胡适评价红楼梦八个字
红楼梦的寓意?
金陵十二钗之首，在《红楼梦》中，林黛玉可能是个神仙，可望不可及。似乎也是一种姻缘，不想命运如此多舛，其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外延、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。（黛玉其实...
用四个字形容红楼梦
曹公如椽巨笔，写就的巨著，岂是我辈能用四个字能概括的。找一个看过好几遍红楼的人，也很难绘声绘色的把整个故事讲一遍。线索太多，牵一发而动全身。
看红楼梦有什么好处?
如果要系统地说《红楼梦》好在哪里？其实它是好在真实，一个真实而生动的故事，鲁迅评价《红楼梦》用了八个字，因而写实，转成新鲜。这八字的评论，还是相当的准确，《红楼梦》的真实，真是力透纸背。当然最为重要的还不是故事，而是这故事背后的深刻意义。它告诉了我们，一个人生存在这个世上，要...
关于评价红楼梦的诗句
1. 评价红楼梦的诗句 1、《京都竹枝词》 清 得舆 开谈不说红楼梦,读尽诗书也枉然。 一曲红楼多少梦,情天情海幻情身。 译文:人们如果在闲谈的时候不会评论红楼梦的话,即使他把诗书全部读完也是等于没读。 2、《自题·红楼梦》 清 曹雪芹 字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。 译文:花了十年时间写成这部书,...
红楼梦的精髓
“字字看来皆是血”“滴泪为墨,研血成字”《红楼梦》的精髓:把人性之“欲望”和“本能”刻画得“达到了出神入化的境界”。《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂砚斋重评石头记》。程伟元邀请...
红学家对红楼梦的评价 跪求!!!
1、现代红学家俞平伯：《红楼梦》作者第一本领，是善写人情。细细看去，凡写书中人没有一个不适如其分际，没有一个过火的；写事写景亦然。《红楼梦》自发牢骚，自感身世，自忏情孽，于是不能自已的发为文章。并且他底材料全是实事，不能任意颠倒改造的，于是不得已要打破窠臼得罪读者了。2、现代...
红楼梦的评价
《红楼梦》这种电视剧，评论起来很有压力，因为它就是一个经典，一部经典评价，一不留神就能当了陈词烂调。我都不知道我该用什么角度来评价这部剧，因为多半都是谁谁谁之后再无谁谁谁，跟着说了，就普通了。而我却是有点想更加特别一点，那么我从一个比较另类的感受去评论一下这部片吧。首先，...
名人评价红楼梦说的话
1、毛泽东：（中国过去）除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。2、俞平伯：《红楼梦》作者第一本领，是善写人情。细细看去，凡写书中人没有一个不适如其分际，没有一个过火的；写事写景亦然。《红楼梦》自发牢骚，自感身世，自忏...
红楼梦用哪八个字写尽了桃红柳俊?
记得红楼梦里有形容美艳的八个字 【桃羞杏让，燕妒莺惭】桃红柳俊，哪一回并不知道，是59回吗？柳叶渚边嗔莺叱燕，绛云轩里兆将飞符
红楼梦的四大疑案是什么?
一个绞丝、一个工字,这个字是什么字呢?是“红”字。哦,这朋友说了,闹了半天,你研究的是“红学”啊?这虽然是一番笑谈,但也就说明,在那个时候,《红楼梦》就已经非常深入人心,已经有这样的文人雅士,把阅读《红楼梦》、钻研《红楼梦》当成一件正经事,而且当成一件和钻研其他的经书一样神圣的好事。这就充分说明...
凉州区真侗回答： 胡适《红楼梦考证》得出的六条结论: 1、《红楼梦》的著者是曹雪芹. 2、曹雪芹是汉军正白旗人,曹寅的孙子, 曹頫的儿子,生于极富贵之家,身经极繁华绮丽的生活,又带有文学与美术的遗传与环境;他会作诗,也能画,与一班八旗名士...
