中有抱负,所以去寻张怀民.
曹谈17635588222问： 记承天寺夜游练习记承天寺夜游苏 轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中... - ？
麦积区远浪回答：[答案] 品味:步于中庭,目光所及,满院横斜交错着各种水草,在“水”中漂浮,游荡,抬头一看,在碧空的皓月照耀下,竹、柏,影影绰绰,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人,于是乎恍恍然便如仙...
曹谈17635588222问： 《记承天寺夜游》原文+译文？
麦积区远浪回答： 《记承天寺夜游》----苏轼 ①元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行. 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭. 元丰六年十月十二日,晚上.解开衣服想睡觉时,月光从窗口射进来,我愉快地起来行走.想到没有可与自己一起游乐的人,于是到承天寺,找张怀民.张怀民也没有睡觉,我们在庭院中散步. ②庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明,水中藻、荇纵横交叉,都是绿竹和翠柏的影子. ③何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳. 哪夜没有月光,哪里没有绿竹和翠柏,但缺少像我两个这样的闲人
曹谈17635588222问： 《苏轼月夜至承天寺寻张怀民》中写景的名句是 - ？
麦积区远浪回答：[答案] 元丰六年十月十二日,夜解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.这是原文,其中的...
曹谈17635588222问： 古人常说“酒逢知已千杯少”.在月色如水的夜晚,苏轼至承天寺寻张怀民共赏美景,张岱在湖心亭偶遇 - ？
麦积区远浪回答：[答案] 张岱:天涯遇知音的惊喜 苏轼:宽慰以及赏月的欣喜、闲适
曹谈17635588222问： 苏轼古诗赏析题记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行. 念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭. ... - ？
麦积区远浪回答：[答案] 诗人借中秋明月抒发出来的矛盾精神,借骨肉离情体现出来的全缺观念,是互为表里的.全是理想境界的现象.缺是现实生活的反映.可贵的是在诗情起伏过程中,诗人是中能以高昂旺盛的乐观主义来对待残缺的现实,并坚持完美的理想.一轮光辉灿烂的...
曹谈17635588222问： 1.记承天夜游中苏轼见月亮而想到“寻张怀民”的原因是:(1)_________________(2)___________________2.＂何夜无月,何处无松柏“运用____修... - ？
麦积区远浪回答：[答案] 先,我们要知道苏轼在承天寺的原因,“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史,而且已经四年了! 其次,张怀明何许人也?张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚! 然后还要知道的是,张怀明住在承天寺,这天晚上...
曹谈17635588222问： 记承天寺夜游中作者寻找张怀民的原因 - ？
麦积区远浪回答： 因为,当时怀民和作者一样都是失意的人.想到只有怀民能与“我”一同欣赏这样的景色,所以才去找他. 月光难得,不免让人欣喜. 可是没有人和自己共同赏月, 只好去找同样被贬的张怀民. 两人可以说是相知相惜.我们一起在院里走着抬头...
曹谈17635588222问： “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民”是什么意思? - ？
麦积区远浪回答： 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步 的悠闲都包含其中.作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难 得,不免让人欣喜.可是没有人和自己共同赏月,只好去...
