臣既已受命为将在外君命有所不受

作者&投稿:仇由行 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

赵充国简介
宣帝听了大臣们的吵吵之后,便下诏书谴责了赵充国,同时任命评延寿为强弩将军、辛武贤为破羌将军,率兵征讨罕、开羌人,而且要求速战速决。 赵充国收到宣帝表示责备的诏书后,并不计较个人得失。他认为,将在外君命有所不受,根据实际情况坚持自己的正确主张是对皇帝对国家尽忠的事。于是再次上书陈述军事上的得失利弊,...

孙子背后的故事
然而孙武回答说:“臣既已受命为将,将在外,君命有所不受!”遂下令斩了阖闾的两个宠姬。阖闾本想与孙武开个玩笑,不想竟使自己两个宠姬丧了性命,心疼得闭上了眼睛。众美人见状,更是吓得目瞪口呆。孙武又任命了两个美人为左右队的队长,重新发出号令。这一回美人们都老实了,左转右转前进后退...

孙武究竟是军事家还是军事理论家?
孙子曰:「臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。」受斩队长二人以徇。用其次为队长,于是复鼓之。妇人左、右、前、后、跪、起皆中规矩绳墨,无敢出声。于是孙子使使报王曰:「兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。」吴王曰:「将军罢休就舍,寡人不愿下观。」孙子曰:「王徒好虚言,不...

看三国演义,一直不明白关羽为何自作主张单独北伐?
然后关羽这边北伐已经打了好几年,到曹操退出汉中,刘备胜利的消息传到关羽这边时,已经是6月了,关羽已经接近了襄樊的外围,这个时候关羽就是“将在外君命有所不受”了,好不容易打了一年多打到前线,关羽能撤军吗?况且汉中这边立了功,关羽难道不想立功?现在都已经打到前线了,就算是关羽想退,也没这么容易了,于是在219...

孙武的十三篇兵法揭秘:春秋孙武为什么要斩杀吴王的
吴王每读完一篇,莫不称颂,欲试其兵法於妇人,孙武乃命吴王爱姬为左右队长,三申五令约束之,妇人视军法如儿戏大笑之,孙武欲斩左右队长,吴王请勿斩也,孙武对曰:「将在军,君命有所不受。」斩之,其馀妇人左右前後跪起皆中规矩。吴王因此知孙武能用兵,重用为上将军,与伍子胥合力辅助吴王治国理...

北宋开国名将曹彬是怎样的人?
曹彬的谨慎似乎有些愚忠的感觉,俗话说将在外君命有所不受,他完全可以反对赵光义不合理的命令,但是他不敢冒那个风险。一是赵光义因为得位不正的谣言他很想有所作为,二是赵光义一直认为自己和赵匡胤一样,军事能力绝对没有问题,所以以曹彬的性格他不可能在领导信心满满、斗志激昂的时候反对领导的命令。 总结 综上所述...

如果岳飞坚持将在外,君命有所不受,结局是否会不一样呢?
将在外君命有所不受,本是君王授予在外作战将军,相机决断的权利,但若十二道金牌过后,岳飞依然我行我素抗命不尊,必然视同造反,与当朝决裂,岳家军虽然号称精锐之师,但是需要指出的是,打仗打的是金钱,古代如此,现代亦是如此,所谓:兵马未动粮草先行,失去后方的支援,请问粮草辎重从何而来,先有...

双面帝王赵祯:千古第一仁君的暗黑人生,文人最好还是别得罪的好_百度知...
北宋对辽国用兵之时,武将在北方平原和草原作战,是没有任何自主之权的,只能依照皇帝陛下和枢密院既定的作战方式进行作战,号为“阵图”,一旦有所改变,必须向中央请示,如无请示,以欺君罪论处。 也就是说,“将在外君命有所不受”在北宋是不可能被允许的。这样一来,哪个武将还能有机会展示自己的...

君命造句用君命造句
27、秦所长,县公安派你来也是为了维护一方治安,这事该你管啊,再说了,将在外,君命有所不受。28、“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”,“行己有耻,使于四方,不辱君命”,“道不远人。29、切,将在外君命有所不受,咱们要发扬主观能动性嘛。30、“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。用“...

“好好先生”萧何为何要助刘邦诱杀朋友韩信?
其实在小编看来:早在打江山时期,韩信已经为自己埋下祸根,将在外君命不受,对刘邦的命令置若罔闻,并且军事行动很像要自己起家,使刘邦心存胆寒,并决心处之。至于萧何,只想说是一个官场逢迎主子的老手。我们来根据我们自己的生活阅历来看一下人性,在平时日常的生活当中,波澜不惊,没有什么大事的...

