芸芸众生皆为利来天下攘攘
作者&投稿：隆念 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
弥婵13624253347问： 天下熙熙,皆为利来.天下攘攘,皆为利往完整的出处,完整的解释,以及对这句话的见解.300字左右.要有见解的,而且要多一点 - ？
商河县绪健回答：[答案] 天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”. “天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫......亲朋道义因财失,...
弥婵13624253347问： 天下攘攘的意思 ？
商河县绪健回答： 意思是:天下人吵吵嚷嚷,嘈杂喧闹出自于《六韬引谚》原句是:故曰:天下熙熙,皆为利来天下攘攘,皆为利往.意思是:所以说:天下人都是为了利益蜂拥而至,也是...
弥婵13624253347问： 天下利利,皆为利往,天下朗朗,皆为历来 出自哪里? - ？
商河县绪健回答：[答案] “天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”.意为普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不彼.这也充分地说明了司马迁对金钱的认识....
弥婵13624253347问： 天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往. - ？
商河县绪健回答：[答案] 史记》司马迁 “天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”.意为普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不彼.这也充分地说明了司马迁...
弥婵13624253347问： ”天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”什么意思? - ？
商河县绪健回答： 众生为各自的利益而劳累奔波乐此不彼.此句出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”. 货殖是指以获取 赢利为目的,从事于农、林、牧、虞(山泽)、工、商、 高利贷等的生产或经营的活动.《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史.与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”.
弥婵13624253347问： ＂天下熙熙,皆为利来.天下攘攘,皆为利往＂是什么意思? - ？
商河县绪健回答： 世间的人,尽管奋斗的目标不同,但都逃不脱名利二字.正如孟子所说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.” 利益是有情生存的基础.即使是出家人,也必须“衣食住用”四事具足才能安心修道.更何况凡夫都是血肉之躯.熙熙攘攘都是指人多的样子.
弥婵13624253347问： 天下熙熙,皆来利来,天下攘攘,皆为利往.这句话是司马迁说的 - ？
商河县绪健回答：[答案] 普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不彼
弥婵13624253347问： 天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,分析 - ？
商河县绪健回答： 出自 司马迁 史记《货殖列传》原文: 故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.”礼生于有而废于无.故君子富,好行其德;小人富,以适其力.渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉.富者得埶益彰,失埶则客无所之,以而不乐.夷狄益甚.谚曰:“千金之子,不死于市.”此非空言也.故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往.”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!翻译: 天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西
弥婵13624253347问： 世人熙熙攘攘皆往利去这句原话应该怎么说 - ？
商河县绪健回答：[答案] 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往
弥婵13624253347问： 天下熙熙皆为利来天下攘攘 - ？
商河县绪健回答： “天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.”出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”. 意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西.指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波. 传说乾隆皇帝下江南的时候,在镇江金山寺,他问当时的高僧:“长江中船只来来往往,这么繁华,一天到底要过多少条船啊?”高僧回答:“只有两条船”.乾隆问:“怎么会只有两条船呢?”高僧说:“一条为名,一条为利,整个长江之中来往的无非就是这两条船.”俗话说天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.世人为了各自利益而奔波就是这个意思.
