艳妇淫文
富贵不能淫全文及译文 富贵不能淫全文翻译
丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” 译文景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有...
文昌帝君戒淫三篇(原文和解释)
文帝曰。天道祸淫。其报甚速。人之不畏。梦梦无知。苟行检之不修。即灾殃之立至。嗟(jiē)尔有众。听予训言。惟惠迪吉。自古云然。不善降殃。昔人明戒。春秋之淫乱。皆败国而亡家。风雅之刺讥。尽鹑(chún)奔而鹊逐。故逆理乃自戕其性。而贪淫即自夺其名。人事一乖。天心尽怒。桂香上苑(yuàn)。...
...的情节竟与我当年一模一样(美色人人爱,皇天不可欺,我去淫人妇...
邪淫的诱惑如同暗礁，威胁着婚姻的和谐。当初的欺骗，源于内心的邪念，而非真爱的光辉。女孩们，务必保持理智，坚守贞洁，避免婚前的轻率。面对感情的困扰，佛法和智慧的引导是理智的避风港。然而，我醒悟得太晚，自己的罪行在婚姻的舞台上以妻子出轨的形式重现，家庭的和谐瞬间破裂，我亲手撕碎了那个曾经的...
富贵不能淫主要写大丈夫之道为什么先写妾妇之道
《富贵不能淫》一文中，先写“妾妇之道”的顺从，是为了引出下文对“大丈夫之道”的论述，从而突显“大丈夫之道”的本质与内涵。这种论述策略使得“大丈夫之道”在与“妾妇之道”的对比中得以凸显，进一步深化了对“大丈夫”这一概念的理解和阐释。文章中提到的“妾妇之道”，主要表现为顺从，其本质...
文言文修妻书
《大戴礼记•本命篇》说:“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去, 妒去,有恶疾去,多言去,盗窃去。 不顺父母,为其逆德也;无子,为其绝 世也;淫,为其乱族也;妒,为其乱家也;有恶疾,为其不可与共粢盛也; 口多言,为其离亲也;盗窃,为其反义也。”在中国古代,男子有休妻的权 利,女子却无离婚的自由...
如何观察女人淫不淫
口角两面肥厚而红,生性好淫,断难贞洁,未出阁之女则春情早熟,偷偷摸摸。口阔者阴户必较一般为大,口阔与阴大成正比,妇女之阔大者,福泽色界之相,用情专一,敬事丈夫,不生邪念,古今贞妇,十九属於此辈,但口之阔大要与芳容相称,若过阔过大,丑陋恶俗,便为淫欲贱相。口唇上有一凹槽形,俗名人中,凡妇人之人中细长...
富贵不能淫中妾妇之道是比喻公孙衍和张仪的吗?
’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”这是一段对话，对话的两个人一个是景春，另一个是孟子。对话要讨论的问题是什么样的人可以称之为大丈夫。鉴于很多朋友对文言...
如何观察女人淫不淫
口角两面肥厚而红,生性好淫,断难贞洁,未出阁之女则春情早熟,偷偷摸摸。口阔者阴户必较一般为大,口阔与阴大成正比,妇女之阔大者,福泽色界之相,用情专一,敬事丈夫,不生邪念,古今贞妇,十九属於此辈,但口之阔大要与芳容相称,若过阔过大,丑陋恶俗,便为淫欲贱相。口唇上有一凹槽形,俗名人中,凡妇人之人中细长...
如何观察女人淫不淫
回答：嘴小指短者阴道浅,男子嘴大指长者阴睫长,女子嘴大唇厚者阴唇亦厚而大。反之为樱桃小口者,其阴道必浅,反之眼堂深者,其阴道必深,眼眶大而突出者,阴道浅,眼眶凹而小者,其阴道深,眼楮愈近视者,嘴宽阔者,阴户大而阴道小,眉毛少而眼小者,阴道毛少而阴道浅。 ●女子眼大,而春水盈盈者,...
如何观察女人淫不淫
回答：嘴小指短者阴道浅,男子嘴大指长者阴睫长,女子嘴大唇厚者阴唇亦厚而大。反之为樱桃小口者,其阴道必浅,反之眼堂深者,其阴道必深,眼眶大而突出者,阴道浅,眼眶凹而小者,其阴道深,眼楮愈近视者,嘴宽阔者,阴户大而阴道小,眉毛少而眼小者,阴道毛少而阴道浅。 ●女子眼大,而春水盈盈者,...
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蝶山区妇康回答： 1,《圆觉经》云:“一切众生皆以淫欲而正性命.”在欲界他化自在天以下之众生皆有男女淫欲心.男女爱欲乃无始来生死轮回之根,《楞严经》云:淫心不除,尘不可出. 2,修道人于淫欲心,不可怕而压制...