澄蕊15649005187问: 文言文翻译啊啊孔子曰:臣既已受命为将,将在军,君命有所不受. 翻译此话,并说说出自哪篇文言文. -
永年县肥儿回答:[答案] 是孙子说的不是孔子诶.. 孙武说:“臣既然已经受命当将军,将军在军营中,可以不受君王的命令约束.” 出自《史记·孙子列传》

澄蕊15649005187问: ...大骇.趣使使下令曰;“寡人已知将军能用兵矣.寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也!”孙子曰:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受.”遂斩队... -
永年县肥儿回答:[答案] 1.你(或先生)夫矩;法度 白白地;但,又 称威减服;威慑 2.派使者3.之(或兵法)4.终于任命他为将军5.本记,世家6.将在军,君命有所不受.

澄蕊15649005187问: 将在外,君命有所不受,什么意思?
永年县肥儿回答: 将领远征在外可以应急作战,(胜败乃一瞬间之事,战机不可失)不必事先请战或等待君主的命令再战(如再请命,怕是贻误战机).还有一层意思是,将士在外随机应战,在某些情况下可以不遵守君王的命令.“将在外,君命有所不受”是一种策略,也是一种原则.但凡明君圣主,只要头脑清醒,对于征战在外的将帅,只是遥相节制、赋予将领充分的自主权,而非“事无巨细”、事必躬亲地干预前线兵务.结果往往是前者得胜,后者败北.

澄蕊15649005187问: 文言文翻译啊啊 -
永年县肥儿回答: 应是“孙子曰” 出自《史记·孙子吴起列传》 孙武说:“我既然已经受命为将,将在军,君命有所不受.”

澄蕊15649005187问: “将在外君命有所不受”出自何处? -
永年县肥儿回答: (一) 孙子曰:凡用兵之法:将受命于君,合军聚众,圮地无舍,衢地(交合)合交,绝地无留,围地则谋,死地则战. 译文:孙子说:大凡用兵打仗的一般法则是:主将从国君那里接受使命,征集民众和组成军队,(在行军作战中)如遇毁...

澄蕊15649005187问: 军在外,将令有所不受什么意思
永年县肥儿回答: 原句应是“将在外,君命有所不受”,出自《史记•司马穰苴列传》,司马穰苴说:“将在军,君令有所不受.”后演化成现在的句式.但意思都是差不多的, 都有山高皇帝远,人在外可以灵活处理中央的决定的意思.即团队在外,相对拥有自由、自觉的、更符合实际的指挥权.

澄蕊15649005187问: (将在外、军命有所不授)是什么意思? -
永年县肥儿回答: 是“将在外,君命有所不授”出自:《孙子兵法》九变篇,“途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”. 译文:有的道路可以不走,有的敌军可以不打,有的城邑可以不攻,有的土地可以不争,国君的命令也并不是件件都必须听从.意思是:大将远征,由于战斗实际情况变化很快,不拘泥等到皇帝或者下达军命的人的指示.而主动掌握战斗的具体操作灵活处置情况,机断行事.

澄蕊15649005187问: 兵在外不受领将的意思 -
永年县肥儿回答: 这句话的原话是:将在外,君命有所不受.古代交通和通信设施落后,在外边戍边打仗的将领,有很大的权力,不必事事都向皇帝报告.“天高皇帝远”,不了解战场形势的皇帝下达了不符合实际的命令后,领兵的主帅可以不遵从,往往一说这句话,就把皇帝的旨意违拗了.

澄蕊15649005187问: 将在外,君令有所不受,这句话是谁说的?
永年县肥儿回答: "将在外,君命有所不受"源自:《孙子兵法·九变篇》:“凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,……涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受.”这里所说的意思是,将领统兵作战时,有机断处置的权力,不是一切都要请示国君.

澄蕊15649005187问: 将在外君有所不受,下一句是什么? -
永年县肥儿回答: 【注音】jiàng zài wài , jūn mìng yǒu suǒ bù shòu 【成语故事】春秋时期,齐国人孙武写一部兵法献给吴王阖闾,阖闾十分高兴,就请他为吴国练兵,借以验证其兵法的可行性.孙武将吴王后宫妃嫔集合起来训练,这些娇妾们不听使唤,孙武下令斩杀两个队长,并对吴王说“将在外,君命有所不受”.【出处】城有所不攻,地有所不争,君命有所不受.春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》 【解释】将:将领;受:接受.将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战.【用法】作宾语、定语、分句;用于军事等 【相近词】将在军,君命有所不受


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