帛庾19571354408问： “字字写来都是雪,十年辛苦不寻常”和“文不甚深,字不甚俗”分别讲的是中国古典文学中的什么？
凉州区真侗回答： 字字看来皆是血,十年辛苦不寻常是胡适讲《红楼梦》的,曹雪芹写红楼梦用了十年!是极苦之作!饱含作者的血泪! “文不甚深,言不甚俗”的出处是:《以平阳陈寿传》是讲《三国演义》的通俗易懂和内容深刻
帛庾19571354408问： 求各种重要人物对《红楼梦》的评价,要有出处哦!谢谢 ？
凉州区真侗回答： 这问题比较大,先看一下红学主要流派. 研究《红楼梦》的学问--红学,至少在乾隆18年(1753年)就开始了.红学家们以五四运动为界线,将红学分为新红学和旧红学....
帛庾19571354408问： 讲一下胡适的红学观点' - ？
凉州区真侗回答： 胡适的新红学呀,两句话:1、红楼梦是曹雪芹的自传;2、后四十回为高鄂所写. 现在想想,根本没什么,但在那时却是很大的突破,而且,这是现代红学的基石.关于“自传说”:以前都是什么“纳兰容若说”、“**(康熙他爸爸,一时想不起来名字了)说”什么的. 以胡适的“自传说”为基础,才会衍生出“曹学(研究曹雪芹)”、“脂(脂砚斋)学”等红学的重要分支. 而且,“自传说”是“考证派”的基础,整个考证派的前提都是建立在自传说的基础之上的p.s.现在的红学分为两大派:索引和考证.索引派的基本理论是“非自传说”;考证派的理论基石就是胡适最先提出来的“自传说”.现在,ms考证派占上风一点,都是胡适的弟子:)
帛庾19571354408问： “红学”的分支有哪些? - ？
凉州区真侗回答： 红学本是清代红楼梦爱好者对红楼梦研究考据品评的戏称,
帛庾19571354408问： 《红楼梦》为什么叫“红楼梦”? ？
凉州区真侗回答： 《红楼梦》原著名为“石头记”为什么后来又叫了红楼梦?红楼又是什么楼?听听当代著名红学家周汝昌先生是怎么说的:因为我国的宫墙、庙墙自古规制是红色的.陆游...
帛庾19571354408问： 为什么说脂砚斋是后人伪造出来的 - ？
凉州区真侗回答： 胡适对于红楼梦的评价,众所周知,对他而言,红楼梦只是一部比较好的白话文小说而已,在他排位下,还低于儒林和海上花. 所以,要指摘他的时候至少要考虑两个问题.首先,对于一本胡适并不那么重视的作品,胡适是不是有作伪的必要...
帛庾19571354408问： “字字看来皆是血”的下一句是什么? - ？
凉州区真侗回答： 【浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场.】 【悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐.】 【谩言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长.】 【字字看来皆是血,十年辛苦不寻常.】 出自甲戌本凡例最后一段话中.程乙本将其删除,现在的通行本又据甲戌本将其补上.最初评论《红楼梦》应该主要就是脂砚斋,奇笏叟等人.红楼梦的最初名字就是《脂砚斋重评石头记》.大多都把脂砚斋当作了曹雪芹本人,这一点是站不住脚的.这主要是由于脂砚斋的身份和红楼梦一样扑朔迷离,难以定论.周汝昌先生曾考证,脂砚斋就是大观园中的史湘云.当然也有不少人认为是胡适所评,胡适是近代红学界泰斗式的人物,《脂砚斋重评石头记》甲戌本的收藏者,现在刊行的甲戌本中的确又一些胡适加入的评语,但数量很少.
帛庾19571354408问： 脂批红楼梦中的脂砚斋到底何许人??? - ？
凉州区真侗回答： 脂砚斋,是《红楼梦》抄本系统《脂砚斋重评石头记》的主要评点者. 关于脂砚斋的身份,红学界主要有四种说法:(一)作者说;(二)妻子说;(三)叔父说;(四)堂兄弟说.这些都是针对脂砚斋和曹雪芹的关系而言. 有部分红学家倾...
