舜之不告而娶+万章上
孟子 万章上 的翻译
孟子说：“不，天不说话，拿行动和事情来表示罢了。”万章问：“拿行动和事情来表示，是怎样的呢？”孟子回答说：“天子能够向天推荐人，但不能强迫天把天下授与人；诸侯能够向天子推荐人，但不能强迫天子把诸侯之位授与这人；大夫能够向诸侯推荐人，但不能强迫诸侯把大夫之位授与这人。从前，尧向...
娶妻如之何章 译文
万章问曰：「《诗》云：『娶妻如之何？必告父母。』信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？」万章问道：“诗经上说：’娶妻应该怎么做？一定要告诉父母。’信守这话的，莫过于舜。但舜娶妻不告诉父母，为什么呢？”孟子曰：「告则不得娶。男女居室，人之大伦也。如告，则废人之大伦以怼父...
《孟子》
万章问曰:「诗云:『娶妻如之何?必告父母。』信斯言也,宜莫如舜; 舜之不告而娶,何也?」孟子曰:「告则不得娶,男女居室,人之大伦也。 如告,则废人之大伦,以怼父母;是以不告也。」 万章曰:「舜之不告而娶,则吾既得闻命矣。帝之妻舜而不告,何也?」 曰:「帝亦知告焉则不得妻也。」 万章曰:「...
万章《孟子·万章》
万章接着问：“《诗经》说娶妻要告知父母，为何舜没有禀告就娶妻？”孟子解释，如果告知，就无法娶妻，因为结婚是人伦大礼，如果破坏此礼，会触怒父母。万章不解，为何舜娶妻时帝也没有告知。孟子说，帝知道告知就会娶不到妻子。万章继续追问，象企图杀害舜，但舜成为天子后，却又放逐象，这是为什么？...
“君子可欺之以方”出自何处?
出自——战国孟子《孟子·万章上》之《校人欺子产》。原文：昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！” 校人出曰：“孰谓子产智，予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！’” 故君子...
君子可欺之以方,出自何处?
孟子?万章上》：故君子可欺以其方，难罔以非其道。彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉？赵注：方，类也。君子可以事类欺。朱注：方，亦道也。罔，蒙蔽也。欺以其方，谓诳之以理之所有；罔以非其道，谓昧之以理之所无。象以爱兄之道来，所谓欺之以其方也。舜本不知其伪，故实喜...
不孝有三无后为大的真正含义
“不孝有三，无后为大”，出自《孟子·离娄上》，全段文字是：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”孟子（前372年－前289年），即孟轲，战国时代鲁国人，中国古代著名思想家、教育家。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为一代儒家宗师，有亚圣之称，与孔子合称为“...
《孟子》万章上:劳而不怨
舜因为没有得到父母的喜爱,即便面对再多的美色、权贵,都不足以消除他内心的忧愁,甚至连万人之上的君子之位,也无法让他展眉。在孟子看来,要终生依恋父母,爱护妻儿,才是常人所为。 二 【原文】 万章问曰:“《诗》云:‘娶妻如之何?必告父母’。信斯言也,宜莫如舜。舜之不告而娶,何也?” 孟子曰:“告...
估计你又被骗了。“无后为大”指的真的就是没有后代
因为古代读书人《孟子》这种书肯定要通读的，只要通读了就一定不会有疑问，毕竟《孟子》一书里其他地方对此有关照式的详细解释。《孟子·万章上》：万章问曰：“《诗》云，‘娶妻如之何？必告父母’。信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？”孟子曰：“告则不得娶。男女居室，人之大伦也。...
“君子可欺之以方”出自何处?何解?
原为：君子不欺之以方。《论语·雍也》：“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰，‘井有仁焉’。其从之也？’子曰：‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也’。”《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉；...
高青县苦参回答： 万章问道:“《诗经》上说,:'娶妻应该怎么办? 一定要先 告诉父母.'相信这种说法的,没人比得上舜.但舜没有告诉 父母便娶亲,这是为什么呢?” 孟子说:“告...
止彬15889742567问： 娶妻如之何章 译文 - ？
高青县苦参回答： 大概出自:《孟子·万章上》(孟子没有＂娶妻如之何”这章)原文:http://www.guoxue.com/jinbu/13jing/mengzi/mz_009.htm原文太长了,我又在网上找不到翻译,所以只能试着翻译这一小段万章问曰:「《诗》云:『娶妻如之何?必告父母....
止彬15889742567问： “君子可欺之以方”出自何处?何解? - ？
高青县苦参回答： 原为:君子不欺之以方.《论语·雍也》:“宰我问曰:'仁者,虽告之曰,'井有仁焉'.其从之也?'子曰:'何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也'.” 《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之...
止彬15889742567问： 孟子·离娄上 不孝有三,无后为大.舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也 - ？
高青县苦参回答： 孟子曰:“不孝有三,无后为大.舜不告而娶,为无后也.君子以为犹告也.”[1]2原文翻译,不孝有三种(三或为虚指)表现,没有后代是最重大的.舜娶妻时没有告知父母,就是因为还没有后代,所以君子认为这相当于告诉长辈了(不算失礼的意思).
止彬15889742567问： 古籍中关于孝的论述都有哪些呢? - ？
高青县苦参回答： 《孝经·开宗明义》篇中讲:“夫孝,德之本也.”“孝”字的汉字构成,上为老、下为子,意思是子能承其两亲,并能顺其意.孝的观念源远流长,殷商的甲骨文中就已出现“孝”字.《论语-学而》中孔子说到“入则孝,出则悌,泛爱众,...
止彬15889742567问： 孟子万章上的翻译 - ？
高青县苦参回答： 万章问:“尧拿天下授与舜,有这回事吗?” 孟子说:“不,天子不能够拿天下授与人.” 万章问:“那么舜得到天下,是谁授与他的呢?” 孟子回答说:“天授与的.” 万章问:“天授与他时,反复叮咛告诫他吗?” 孟子说:“不,...
止彬15889742567问： ＂舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也＂何意 ？
高青县苦参回答： 舜没有告知父母就迎娶,是没有尽到作为后辈的责任, 君子以为他虽然没有禀告父母... 使先人成为孤魂野鬼,这是最大的不孝.舜没有禀告自己的父母而娶妻,是因为考虑...
止彬15889742567问： ＂不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也＂ 是什么意思 - ？
高青县苦参回答： 孟子曰:不孝有三,无后为大.舜,不告而娶,为无后也.君子以为犹告也.这句话里面的“不孝”到底有哪三种呢?
止彬15889742567问： <孟子` 公孙丑下>读后感怎么写啊? - ？
高青县苦参回答： 吕叔湘先生的《文言虚字》中说:“而”字的用法大别为二,顺接和转换〔①〕.作为连词的“而”,在古代汉语中是频率最高的虚词之一.而且,如吕叔老说的“顺接”用法在白话中无须用它,但在文言文中却用了.可见“而”的频率更高...
止彬15889742567问： 一个古文问题 - ？
高青县苦参回答： 亲老,是指父母年老的意思.《十三经注疏》在为《孟子·离娄上》“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”.中的“无后为大”作注时云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.三者之中无后为大.”用白话文来解释就是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝.
